老子為道的智慧（簡體書）

《老子為道的智慧（最新經典珍藏）》歷史長河中給無數人提供了成功的源泉，吸取老子的震鑠古今的智慧，以應各種挑戰。老子是先秦諸子中最具哲學智慧的智者，他的思想不但博大精深，而且歷久彌新。兩千多年以來，其哲理的光輝和恒久的生命力卻更加引人注目。他的哲學以自然之道為基礎、德之修養為樞紐、人主生存為核心，最終形成了自己獨特的為道智慧。

《老子為道的智慧(經典珍藏)》編輯推薦：老子的智慧，玄妙不凡。他犀利而透徹地看穿了人世間的是是非非，探究生命底蘊的浪漫思想，追求順其自然，為中國人打開了另一個心靈的空間。

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中國古代以左為貴，在天子或者諸侯臨朝時，文官總是站在朝堂的左邊，武將則站在朝堂的右邊。在三公的序列之中，又以宰相為尊，太尉、御史大夫次之，可見，在中國古人的政治思想里，對文治的重視程度要遠遠高于武功。出兵打仗的時候，大將軍往往站在戰車的右側，偏將軍則站在戰車的左側，這是因為在古人的眼里，出兵打仗意味著流血犧牲，是兇事而不是喜事。即使大軍凱旋，朝廷迎接凱旋的將士也采用喪禮的禮儀。
戰爭是“不祥之器”。老子玄妙深邃的軍事辯證法，開宗明義，定下了千古不易的基調：“夫兵者，不祥之器。”凡是一切戰爭的器械，自士兵以至“邦之利器”，均是不吉祥的器物，因為“師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年”。戰爭是不吉祥的事，是件兇殘、違背人道的事。用兵的最高原則是“恬淡為上”，迫不得已而使用它，不應當以用兵為美事。三國時期的曹操，擁有兵馬八十三萬。當時，他目空一切，殺氣騰騰，自以為兵強于天下，企圖侵略他國，卻一敗涂地。老子早在兩千多年前就語重心長地當頭棒喝：用兵是不祥之器，切切不可以用兵為美事！戰爭用兵是悲慘的事。
正因如此，自古以來人們都對戰爭懷有一種恐懼感，無不希望平安穩定，不要有戰爭發生。即便是個人與個人之間的矛盾，如果用武力來解決，不僅矛盾會被激化，還會使我們自己的人身安全得不到保證。因此，在與他人交往的過程中，應盡量避免發生正面的沖突，即便發生了意見分歧，也最好以恬靜淡然的態度對待，這樣才能夠化干戈為玉帛。如果每個人都本著以上原則與人交往，人與人之間就會平和得多，也不會有那么多不該發生的故事了。當然，有的時候武力是不可避免的，比如面對歹徒，必須以武力將其制服，有時甚至可以采用一些極端措施。