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圖說山東:龍山文化(簡體書)
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《龍山文化》就是以圖文并茂的方式,向讀者介紹80年來山東龍山文化發掘和研究的成果,彰顯山東古代先民在中國文明發展史中的重要作用和地位,凝練中華民族的優秀文化和傳統精神,為實現中華民族偉大復興添磚加瓦。

目次

引言
一、城子崖與龍山文化
第一個走進城子崖的考古學家
城子崖遺址的第一次發掘(1930-1931)
發掘龍山城子崖的理由及成績
山東古跡研究會
“中國文化西來假說”的破產
中國第一部田野考古報告集
根植于中華文明沃土的城子崖遺址
未能面世的兩城鎮發掘報告
龍山文化和龍山時代
考古學文化
龍山文化的相對年代和絕對年代
龍山人曾經跨越渤海海峽
龍山文化城址的探尋之路

二、龍山文化的重要遺址
修鐵路發現的龍山城
城子崖遺址的第二次發掘(1989-1993)
桐林贏王的出土地
鄒平丁公遺址
武松打虎地探秘
丹土遺址的三部曲
兩城鎮遺址第二次發掘
黃海之濱的東海峪
堯王城和堯王
魯西蟈堆遺址教場鋪
按圖索驥——膠州三裡河遺址發現趣聞

三,龍山文化瑰寶
西朱封和尹家城貴族大墓
居住房址從低向高的進步
水井的發現說明了什麼
中國制陶業的巔峰
龍山黑陶之黑
龍山文化陶器的種類
鳥圖騰——話說陶鬻
蛋殼陶真是蛋殼那麼薄嗎
試驗考古學的突破性成果
甗王
晶瑩璀燦的龍山玉器
從兩城鎮玉圭說起
西朱封玉冠飾
年代最早的中國牙璋
代表先進生產力的冶銅業
種類齊全的農業生產工具
工具中的力學原理
龍山文化時期的骨器、蚌器和角器
兩城鎮酒遺存的化學分析
丁公陶文的由來
陶塑人面像
神秘陶響器
龍山文化的農作物
原始祭祀的蹤跡
從陶祖看父系社會

四、龍山文化未解之謎
龍山文化大規模墓地在哪裡
龍山文化的主人是誰
龍山黑陶是如何製作和燒制的
丁公陶文的佐證何時能夠發現
龍山文化晚期衰落的原因是什麼
龍山文化邁入文明社會的門檻了嗎

書摘/試閱



任山東省文物管理委員會副主任等職。王獻唐擅長于金石文字和版本目錄之學,對詩、書、畫、印也有較好的功力。著述頗多,大部未曾印行,現由齊魯書社陸續出版《王獻唐遺書》,已經出版的有《中國古代貨幣通考》、《古文字中所見之火燭》、《春秋邾分三國考、三邾疆邑圖考》。過去又曾出版過《兩漢印帚》(3冊,1933)、《鄒滕古陶文字》(3冊,1934)、《臨淄封泥文字》(1936)、《黃縣冥器》(1960)等書。
“中國文化西來假說”的破產
用考古學方法發掘的城子崖遺址,以其獨特的內涵昭示著中國東部存在著一個土生土長、不同于彩陶文化的黑陶文化。這個黑陶文化在許多方面與殷墟文化更加接近,徹底否定了中國文化西來的假說。20世紀20年代,國外考古學者根據河南仰韶文化的彩陶與歐洲和近東地區彩陶有相同特點,提出了中國史前文化西來的假說。這一說法在中國學術界引起強烈的反響,中國考古學家對此懷疑,并提出了“上窮碧落下黃泉,動手動腳找東西”的口號,以科學的考古發掘成果回擊中國文化西來的假說。
正是在這樣的一個背景下,由中國考古學家發現,中國學術機構主持,采用近考古學方法發掘的城子崖遺址為我們提供了科學證據,宣告“中國文化西來說”的破產。正如李濟先生在《城子崖》報告序中指出:“由于這個遺址的發掘,替中國原始問題的討論找到了一個新的端緒,希望能由此漸漸地上溯中國文化的原始,下釋商、周歷史的形成。”因此,城子崖遺址的發現和發掘,堪稱中國近代考古工作開創階段性的重要里程碑,其在中國歷史及其世界史研究上的重要地位,怎么估計都不會高。

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