琴棋書畫故事（簡體書）

中華五千年文明，留下了許多膾炙人口的經典故事。女媧造人、刻舟求劍、蘇武牧羊、美入計、新亭對泣、割發代首、毛遂自薦……《中華經典故事：琴棋書畫故事》精選中華故事中的經典篇章，在保留傳統故事精髓的基礎上，更加貼近當代讀者的閱讀需求，從而使讀者更容易領悟經典故事所傳達出的優秀傳統文化精神內核。

《琴棋書畫故事/中華經典故事》編著者杜娟編著。
中華五千年文明，留下了許多膾炙人口的經典故事。女媧造人、刻舟求劍、蘇武牧羊、美人計、新亭對泣、割發代首、毛遂自薦……這些故事穿越歷史、代代相傳、歷久彌新，它們彰顯著中華民族的傳統美德，濃縮了許多做人、做事的道理和智慧，同時還是弘揚中華優秀傳統文化、揭示紛繁歷史變遷的窗口。

中華五千年文明，留下了許多膾炙人口的經典故事。女媧造人、刻舟求劍、蘇武牧羊、美入計、新亭對泣、割發代首、毛遂自薦……這些故事穿越歷史、代代相傳、歷久彌新，它們彰顯著中華民族的傳統美德，濃縮了許多做人、做事的道理和智慧，同時還是弘揚中華優秀傳統文化、揭示紛繁歷史變遷的窗口。為幫助當代讀者了解中華五千年的輝煌，感受中華文化的博大精深，豐富積淀，陶冶情操，并引領大家由此閱讀古代經典，中華書局推出“中華經典故事”叢書。
叢書精選中華故事中的經典篇章，在保留傳統故事精髓的基礎上，更加貼近當代讀者的閱讀需求，從而使讀者更容易領悟經典故事所傳達出的優秀傳統文化精神內核。
故事內涵有提升。每個故事之后用簡練的語言聯系實際，進行解讀，以喚起讀者更多的思索，真正做到學以致用、古為今用。
故事后或附經典原文，讓讀者通覽經典原貌，整體感知；或附“博聞館”，鏈接與故事相關的其他故事或知識，拓寬思路，有助于更加全面地理解故事。
故事配圖豐富新穎，力求趣味性和知識性并重。巧妙的配圖文字，幫助大家輕松閱讀，并開闊視野，從多角度，擴展知識。
對于故事中的生僻字詞均加注漢語拼音及注解，以幫助閱讀和理解。
本套叢書由富有研究成果的專家學者協力創作，在此對所有參與編寫的人員表示由衷感謝。
中華書局編輯部

琴師曠斥“亡國之音”趙王鼓瑟秦王擊缶呂布鼓箏脫險蔡文姬與《胡笳十八拍》嵇康與《廣陵散》過耳不忘羅黑黑陳子昂摔琴王維一曲琵琶中狀元白居易與琵琶女畫蛇添足九弦琴嶽飛彈琴感刺客琴聲一曲釋君疑瞎子阿炳的故事棋曹丕弈棋殘手足謝安弈棋定軍心吃一子人頭落地《三十三鎮神頭圖》宋太祖下棋輸華山勝棋樓：徐達勝棋輸性命手中還握著一子呢王安石圍棋賭詩天下錢糧減三分穿越時空的棋局白書宇棄子救人曹雪芹拔將釘少年吳清源的故事書三年後刮目相看武則天愛字不貪白居易改楹聯朱元璋題詩般若庵蕭顯書“天下第一關”解縉題扇詩變詞祝枝山題送別圖徐渭巧書諷貪官康熙錯題靈隱寺和尚補匾棲霞寺失而復得李斯碑光緒題匾頤和園畫美人圖解白登之圍毛延壽與昭君出塞關羽畫竹王維畫通神肖像畫巧作離間計高益以畫治病蘇東坡畫扇斷案朱耷的《孔雀》諷刺畫高其佩指畫《雲煙圖》鄭板橋中狗肉計“彎腰觀音”拜慈禧畫師賽畫選助手

