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《中醫學方法論（修訂版）》運用哲學方法論較全面而系統地總結、闡述中醫的理論和方法。在回顧不同社會歷史條件所形成的中、西醫兩種不同理論、方法體系的基礎上，介紹了作為中醫基本方法論的陰陽五行學說，作為中醫生理、病理學說理論方法的藏象學說，作為中醫對疾病認識和治療理論方法的辨證論治學說；論述了學習中醫學方法論的意義；探討了中醫發展，特別是中醫現代化的途徑、方法及戰略思想。《中醫學方法論（修訂版）》是在原《祖國醫學方法論》第三版（湖南人民出版社，1984）的基礎上修訂而成，增加了“天人合一論”、“陰陽學說與元氣論”、“中醫藥物與方劑的方法論”和“關於中醫學的繼承和發展”等內容，並在各章節融入近年國內外中醫藥研究的最新成果和進展，大大豐富了原著內容。同時補充了100餘幅經典歷史圖片和人物插圖。全書圖文並茂，內容豐富，可讀性強。可供廣大中醫院校師生和中醫師閱讀，也可作為中、西醫研究生的研修參考，對哲學工作者則是瞭解中醫哲學的入門指導。
作者簡介
黃建平，原名達昌。1923年生，廣東梅縣人。中南大學湘雅醫學院離休研究員。自幼受中醫學薰陶，因讀中學、大學和研究生曾中輟中醫。20世紀50年代初於湖南醫學院（現中南大學湘雅醫學院）執教哲學課時又續修西方醫學與中醫學，曾師事湖南名老中醫李聰甫、劉炳凡、趙一齋、歐陽錡、曹伯聞等。數十年以哲學方法論致力於中醫理論與實踐的探究，造詣日深。70年代後期著有《祖國醫學方法論》（3版4次印刷）、1995年譯成英文版，影響波及海內外。20世紀80年代後期著有《中西醫學比較研究》，韓國東醫研究院譯成韓文版。曾主編醫學院教材《中醫文獻學》。臨證對疑難雜病的辨證論治常取獨特療效，多次受邀赴新加坡、印度尼西亞、馬來西亞講學治病。他提出以“元氣論”為基礎的中醫學思想體系有別於以原子論為中心的西方醫學思想體系以及兩種醫學不同的方法論的觀點，具有較高的科學哲學價值。
目次
第一章 醫學與方法論第一節 中醫、西醫在方法論上的差異第二節 系統論、控制論、信息論與中醫方法論第二章 關於陰陽學說第一節 陰陽學說的形成第二節 陰陽對立統一的思想方法涵蓋中醫學的各個領域自然觀方面對人和自然間的關係的認識方面對人體生理、病理的認識方面對健康與疾病的認識方面對疾病的診斷和治療的認識方面對方劑和藥物的認識方面對保健和養生的認識方面第三節 五行學說與人體有序第四節 陰陽學說中自然和人相關的思想第五節 天人合一觀【附一】天人合一研究摘要一則【附二】從微觀看天人合第六節 陰陽學說與元氣論第七節 陰陽學說的現代研究第八節 陰陽學說與中醫學的繼承和發揚第三章 關於藏象學說第一節 藏象學說的形成及其認識方法第二節 試論“內景返觀第三節 藏象學說系統地貫穿了陰陽對立統一和整體聯繫的觀點第四章 關於辨證論治學說第一節 辨證論治學說的形成第二節 關於辨證論治學說中的“證第三節 “審證求因”——中醫學對於病因的認識方法第四節 中醫學對於病證認識（診斷）的方法由表及裡由此及彼去粗取精去偽存真第五節 中醫學治則中的方法論因時、因地、因人制宜法則臟腑補瀉和表裡互治法則扶正祛邪和陰陽治則治病必求于本第五章 關於中藥學和方劑第一節 中藥、方劑與中醫學的關係第二節 中藥的四氣五味及其組合中藥四氣——寒熱溫涼中藥五味——酸苦甘辛成四氣五味的組合第三節 中藥的升降浮沉第四節 中藥的歸經第五節 八法第六節 系統組織——方劑的君臣佐使第七節 方劑中七情和合藥物配伍要求第六章 研究中醫學方法論的意義第一節 中醫學的創建與發展易學思想與中醫學奠定中醫學理論方法基礎的經典著作《黃帝內經》《神農本草經》為中醫藥物學奠定了基礎張仲景著《傷寒雜病論》完成了辨證論治學說魏、晉、唐、宋醫學的發展隋唐盛世與醫學發展宋代方劑學和藥物學的興盛金元四大家的學術爭鳴溫病學派的興起第二節 西方醫學略述第三節 中西醫匯通的嘗試第四節 中醫學的繼往開來第七章 關於中醫學的繼承和發展第一節 回顧與小結第二節 中醫學的繼承與發展如何繼承發展的步驟關於中醫教育關於中醫科研關於中藥的發展
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