天道聖經注釋：腓立比書注釋（簡體書）

《天道聖經注釋：腓立比書注釋》是目前第一套集合全球華人聖經學者撰著、出版的全本聖經注釋，也是當今漢語世界最深入、最詳盡的聖經注釋。“天道聖經注釋”系列注重原文釋經，作者在所著作的範圍內都是學有專長，他們結合了當代最新聖經研究學術成就，用中文寫下自己的研究成果。同時，尤為難得的是，大部分作者都具有服務信仰社群的經驗，更貼近漢語讀者的生活。本注釋叢書力求表達聖經作者所要傳達的信息，使讀者參閱後不但對經文有全面和深入的理解，更能把握到幾千年前的聖經書卷的現代意義。叢書出版後受到全球漢語聖經研習者、神學教育界以及華人教會廣泛歡迎，並幾經再版，有些書卷還作了修訂。中文簡體版將由上海三聯書店陸續出版發行。“天道聖經注釋”叢書特點為：1.解經（exegesis）與釋經（exposition）並重。一方面詳細研究原文字詞、時代背景及有關資料，另一方面也對經文各節作仔細分析。2.全由華人學者撰寫，不論用詞或思想方法都較翻譯作品易於瞭解。3.不同學者有不同的學養和專長，其著述可給讀者多方面的啟發和參考。4.重要的聖經原文儘量列出或加上英文音譯，然後在內文或腳注詳細講解，使不懂原文者亦可深入研究聖經。

馮蔭坤，香港中國神學研究院退休教授。現任香港中文大學名譽高級研究員，隸屬崇基學院神學院。1937年生於香港。先後畢業於：香港大學（榮譽文學士，1960），英國倫敦聖經學院（榮譽文憑，1965），倫敦大學（道學士，1965），美國福樂神學院（神學碩士，1971），英國曼徹斯特大學（哲學博士，1975）。其他著作包括：本注釋叢書之《帖撒羅尼迦前書》，《帖撒羅尼迦後書》，《希伯來書（卷上）》，《希伯來書（卷下）》；《羅馬書注釋》，四卷（臺北校園）；《加拉太書注釋》，二冊（臺北校園）；《真理與自由：加拉太書注釋》（香港證道）；《帖撒羅尼迦前書》（明道研經叢書52，香港明道）；《恩賜與事奉——保羅神學點滴》（香港天道）；《擘開生命之餅——路加五個獨有的比喻》（香港基道）；The．Epistle．to．the．Galatians（NICNT，Grand．Rapids：Eerdmans）。

