用美去征服：朱光潛心靈語錄（簡體書）

《用美去征服：朱光潛心靈語錄》通過十個角度：尋找人生的趣味、道德是一種力量、用美去征服、藝術止生活更美好、笑——人生的態度、年輕與修養、做獨立的自我、要敢於想像善於創造、批判是更高境界、“淨化”人生等談論人生問題，雖然時代背景不同。但是．在當今年輕一代人生觀迷茫的時代，上世紀文化大師的思想仍有著現實的意義。

朱光潛，安徽桐城人。美學家、文藝理論家、教育家、翻澤家，中國現代美學奠基人，北京大學一級教授．中國社會科學院學部委員。主要著作包括《文藝心理學》《悲劇心理學》《談美》《詩論》《淡文學》《西方美學史》《談美書簡》《美學拾穗集》等：他常常以優美的散文筆調講解深刻的人生道理，深受青年朋友的歡迎，另有譯著《歌德談活錄》、柏拉圖《文藝對話集》等。

中國著名美學家、文藝理論家、教育家朱光潛，早年出版的《給青年的十二封信》《談修養》等著作，曾產生很大影響，深受青年讀者喜愛和歡迎。
《用美去征服(朱光潛心靈語錄)》通過十個角度：尋找人生的趣味、道德是一種力量、用美去征服、藝術讓生活更美好、笑——人生的態度、年輕與修養、做獨立的自我、要敢于想象善于創造、批判是更高境界、“凈化”人生等談論人生問題，雖然時代背景不同。但是．在當今年輕一代人生觀迷茫的時代，上世紀文化大師的思想仍有著現實的意義。

037.別條理易，審分寸難
別條理，審分寸，是人類心靈的兩種最大的功能。一般自然科學在大體上都是別條理的事，一般含有規范性的學術如文藝倫理政治之類都是審分寸的事。這兩種活動有時相依為用，但是別條理易，審分寸難。一個稍有邏輯修養的人大半能別條理，審分寸則有待于一般修養。它不僅是分析，而且是衡量；不僅是知解。而且是抉擇。
《談價值意識》
038.用大無畏的精神，向前邁進
孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”如今我們的時代是“天將降大任于斯人”的時代了，孟子所說的種種折磨，我們正在親領身受。我希望每個中國人，尤其是青年們，要明白我們的責任，本著大無畏的精神，不顧一切困難，向前邁進。
《朝抵抗力最大的路徑走》
039.德育、智育多有不足
就目前實際狀況說，德育在一般學校等于具文，師生的精力都集中于上課，專圖授受知識，對于做人的道理全不講究。優秀青年感覺到這方面的缺乏而彷徨，頑劣青年則放縱恣肆，毫無拘束。即退一步言智育，途徑亦多錯誤，灌輸多于啟發，淺嘗多于深入，模仿多于創造，揣摩風氣多于效忠學術。
《談青年的心理病態》
040.美育被忽視，最不應該
美育的重要不但在事實上被忽略，即在理論上亦未被充分了解。我國先民在文藝上造就本極優越，而子孫數典忘祖，有極珍貴的文藝作品而不知欣賞，從事藝術創造者更寥寥。大家都迷于淺狹的功利主義，對文藝不下功夫，結果乃有情操駁雜、趣味卑劣、生活干枯、心靈無寄托等種種現象。
《談青年的心理病態》
041.人類最上的享受是心靈的享受
幸福是一種享受。享受者或為肉體，或為心靈。人既有肉體，即不能沒有肉體的享受。我們不必如持禁欲主義的清教徒之不近人情，但是我們也須明白：肉體的享受不是人類最上的享受，而是人類與雞狗彘所共有的。人類最上的享受是心靈的享受。
《談價值意識》
042.養生莫善于寡欲
心境要寬和沖淡，少動氣，少存雜念。我國古代養生家素來特重這一點，所以說：“養生莫善于寡欲。”我們近代人對此點似多認為陳腐，其實這很可惜。近代社會復雜，刺激特多，愈近于文明愈遠于自然，處處都是擾亂心智的事物，就是處處要我們打消耗戰。我們必須淡泊寧靜，以逸待勞。這不但可以養生，也可以使學問事業得到較大的成就。
《談體育》
043.青年人當把精力用于學習
人生可分幾個時期，每時期有每時期的正當使命與正當工作。青年期的正當使命是準備做人，正當工作是學習。在準備做人時、在學習時，無論是戀愛或結婚都是一種妨害。人生精力有限，在戀愛和結婚上面消耗了一些，余剩可用于學習的就不夠。
《談青年與戀愛結婚》
044.愛情的攪擾
我自己也是過來人，略知此中甘苦，憑自己的經驗和對旁人的觀察，我可以大膽地說：在三十歲以前，一個人假如不受愛情的攪擾，對男女間事不發生很大的興趣，專心致志地去做他的學問，那是再好沒有的事，他可以多得些成就，少得些苦惱。
《談青年與戀愛結婚》
045.越忌諱。影響越壞
家庭和學校對男女間事絕對不準談，仿佛這中間事極神秘或是極不體面，有不可告人處。只這印象對兒童們影響就很壞。
《談青年與戀愛結婚》P16-19