生存範式．理性與傳統：元明清時期南方民族法律變遷研究（簡體書）

文明就是一種生存範式，不同文明就是不同生存範式。沒有文明能在絕對符號意義下具有生命力，只有在生活中被實踐的文明才會有生命力。文明的發展是基於理性與傳統。作為一種文明的體現，法律的發展依然是在理性與傳統中進行。當今中國法律制度發展選擇上爭議“全盤移植”與“絕對本土”是沒有多少現實意義的，需要的是在理性與傳統如何再造，完成應有的創新。元明清時期南方少數民族法律變遷的歷史揭示了法律文明發展的一個實例。《生存範式．理性與傳統：元明清時期南方民族法律變遷研究》背景篇中主要對這個時期南方民族地區的政治、經濟、文化教育三個方面進行討論，以對這個時期南方民族法律制度變遷的社會背景作出說明；理論篇中主要對南方民族這個時期法律制度變遷的動因通過法律人類學提出法律移植與本土化的一種學理建構，進而提出一種法律發展的解釋體系；實證篇中主要對這個時期南方民族法律制度的社會組織制度、刑事法律、民事法律和糾紛解決機制等四個方面進行實證分析。實證分析只是一種說理的依據，理論構成具有很大的突破性。

胡興東，男，漢族，1975年出生，雲南臨滄市人，2004年獲博士學位，2005年被破格聘為副教授。主要研究方向：中國法律史、中國少數民族法律史和法律社會學。出版專著二部；參著三部。在《民族研究》等期刊上發表論文十幾篇。主持省級和校級課題各一項參加國家級、省級課題多項。博士論文獲2006年雲南省優秀博士論文，並獲雲南省哲學社會科學優秀成果一等獎、三等獎等。

《生存范式--理性與傳統(元明清時期南方民族法律變遷研究)》由胡興東所著，在本書中，想要說明的不是南方民族法律變遷的歷史，而是法律作為一種生存范式，社會主體在社會實踐中，會在生存成本的選擇下改造自己的法律制度，不同生存范式的法律體系在生存成本的比較中會顯得更加難以用所謂的傳統來抵制實利的選擇。在長期和平發展中，必須有一個能夠在一定范圍內自我調適的制度體系，否則所有非實利的東西都將在成本比較下變得微不足道，甚至導致社會秩序的完全解構。本書的出版以達到整理、總結、展示、交流和傳承文化，弘揚學術，促進今日云南文化學術的建設與繁榮之目的，供相關讀者閱讀學習。

緒論
背景篇
第一章元明清時期南方民族法律移植與本土化的政治背景
第一節元明清時期南方民族行政制度上的革新
第二節元明清時期基層社會組織的變遷
第二章元明清時期南方民族法律移植與本土化的經濟條件
第一節移民墾殖：元明清時期南方民族地區開發中的軍事、經濟、文化據點
第二節元明清時期南方民族地區自然資源的開發：礦藏和木材
第三節元明清時期南方民族地區道路修建和商業集市的發展
第三章元明清時期南方民族法律移植與本土化的文化原因
第一節元明清時期南方民族地區官學教育的發展：儒學與書院
第二節元明清時期南方民族的啟蒙教育：社學與義學
第三節南方民族地區科舉制度的推行和少數民族內部文人群體的出現

理論篇
第四章族際交往中法律移植和本土化的成因分析一
第一節法律移植是人類社會中由不同生存範式的族群相互交往中法律發展的資源之一
第二節族際交往中法律移植的成因分析
第三節族際法律移植後本土化的成因分析
第五章元明清時期南方民族法律移植與本土化的資源
第一節元明清時期南方民族法律移植的資源
第二節元明清時期南方民族法律本土化的資源
第六章元明清時期南方民族法律移植與本土化的形式
第一節元明清時期南方民族法律移植方式和途徑
第二節元明清時期南方民族法律本土化方式和途徑

實證篇
第七章元明清時期南方民族社會組織制度的變遷
第一節文官行政制度在南方民族中的移植
第二節元明清時期南方民族基層社會組織制度的變遷
第八章元明清時期南方民族刑事法律的變遷
第一節元明清時期南方民族刑事法律中的外來法
第二節元明清時期南方民族內部刑事方面的法律變遷
第九章元明清時期南方民族民事法律的變遷
第一節元明清時期南方民族以物權為中心的法律變化
第二節元明清時期南方民族債的變遷
第三節元明清時期南方民族婚姻家庭法律的變遷
第十章元明清時期南方民族糾紛解決機制的變遷
第一節元明清時期南方民族中外部糾紛解決機制的變遷
第二節元明清時期南方民族中內部糾紛解決機制的變遷
結語
參考文獻
後記