容忍與自由：胡適作品精選（簡體書）

《容忍與自由：胡適作品精選（圖文珍藏本）》在紀念胡適先生逝世五十周年之際，獻給那些處於迷茫中的人們。讓我們跟隨最嚴謹的文學人師，去解讀人生的困惑，尋找屬￿我們的人生與自由。在這個人心躁動的時代，我們需要這樣一位腳踏實地的哲學人師，幫助我們，指導我們，引領我們。這是他全部思想的精華，這裡有我們所有人面臨的苦惱，走近他，你會明白人生的意義；閱讀他，你會獲得靈魂的昇華；跟隨他，你會理解自由的真諦。

胡適（1891-1962）安徽績溪人。原名嗣糜，字希疆，後改名胡適，字適之。現代著名學者、詩人、歷史家、文學家、哲學家。他擁有三十二個博士頭銜，曾留學美國，1917年回國後，任北京大學教授，後當選為北京大學校長。新文化運動中，他因提倡文學革命成為傑出領袖之一。他是中國第一位提倡白話文和新詩的學者，並創作了中國第一部白話詩集——《嘗試集》。

《容忍與自由:胡適作品精選(圖文珍藏本)》在紀念胡適先生逝世五十周年之際，獻給那些處于迷茫中的人們。讓我們跟隨最嚴謹的文學大師，去解讀人生的困惑，尋找屬于我們的人生與自由。

1．我們為什麼要讀書讀書為什麼讀書讀書的習慣重于方法少年中國之精神青年人的苦悶中學生的修養與中學生的擇業中學國文的教授領袖人才的來源學生與社會智識的準備我們對於學生的希望2．我們為什麼要思考人生人生有何意義科學的人生觀工程師的人生觀不朽——我的宗教大宇宙中談博愛解決武力與武力解決差不多先生傳“舊瓶不能裝新酒”嗎在北京女子師範學校的講演中國公學十八年級畢業贈言在北京大學畢業典禮上的講演歸國雜感3．談談問題與主義問題與主義拜金主義易蔔生主義實驗主義貞操問題文學改良芻議建設的文學革命論新思潮的意義非個人主義的新生活我對於喪禮的改革我們對於西洋近代文明的態度4．容忍高於自由自由主義是什麼？我們要我們的自由人權與約法知難，行亦不易思想革命與思想自由“寧鳴而死，不默而生”容忍與自由附錄胡適年表

許多愚人還說這一次歐戰的結果，完全是“武力解決”的功效，這是大錯的。
我說這一次協商國（又名“協約國”）所以能完全大勝，不是“武力解決”的功效，乃是“解決武力”的功效。
“武力解決”是說武力強權，可以解決一切爭端。德國就是打這個主意的。我們中國也有許多人，是打這個主意的。
“解決武力”是說武力是極危險的東西，是一切戰爭兵禍的根苗，不可不想出一個怎樣對付武力的辦法。這一次協商國所以能大勝，全靠美國的幫助。美國所以加入戰國，全是因為要尋一個“解決武力”的辦法。協商國因為要得美國的助力，故也同心合意的贊成美大總統“解決武力”的政策。要不是這個“解決武力”的主意，美國決不加入。美國若不會加入，協商國決不能得如此之大勝利。
所以我說，這一次的大勝全是“解決武力”的功效。
如今且說美大總統所豐張，協商各國所同聲贊成的“解決武力”的辦法是什么。
原來從前也有人想過“解決武力”的法子，大概有兩條：
（一）用以毒攻毒的法子。你用武力，我也用武力。你練兵，我也練兵；你造鐵甲船，我也造鐵甲船；你造飛機，我也造飛機。
（二）用不回手的法子。你用武力，我決不回手。你打我一個嘴巴，我把臉湊過來，請你多打兩下。你拿了我的東三省，我拿內外蒙古一齊奉送。
這兩個法子都是有大害的。
（一）以毒攻毒的法子是不行的。為什么呢？兇為武力是沒有限制的。英國總算強了，然而打不過德國，德國的武力總算天下第一強了，然而德國到底打不過世界各國的大聯軍。這叫做“強中更有強中手，惡人終怕惡人磨”。武力到底是不行的。
（二）不回手的法子，也是不行的。為什么呢？因為國家對國家，所關系的很大，不但關系自己國內幾千萬人或幾萬萬人的生命財產，還要帶累旁的國家。