荊山楚韻音聲研究（簡體書）

《漢水傳統音樂文化研究叢書：荊山楚韻音聲研究》是關於區域性傳統音樂文化的研究成果。其研究從民族音樂學的角度，通過對荊山一帶的田野調查，在此較全面地把握其“活態”資源的前提下，與當地民風禮俗結合起來，運用了音樂學、民俗學、歷史學等學科的研究方法，對荊山區域傳統文化的音聲事象作了一些窺探式的研究。主要研究點：從音聲事象的形成歷史，瞭解其源地音聲所發生的來龍去脈；從音聲事象的活態資源，認識其區域豐富多彩的音聲形式；從音聲事象的結構形態，分析楚人特殊的制曲思維方式；從音聲事象的成因探析，把握楚韻音聲體系的多元複合性的特徵。在此基礎上，對荊山傳統音樂的文化功能、藝術價值、傳承與保護等進行了簡要的闡述。

李素娥，祖籍湖南隆回，1956年12月生於河北省保定市。現為湖北文理學院音樂學院教授，藝術學科“漢水傳統音樂文化研究”方向帶頭人，中國音樂家協會會員，中國民間文藝家協會會員，中國民族聲樂研究會理事，中國傳統音樂學會會員，湖北省美育協會常務理事。主要從事聲樂學、民族音樂學研究。楊順適，祖籍湖北武漢，1933年11月生於武漢。傳統音樂文化研究學者。襄陽市群眾藝術館研究員，湖北文理學院鄂北區域文化發展研究中心特聘研究員。現為中國群眾文化學會會員，中國社會音樂研究會會員，湖北省音樂家協會會員。主要從事地方民間音樂文化研究。

荊山山地是一片神奇的土地，有著深厚的楚文化底蘊。特別是這里民間的傳統音樂文化，內容十分豐富，形式也頗具多樣。其歌、樂、舞及曲藝、小戲，還有極其古老的巫祭遺承，這些藝術形式都充分表現了楚源之地山民對生活的希望與追求，也是古楚巫音文化在這塊土壤上的繁衍與延續。這種具有“傳承”與“再生”的活態資源，有著重要的歷史價值、文化價值與學術價值。李素娥等編著的《荊山楚韻音聲研究》基于這種思考，是在對荊山傳統音樂文化中的“活態資源”與當地民俗活動進行全方位的綜合考察、梳理與研究基礎上而形成的。

引言第一章 楚韻源流演化第一節 巫風彌漫的先秦時期第二節 楚聲興盛的中古時期第三節 多重傳衍的近古時期第二章 楚韻活態資源第一節 民心楚聲的山歌小調一、山歌二、小調第二節 民風楚俗的陰陽鑼鼓一、陽鑼鼓二、陰鑼鼓第三節 民俗楚樂的吹打套曲一、打調二、巫音第四節 民情楚尚的祭祀禮樂一、扛神二、火居道第五節 民生楚腔的歌舞小戲一、地花鼓二、皮影戲三、漁鼓第三章 楚韻本體特色第一節 五聲徵調是音韻表現的基本特徵一、調式音階二、音域旋法第二節 基音再生是旋律發展的內在動力一、源地基音二、楚徵基音第三節 重複應用是曲調變化的普遍規律一、重首二、重尾三、首尾重複第四節 衍展派生是創制新曲的一種手段一、移宮犯調法二、主曲衍展法第五節 三段體式是樂種結構的古代傳衍一、陰、陽鑼鼓結構二、祭祀禮樂結構第六節 古老技藝是巫歌樂舞的歷史遺留一、演唱技法二、演奏技法三、特質樂器第四章 楚韻成因探析第一節 巫音音聲主幹一、基音尚“徵”二、韻律尚“巫”三、體式尚“古”第二節 華夏雅樂本源一、祭禮習俗……結語主要參考文獻後記