張雷（簡體書）

張雷，1964年出生，1988年畢業于東南大學建築系，後留校任教，1991年公派出國學習，1993年畢業于瑞士蘇黎世高工建築系，他之後回到亞洲，雷至香港中文大學與東南大學任教，2000年至南京大學成立建築研究所並任教，同時成立個人建築工作室，2009年成立聯合建築事務所。張雷原本是高校型出身的業餘建築師，乏後慢慢轉向職業建築師，企圖去追求社會價值和生活價值。而對立統一，是張雷目前的建築哲學觀，這起源於他對於東方智慧的領悟，也逐漸從他作品中浮現這樣的辯證關係。《張雷》是張雷聯合建築事務所的建築精品集，供廣大讀者閱讀參考。

《當代建筑師系列:張雷》供廣大讀者閱讀參考。

張雷印象
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金陵神學院教堂
建川博物館聚落文革瓷器館
張雷訪談
作品年表
張雷簡介

張雷，1964年出生，1988年畢業于東南大學建筑系，后留校任教，1991年公派出國學習，1993年畢業于瑞士蘇黎世高工建筑系，他之后回到亞洲，曾至香港中文大學與東南大學任教，2000年至南京大學成立建筑研究所并任教，同時成立個人建筑工作室，2009年成立聯合建筑事務所。張雷原本是高校型出身的業余建筑師，之后慢慢轉向職業建筑師，企圖去追求社會價值和生活價值。而對立統一，是張雷目前的建筑哲學觀，這起源于他對于東方智慧的領悟，也逐漸從他作品中浮現這樣的辯證關系。
崇尚理性與強調邏輯性的空間關系是張雷早期作品中的一種傾向。如1999年建成的南通外國語學校學生公寓，張雷采用嚴謹與熟練的正交比例關系，與正負空間的運用，構成設計上的整合，流線組織是非常簡潔明了，體現出形式輔助功能的設計處理方式。1998年建成的江蘇省地稅大廈，也是體現一種幾何的干凈，結構的干凈與功能的干凈。從這兩個項目中，似乎讓人感覺張雷是受到瑞士建筑的影響，但是當時的張雷，其實對建筑設計是不太感興趣。可是在1998年南昌發生洪災后，張雷與朋友去做災后重建，由于當時大水把房子沖走，而政府只給了每戶5000元補助，這綿薄的經費該如何給災民造家？這個疑惑與沖擊對張雷影響很大，讓張雷思索著什么才是建筑。因為災后重建與災民造家，就是一個生活、需求與現實的問題，是很真實的關于生活空間的問題，早已非過往建筑學的專業原則與標準所能控制的。所以，1998年的南昌災后重建，是張雷在設計人生中的一個轉折點，以致他后來非常關注沒有建筑師的建筑。
沒有建筑師的建筑，就是說做設計時，沒有去想專業方面的問題，是全然面對一個真實的生活狀況，用最合理的方法來蓋房子，符合現實，一種掌握當地人、事、物的條件的設計，這樣的想法開始在張雷的心中常駐，并也反應在設計中。2001年的南京大學陶園研究生宿舍，他思考到當地氣候因素與私密性，設計了陽臺與使用木質百葉窗，既可以通風又可以達到私密遮蔽，是個非常基本的想法，反映出一種樸素的設計思考，回歸到人生活的基本面，使得建筑與人發生關系。張雷當時提出基本建筑的說法，就在談以人為本的建筑設計。
入世，是張雷面對建筑時潛藏的態度。從他參與南昌災后重建工作，到操作項目時面臨的現實局限，他選擇不逃避問題，且直接面對與解決它，面對社會、面對環境、面對人群，他是直接參與到世俗社會層面，所以，態度是入世的。他的建筑已跳脫形式，跳脫約定俗成的專業，以貼近于當地性的思考來切入設計。他的設計是考慮本土性的，是接近于平常百姓的，這是一方面。另一方面，他又有著瑞士留學時所領悟到的理性與簡約，一種干凈化的品質與嚴謹的秩序感，這是外來影響的因子。所以，觀察張雷，他一個面向是關注當地與本土性，另一個面向是關注理性、簡約與外來性。他似乎在這兩者之間來回反復的探索與對話著，并開始在建筑的外部與內部直接表述出來，不管是在南京南視覺畫廊與南京藝事后素畫廊，或是南畫廊都是這樣體現的。在南畫廊中，建筑外部覆蓋了一層工業用的石棉瓦，石棉瓦的灰色剛好融于環境中，大門也用了鐵銹門，這是面向當地與本土性的思考，而建筑內部是理性與簡約的操作手法，使用最普通的材料，杉木板，大面白漆與日光燈管，去強調一種極簡紊凈之感，這是對于理性、簡約與外來性的思考。這樣的設計表述，是一種基于建筑的材料和建造的思考，張雷從基本面出發，除滿足基本需求的空間外，他考慮材料，建造和選擇合適的東西，這些都是他從沒有建筑師的建筑那里學到的東西，而關于材料選擇的應用與結果，就是因地制宜。