《腓立比書注釋》編輯推薦：當今漢語世界最深入、最詳盡的圣經注釋。

作者序
第一次研讀腓立比書，是1969年秋季在福樂神學院修讀馬丁博士（Dr.R.P.Martin）講授的“腓立比書”一科。過去六年內，曾在“中神”教授“腓立比書原文釋經”兩次，另一次在延伸課程講解這卷書信。去年九月中旬完成了英文的加拉太書注釋后，便專心進一步研究腓立比書及撰寫這本注釋書；除了今年春季學期（4至6月）部分時間教書外，過去十五個月的工作時間幾乎全部致力于撰寫此書。在這期間自然經歷了好些“懷胎”之苦，但上帝的恩典畢竟是夠用的：寫此序時，“懷胎”的苦楚已成為過去。尚余的是“產難”──出版的過程（設計、植字、排版、貼稿、校對、再校對……、印刷、裝訂）！但“產難”過后，就是迎接新生嬰兒的喜樂（參約十五21）。
提到出版，筆者要對贊助天道書樓“釋經叢書”企劃的史丹理基金會致敬。此外，筆者亦向下列人仕致謝：
中國神學研究院──雖然筆者不再是該院的專任講師，院方仍惠然提供一講師室給筆者使用，這對于筆者的研究和寫作有莫大的幫助；
校友文錫祺女士──她自動請纓為筆者批閱當時完成了未及一半的文稿，其后她和夫婿羅錫為牧師舉家往加拿大牧會時，還因未能完成這項任務而耿耿于懷（經她作文字上修改的部分是一1-12注釋的正文）；
陳惠榮先生──他以天道書樓代總干事的身份邀請筆者加入“釋經叢書”的作者行列，又以編者的身份批閱整份文稿，繼續和完成了文女士所開始的工夫；
黃浩儀先生──他惠贈其姊黃懷秋女士的博士論文一份（見二6-11注釋第150注），其中不少資料對筆者很有用；
播道會康福堂（筆者所屬教會）的一些主內肢體，特別是筆者和他們經常查經分享的“醫療小組”成員──他們經常關心本書的寫作進度，并為筆者代禱。
像“真理與自由：加拉太書注釋”一樣，本書的主旨在于闡釋經文的意思。但本書跟前書至少有三點分別：（一）配合著天道書樓“釋經叢書”所要求的格式，本書有正式的“導論”部分，是前書所沒有的。（二）腓立比書并沒有如加拉太書三章一節至四章十一節那種邏輯緊密、甚至艱澀難明的教義部分（二6-11可能是例外），而大部分是保羅對他心愛的教會的勸勉、警告或是他的“自我剖白”，因此腓立比書中可直接應用的部分比加拉太書多很多；這一點也許會有助于提高本書的可讀性。（三）本書把所有涉及圣經原文及英文的數據都放在腳注部分，正文保持“清一色”用中文，相信這種安排會對一般讀者較為方便。
本書只是筆者的第二本注釋書（按圣經書卷計算），可是距離加拉太書注釋的初版日期已足有五年。但余生還有多少個五年呢？這不僅是任何一個“明智人”都會問的問題（參傳七4，現中）；對一個已屆知命之年的人，它是個特別有意義的問題，唯有上帝知道這問題的答案。與此同時，筆者未敢忘記，“得著基督耶穌所以得著我的”（腓三12，和合）才是我們應當追求的最高目標，一切的努力，都要在這最高目標的尺度下接受評估。
馮蔭坤謹志
1986年12月18日
香港　中國神學研究院
四版序
本書初版在1987年12月面世，本版與初版相隔的時間剛好是頭尾十年，即是兩個五年。初版面世時，筆者已是知命之年；本版面世時，更要進到花甲之年。原序（1986年12月）曾問道，余生還有多少個五年呢？現在回顧，便曉得當時（唯有上帝知道）的答案是：至少兩個。現在再問同一個問題，答案仍是：只有掌管生命與死亡的主上帝才曉得。去年10月8日，筆者收到“中神”一位同工（也是校友）的字條，其中含有令人很得鼓勵的訊息：“我很早之前開始有一個禱告：求天父給你長命百歲，好使你多寫幾本釋經書。”我多謝這位同工的禱告，其“好使”一詞（參帖前三13）更是可圈可點，因為這詞提醒我們，生命的目的在于事奉上帝（事奉的方式則因人而異）。說實在的，單是長壽非我所愿，多寫幾本（能闡明真道的）釋經書倒是筆者所“羨慕的美好工作”（借用提前三1〔現中〕的話）。無論如何，回到目前，此書得以再版，叫更多的華人讀者在真道上得幫助，實在感恩。
馮蔭坤 謹志
1997年2月10日
香港 中國神學研究院

序言主編序言舊約編輯序新約編輯序作者序四版序簡寫表導論壹 腓立比書的作者貳 腓立比書的整全性三 腓立比城肆 腓立比的教會伍 書中所見的假師傅陸 寫作的地點和時間柒 寫作的原因和目的注釋壹 引言問安寫信人收信人問安語感恩感謝的原因保羅的愛心禱告祈求的內容雙重的目的貳 保羅的處境身受捆索反使福音更加興旺以基督被傳開為樂展望未來一貫的目標生死的抉擇個人的信念三 勸勉同心站穩面對逼迫合一堅忍效法基督和諧一致合一的表現基督的榜樣敬畏上帝堅守主道努力達成救恩如光照耀世界保羅甘為奠祭肆 保羅的計劃關於提摩太希望差派提摩太對提摩太的稱許重申計劃及補充關於以巴弗提以巴弗提的身份被差回去的原因腓立比人的責任伍 警告：提防假師傅重複的提醒防備猶太主義者保羅的牓樣保羅的過去保羅的現在保羅的追求當守的原則防備縱欲主義者效法的對象十架的仇敵信徒的盼望保羅的期望陸 再次勸勉兩位姊妹要同心喜樂平安的鑰匙當思念實行的事柒 致謝凡事知足多謝饋贈父必供給捌 結語問安祝福參考補充希臘字詞索引