一晚，曹丕夢見一只猛獸向他撲來，驚得他心神不寧，于是連夜召親信華歆為他解夢。華歆對曹丕的心思一清二楚，趁機說：“獸乃獐(zhang)也。”影射曹彰會對曹丕不利。曹丕聽后什么也沒說，心中卻動了除掉曹彰的念頭。
曹丕第二天便說有要事要商議，急召曹彰來洛陽。曹彰毫不知情，急忙從封地來到京城洛陽。兄弟相見，曹丕假意殷勤，對曹彰十分親熱，議事完畢，還說要曹彰逗留數日，以敘天倫之樂。
曹丕的母親卞太后的后宮原來有一個棋苑，苑中有四季不敗之花，假山真水，亭臺館榭，建得十分豪華，曹操生前經常和家人在這里下棋。自曹操死后，曹丕忙于朝政，這里似乎有些冷清了。曹丕知道曹彰喜歡下棋，這次特意在棋苑的“弈樂閣”里招待曹彰，大排筵席，山珍海味，豐盛之極。曹彰也非常高興，深感曹丕手足情深。酒席散后，曹丕邀請曹彰對弈幾盤，曹彰也欣然同意。
“嗒嗒”落子聲透過窗欞，卞太后從窗口經過，聽見兄弟倆談笑弈棋，仿佛又看到了他倆兒時一起玩耍的情景，心里非常高興。
曹丕的棋藝本來要比曹彰高，但他今天心里有鬼，不僅有時舉棋不定，而且屢有失誤，不到六十著就輸了一局。在第二局兄弟倆殺得難解難分時，有個宮女端來一盤棗子，這棗子色澤鮮艷，肉厚味甜，一看就讓人食欲大增。豈不知這棗子有一半是經過毒藥浸過的，特意放在曹彰一邊，而放在曹丕一邊的做了記號，是無毒的。曹丕招呼曹彰邊下棋邊吃棗，自己專揀做了記號的吃，可憐毫無防備的曹彰，全神貫注地在棋盤上攻守殺奪，只顧贏棋，抓起棗子不停地往嘴里送，連吃了數十個。不大一會兒，毒性發作，曹彰只覺得頭暈眼花，腹內一陣陣絞痛，連舉棋落子的力氣都沒有了，一句話都沒說出來，便伏在棋盤上七竅流血而死。
曹丕假惺惺地大聲呼喊：“彰弟怎么了，彰弟怎么了？快醒醒呀！”卞太后聞聲跑來，她一看兒子七竅流血的慘狀，心里就明白了，厲聲追問：“你剛才給彰兒吃了什么？”曹丕假意驚語道：“棗子有毒！”于是讓人把送棗子的宮女叫了上來，那宮女戰戰兢兢地來到堂前，還不容她站穩，一柄冰涼的寶劍就已刺進了她的胸膛。殺死她的不是別人，正是曹丕。曹丕見宮女死了，一口咬定是她投毒害死了曹彰，說自己為曹彰報了仇。卞太后明知其中有詐，但死無對證，也只能作罷。
曹丕心中有愧，所以對曹彰的葬禮特別優厚。曹植、曹雄都來送殯了，這兄弟倆十分悲傷。曹植揮筆寫下了一首《贈白馬王彪》的詩，對曹彰的死表示深切的哀悼，并以此抗議曹丕殘害骨肉的行徑。詩中有“奈何念同生，一往形不歸。孤魂翔故域，靈柩寄京師……自顧非金石，咄喏(duojie)令心悲”之句，凄楚悲涼，暗含自身難保之意，讀之令人嗟嘆。
華歆是奸還是忠 歷代對華歆的操守、德行都有不同的看法。華歆是漢魏時期政治舞臺上比較活躍的人物，作為漢大臣之一的華歆，參與了漢禪位于魏的改朝換代的重大政治事件。有不少人因他參與禪位事件，認定他就是個助紂為虐、為虎作倀的奸臣。有一出傳統京劇《白逼宮》，說的是曹操挾天子以令諸侯，漢獻帝劉協被幽禁深宮，皇位不保，就和皇后商議，寫血詔書，囑咐她的父親密殺漢賊。曹操知道后，帶劍入宮，杖斃皇后，毒死了皇子。這出戲，川劇叫《血帶詔》，而湘劇直接就叫《華歆逼宮》。劇中曹操派華歆進宮，華歆搗毀宮墻，抓著躲在墻后的皇后的頭發把她拉出來，并殺死了皇子。劇中的華歆一副奸佞小人形象。其實，華歆“逼帝禪位”只停留在戲曲、小說之中，史書并無確切記載，《世說新語》也以華歆故事佐證他德行卑污。記載管寧和華歆曾一起在院中鋤菜，看見地上有一片金子，管寧似乎沒看見金子，繼續揮鋤勞動，華歆卻撿起了金子。這個故事贊美了管寧不貪慕榮華，印證華歆操守不如管寧。
可在正史記載中，華歆卻頗有清名。華歆年輕時曾被舉為孝廉，東漢桓帝時累官尚書令，后依歸曹操，官至太尉。歷仕曹操、曹丕、曹叔(rul)三代。漢建安五年華歆被調朝中為官，其部下、百姓送了很多禮物，華歆當面全部收下，注明送禮人姓名后加以保存。臨別時，當地揮淚送行者過千人，此時華歆將禮物全部拿出，對送行的人說：“情意已經收下，非常感謝，禮物卻不得不請大家各自取回。”漢靈帝死后，外戚何進輔政，接著董卓亂漢，為避西京之亂，華歆與一行人從小路步行出武關(今陜西商南縣)，在路上遇到一個老人獨行，想要和他們一起避難，所有人都同情老人并同意讓他隨行，只有華歆說：“不可以，現在處在危險之中，無論禍福，都要講究一個‘義’字。現在無故接受一個外人，又不知他品行如何，將來如果發生什么事情，能中途拋棄他嗎？”但大家都不忍心拒絕老人，于是就帶他同行。走到半路上，這位老人掉到了井中，眾人都想拋棄他不管，只有華歆說：“既然當初接受了他，現在拋棄他不管是不仁義的。”于是，大家共同救出老人。對這件事，大家都稱贊華歆的仁德。P53-P57