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《易學與中國式管理》——易道的核心就是把對世界的認知和自身的價值在實踐操作的基礎上密切結合的一種決策管理模式,包含著許多具體的經營策略。《易經》是中國式管理的哲學精髓和核心。易學的實質就是管理哲學,易學的自然法則、結構決定功能定律和全息結構模型對今天仍然具有實踐應用價值,包括了先進的管理理念、管理法則,還蘊含了豐富的管理方法、管理工具、管理模型。易學思想對現代管理學具有系統分析、科學診斷、統籌優化的功能,非常值得現代企業管理人員閱讀!
《易學與中國式管理》——《易經》文化決定中國式管理企業文化建設的發展方向。易學的結構決定了中國的文化特征和華夏文明的核心價值。只有積極從傳統文化中汲取優秀基因,整合西方先進文化元素,才能塑造起企業自身的文化競爭力。這是一本利用傳統文化來指導企業快速成長壯大的制勝法寶!領略易學文化的深邃內涵,探尋中國式管理的獨特奧秘,體味現實生活的易學智慧,看現代管理智慧與傳統易學的完美結合。
序
幾千年以來,易學不斷得到豐富和發展,易學的外延和內涵也不斷擴大,如《四庫全書總目提要》所述:“易道廣大,無所不包,旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術,以逮方外之爐火,皆可援易以為說,而好易者又援以為易,故易說至繁”,從而形成一門具有東方獨特思維方式、集中國幾千年文明智慧于一體、以探索天道人理變易規律為目的的系統學術。易學對中國傳統文化產生了巨大的作用。各代、各派易學是所處歷史環境的產物,反映了當時的哲學思想與時代特征,是華夏文化及其理論思維的體現。
什么是自我管理?按照百度名片的說法:所謂自我管理,就是指個體對自己本身,對自己的目標、思想、心理和行為等表現進行的管理,自己把自己組織起來,自己管理自己,自己約束自己,自己激勵自己,自己管理自己的事務,最終實現自我奮斗目標的一個過程。要想管好別人,必須先管好自己,這就是管理者自我管理的基本概念。那么,作為一名優秀的管理者,怎樣進行自我管理呢?我認為至少應該包括以下幾個方面:自我定位管理、自我目標管理、自我心態管理、自我突破管理、自我學習管理等。
李嘉誠先生曾經說過:“自我管理是一種靜態管理,是培養理性力量的基本功,是人把知識和經驗轉化為能力的催化劑。”從這個意義上說,自我管理既是一種自我完善,也是一種自我激勵,更是一種自我實現。對企業管理者來說,自我管理是其他一切管理工作的基礎。
自我管理與易學有什么關系呢?眾所周知,易學廣大悉備,無所不包、無所不容,自我管理只不過是易理易學冰山一角,本書從易理易學角度挖掘自我管理的歷史價值,以發揚古為今用、洋為中用之精神。
當今世界有三大變化必須引起我們的注意:一是全球化、二是領導力、三是整合思維,不管變好變壞,都是人類自己的選擇,選擇既是承擔也是放棄。從這個意義上來說,自我管理的第一步要具備全球視野,這與易學所倡導的三才哲學是一脈相承的。孔子學易后感悟到作易者是有憂患意識的,我個人高度贊同此一觀點,因此提出了自我管理的苦難思維的說法,中國古訓知難行易,此言得之。縱使有千難萬險,在偉大的中國人面前都顯得輕如鴻毛,不值一提,因為中國人早就知道了自強不息的道理,不但如此,在自強不息的過程中還懂得進行自我節制。能夠進行自我節制,就會逐漸的培養自我的品性修養,自我經歷過“仁山智水”的境界后,方懂得自利利他才是正道,這就是易學厚德載物的智慧,自我也因此而變得“謙沖自牧”,越是謙虛,越是容易成功。經由此途,自我距離目標越來越近,生涯規劃才漸入佳境,借由信仰的昭示,輔以自我的優勢,善于循環的學習,堅守持續的創新,達到心靈的感應,得以幸福而長久。這就是自我管理之道啊,這也是偉大的易學給予自我最美好的啟示錄。如果自我能夠長期堅持這種邏輯,管理的未來一定會大有前途,這種前途就是東西方管理的大融合、大發展,從而形成大管理,這就是管理的未來。本書愿意為這種未來略盡微薄之力,就讓我們從自我管理開始吧!
目次
書摘/試閱
《紐約時報》著名專欄作家托馬斯?弗里德曼參加了2008年北京奧運會以后,在從上海返回紐約的途中,有感而發,寫了一篇很有影響的評論“中美這七年”,刊登在當年9月10日的《紐約時報》上,在這篇文章的最后,他不無憂心地感嘆,“我很不愿意對我女兒說:你只有去中國才能看到未來”。是的,我非常同意他的觀點,只有到中國才能看到未來,因為21世紀是中國人的世紀。
1.過去等于未來
溫斯頓?丘吉爾(1874~1965年),政治家、畫家、演說家、作家以及記者。他是1953年諾貝爾文學獎得主(獲獎作品《不需要戰爭》),曾兩度任英國首相,被認為是20世紀最重要的政治領袖之一,被美國雜志《展示》列為近百年來世界最有說服力的八大演說家之一。
丘吉爾有句名言“The farther backward you can look,the farther forward you are likely to see”,意思是說,你能夠看到多遠的過去,就能夠看到多遠的未來。是的,愈是尋找幽遠而純粹的源頭,愈是能夠找到我們未來的方向。閱讀萬年的中國歷史和文明史,無論是充滿浩然正氣的圣賢氣象,還是雄渾豪邁的偉人氣宇,無不有著與天地精神相往來的大志向、大氣魄、大成就;更有那自由放曠的風流名士,瀟灑神秘的逍遙隱者,目空一切的禪師高道,都堪稱獨立意志的人格巔峰,直抵浪漫自在的生命高度。我們的心靈世界之豐富深邃和精彩生動、人性的善良美好,智慧通透和對生命的超越意識,都令我們相信,歷史和文明最終應當還原到人。
從個人發展的角度,我認為可以這樣理解這句話:
第一,發展的前提是充分認識自我,而認識自我的主要途徑就是正確認識過去的自己和自己的過去,并進行歸納總結、整合提升,從中吸取經驗教訓。正確認識歷史,并從中總結規律就能把握未來的發展趨勢。
第二,在全面認識自我的基礎上,對過去的經驗教訓進行分析、歸納、演繹和總結,從中發現自身的優勢、劣勢,尋找外部的機會,規避外部的威脅,借以不斷完善自我。
第三,制定個人短期目標以及長期目標時,對個人進行自我管理甚至自我領導時,不可好高騖遠,應切實根據自身情況腳踏實地,應切實根據自身環境適度權變。
總而言之,“你能夠看到多遠的過去,就能夠看到多遠的未來”這句話告誡我們不論是個人、組織抑或是國家,只有正確認識自己的過去,才能把握自己的未來。
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