易經新探（簡體書）

《易經新探》是中醫泰斗呂柄奎之子呂嘉戈系統研究易經、內經和中醫學的力作。他提出的全新觀點對於易學、醫學、中國哲學愛好者等具有重要的啟發意義。作者呂嘉戈認為，“專業研究《易經》學術圈內存在兩種意見，即認為《易經》源于天文說與源于蔔筮說”，但他主張八卦起源于天文曆法。《易經新探》從數理方面，結合內經中的有關淪述，重新釋讀《易經》，令人對《易經》及其起源的看法有耳目一新之感。

呂嘉戈，中醫泰斗呂柄奎之子。1951年出生：1986年辭去公職後專業從事中國哲學方法、中醫學及氣功醫學的研究。

《易經新探》由中央編譯出版社出版。

再版序言序言第一章 易之主要圖表第二章 易的基本概念第三章 易的數第四章 正本求源第五章 “取象比類”——易之形象整體思維的核心第六章 易之數理關係簡介第七章 六十四卦的數理釋義1．乾卦2．坤卦3．屯卦4．蒙卦5．需卦6．訟卦7．師卦8．比卦9．小畜卦10．履卦11．泰卦12．否卦13．同人卦14．大有卦15．謙卦16．豫卦17．隨卦18．蠱卦19．觀卦21．噬嗑卦22．剝卦24．複卦25．無妄卦26．大畜卦27．頤卦28．大過卦……第八章 醫易同源析第九章 醫易與氣功第十章 易之方法論展望

“靜”可分為宏觀和微觀兩方面。宏觀的“靜”，要求習練氣功者在處理社會生活的一切方面均保持“靜”的狀態，即不管遇到什么事，在情緒上都要保持不急、不躁、不大喜大怒、不悲不恐等等。宏觀的“靜”處理好了，微觀的“靜”就容易達到了，習練氣功時的“人靜”即屬微觀的“靜”。能夠很好地處理好“靜”的要求，對養生是極為有利的，對習練氣功也有事半功倍之效果。《內經》有關至人、真人、賢人的論述均是以達到宏觀的“靜”為前提的。古人的養生之道（氣功）也正是出于此，即為達到這種與天地相應的“靜”的狀態時所產生的，故氣功源于《易經》，從方法論上講是一脈相承、完全相通的，從實踐上看也是以宇宙自然狀態即“靜”為依據的，是天人相應客觀的體現。
《內經》為中國乃至世界最早的醫學巨著。它主要論述的除《易經》的天地與人的相應關系、如何養生以及病因病理外，還講的就是經絡與針灸。這不能不引起我們的注意。筆者從習練氣功的體驗得知，氣在周身的循行是有通道的。近年來醫學界對經絡研究已有突破，即可用儀器把人體的經絡現象從屏幕上顯示出來，并測出經絡的寬度只有一毫米，各經的循行路線與《內經》及宋代針灸銅人所描繪的基本吻合。圓經絡敏感的人受到針刺后亦能感到體內之氣的循行狀況，這種現象應是有生物以來就存在于它們體中的，而只有中國古人最先發現并使之運用到醫學上。故可以說，《內經》論及天地與人相應關系建立了中醫學的病因及養生學說；也論及人體經絡，建立了經絡學說與針灸學說，唯獨沒有論及藥物，故書中沒有建立藥物學說。