帛書《老子》解讀（簡體書）

《帛書《老子》解讀》共分為德篇、道篇兩部分，主要內容包括：厚道與薄禮；太好，也不好；不理解，不奇怪；沒有反，哪有正；對立的平衡；柔弱與無形；知足與知止等。

老子思想的睿智、對于生命的洞徹和其著述所蘊涵的深刻思辨，是中華文明流傳于世的寶貴而豐富的文化礦藏，也是我們身處當下繁雜、喧囂的多元文化境遇中的清涼劑與身心調和的文化時尚元素。
《帛書老子解讀》作者杜偉民最大的心愿，便是期望有更多忙碌于現代快節奏生活的人，能夠在稍有閱讀樂趣的氛圍里，真正開始了解老子和他這本偉大的《道德經》。

講中華文明，不說老子，肯定說不過去。
老子，其人其事，可見于漢代司馬遷寫在《史記》中的傳說，據說就是那個李耳先生，但一生可考證的事跡，稀缺。
中華文明上下五千年，老子生活在其中間節點上，約在春秋戰國時期。老子被公認的存世著述，也就是《道》、《德》兩篇文章(通常合稱為《道德經》或《老子》)，然而其思想的光芒卻穿透了他身后的兩千五百年，一直到達現代乃至將來。
一部《道德經》，寥寥五千言，歷史上注譯者有數百家之多，多個版本流傳。這種狀況，讓學習者不免糾結，但至少說明了《道德經》確實是古今公認的經典，以至于反復被傳抄，而其在這個流傳過程中，也演化出多個版本。其次，由于年代久遠，漢字變遷，傳播條件的限制，方言因素，加之老子的文風深刻而簡潔等原因，使得《道德經》確實很難讀懂，致使歷代后人讀注《老子》分歧頗多，費解之處也頗多。所以，從我自己對老子及《道德經》的認識和學習經歷中，感覺到一般的讀者可能知道有老子，有《道德經》這部書，但未必輕易就能讀懂這部超越時代的偉大著作。
鑒于此，我希望能以自己微薄的力量，加上一點勇氣，取比通行本更接近原著原貌的長沙馬王堆漢墓出土的帛書《老子》(甲、乙)兩種為主本，湖北郭店楚墓出土竹簡《老子》(甲、乙、丙)三組以及通行本為副本，在不損害原作、無歧義和普遍認同從優的原則下進行校訂，對原文中的假借字、通假字、異體字、消亡字等，均以當代中國大陸通行簡化漢字予以替換。然后以此帛書《老子》校訂本為準，做一次嘗試和探索，譯出一冊相對通行本譯本較少的帛書《老子》現代漢語白話譯訂本，推動中華傳統文化寶藏中的老子思想普及，同時保持文本的多樣性，希望可以有益于未來的讀者。因此這個現代漢語白話譯本，將盡可能體現老子原著的精髓，以直譯為主，盡力避免意譯出現的主觀隨意性；原著中今天已為常見常用的原句，將不加譯述，直取原句；同時盡量體現出原著在語言上的美感，包括節奏感、詩意，力求通俗、流暢，便于記憶。
本書的《道》、《德》兩篇及章節順序以馬王堆帛書為準。為讀者參讀通行本的方便，在帛書章節序號右邊的括號內，標出對應的通行本章節序號；對于兩個版本中某些章節的前后順序不同，在括號后加。號標記。
同時，為方便讀者對各章內容的閱讀識別或快速查找，本書在譯文的每一章都添加了一個提示或概括性的小標題。
老子思想的睿智、對于生命的洞徹和其著述所蘊涵的深刻思辨，是中華文明流傳于世的寶貴而豐富的文化礦藏，也是我們身處當下繁雜、喧囂的多元文化境遇中的清涼劑與身心調和的文化時尚元素。
我最大的心愿，便是期望有更多忙碌于現代快節奏生活的人，能夠在稍有閱讀樂趣的氛圍里，真正開始了解老子和他這本偉大的《道德經》。
2012年11月10日