在最深的紅塵裡重逢：與六世達賴喇嘛倉央嘉措一起修行！

澎湃能致遠，多情亦成佛
一顆石頭、幾首詩歌 徹底撼動三百年的世間人心。
最美的上師，最詩意的智慧，最深情的澆灌。
探求倉央嘉措的內心世界，揭秘法王的修行歷程！

西藏史上最受爭議、最獲愛戴、最具才情的六世法王，
以跌宕一生的澈悟、人身佛性的自我試煉，
將紅塵超脫之法，伏藏於篇篇詩歌之中，
以出世之智慧，明世間之情，

活著，是一輩子又一輩子的修行，
總有一天會從昏昧中醒來，
停下這無盡的酣夢 ，
走上一條 清 清 楚 楚 的路…

以佛心渡人，詩心渡日 ── 最美的上師．六世達賴喇嘛倉央嘉措
那一天　閉目在經殿的香霧中，驀然聽見你誦經的真言。
那一月 我轉動所有的轉經筒，不為超度只為觸摸你的指尖。
那一年 我磕長頭匍匐在山路，不為覲見只為貼著你的溫暖。
那一世 我一次又一次轉山，不為修來世只為在途中與你相見。

六世達賴喇嘛倉央嘉措（藏文意為梵音之海），生於1683年。是歷代作風與思想最受爭議、卻也最受藏民傳頌和愛戴的法王。
成為六世活佛之前，倉央嘉措一直生活於民間，家中世代信奉寧瑪派佛教，此派允許僧徒娶妻生子，因此倉央嘉措對愛情始終懷抱自由的思想。當被指認為達賴喇嘛轉世後，所屬格魯派佛教嚴禁僧徒接近女性，這使得倉央嘉措內心非常矛盾。

雖自幼精修佛法，亦具法術神通之異能，但上任前西藏已陷入政教鬥爭，暗濤洶湧，五世達賴喇嘛晚年不問政事，政權為人操弄，年輕的倉央嘉措空懷才智卻淪為鬥爭工具，內心苦悶失望，遂常混跡茶坊酒肆，談情賦詩，許多政教人士更藉機杯葛責難。
在現實逼迫與不願妥協的情況下，倉央嘉措後來自棄名位，遁去於印度、尼泊爾、康、藏、甘、青、蒙古等處，展開千里行腳的宏法人生，據隨侍弟子記載晚年於阿拉夏寺隱居，年壽六十四歲圓寂辭世。

在備受榮辱顛沛，遭到廢黜、放逐的坎坷一生中，倉央嘉措勇於在人性與佛法、情感與戒律、現實與本心之間追求平衡與真理，樹立了人性佛格的特殊風範，深受藏族人民的愛戴與同情。尤其因為澈悟人間冷暖無常，感慨佛法被扭曲誤用，倉央嘉措寫下無數真情流露的詩歌，深深打動藏民的心，幾百年來傳世流唱，後來經翻譯為漢語、英語等文版，更加廣布傳揚於世界各地。
讀倉央嘉措，我們讀的不僅僅是詩歌，而是他走過的路和他活出的人生，以及他用出世者的智慧解世情之種種。

聶曉陽

知名記者與文化工作者。經歷過伊拉克巴格達戰火、在耶路撒冷見證過激烈衝突、遠赴北極、走過絲綢之路，對人生有不凡體驗與重大領悟，長年投身於採訪與文化相關領域。
1992年歷時40天重走絲綢之路。1993年用一個月的時間深入秦巴山區考察文化景觀。1994-95年在南京大學-霍普金斯大學中美中心研修美國文化。1996年畢業於北京大學，獲理學碩士學位。

1998年1月、7月曾分別深入張北地震災區和長江洪水災區採訪。1999年1月入藏採訪兩個月。同年7月，乘坐「雪龍」號破冰船從上海出發遠航北極，歷時兩個半月，在北極核心區太陽永不落下的“極晝”裏，感慨人類的渺小與自大。2002年2月以巴衝突最激烈之際，赴耶路撒冷擔任常駐記者。2004年1月赴炮火中的巴格達常駐。2005年回國後，先後任《瞭望東方週刊》副總編輯、《環球》雜誌副總編等職。

2007年起，在本職工作之餘，擔任清華大學、陝西師範大學等多所大學的特約研究員、兼職教授等。曾獲中國國際新聞獎一等獎，並有7篇報導獲得新華社好稿獎。已出版著作包括《YES，克林頓；NO，航空母艦》（黑龍江人民出版社1998）、《北極首航》（上海三聯書店1999）、《關於自然與人的對話》（四川人民出版社2000）、《在耶路撒冷的日子裏》（中國社會科學出版社2003）、《為歷史流淚——親歷戰後伊拉克》（中信出版社2005）等。

這部力作較為全面地還原和刻畫了一個清晰真實的倉央嘉措。倉央嘉措尊者和他的詩歌是近年來西藏文化熱背後的諸多誤讀中最具代表性的例子，希望讀者記住一句話：「勿將聖者作情癡。」
——西北民族大學教授旺秀才丹

本書從佛教積極的一方面，點評倉央嘉措的行跡、詩意，而藉以針砭人事，諷貪勸善。作者熱愛藏文化。全書考據、行文較為嚴謹，引文、參訪材料有相當的可信度。
——中國藏學出版社漢編室主任馮良

六世達賴喇嘛倉央嘉措尊者一生都在尋求各種方法弘揚佛法。聶曉陽先生的著述必將使尊者利益眾生的菩提之心得以更好的弘揚。對此，隨喜讚歎，紮西德勒！
——紮西格培寺瓊布?阿旺強巴堅贊活佛

在曆世達賴喇嘛中，六世達賴倉央嘉措無疑是最特殊最傳奇的一位。希望讀者通過此書更加瞭解尊者傳奇的一生與非比尋常的修行，一窺尊者深廣微妙的智慧。
——禪古寺第九世洛卓尼瑪活佛

倉央嘉措詩歌裏面提到的所有東西都是一種修行。尊者是以出世的智慧，在寫世間的情感，這是倉央嘉措的偉大之處。希望能給你和讀者帶去祝福。
——巴干寺热腾十五世江才普俊活佛

後面凶惡的龍魔
無論怎樣厲害
前面樹上的蘋果
我仍必須摘一個吃—倉央嘉措
六世達賴喇嘛人間轉世的法證

＜眾生都是成佛之材＞
你知道嗎，活佛小時候也好動坐不住，要學字母、算數學、背九九乘法表…….
他也曾溜課曠職、以尊貴之身被人欺負、為追求理想心生叛逆、淪落天涯行腳千里……
其實，佛和人一樣沒有完美的人生
甚至比人還要苦
當智慧具足時
愈坎坷，愈能有所領悟，愈能垂愛眾生

＜情以澈悟．法王的十大叮嚀＞
紅塵是非多，乃是人生修行最好的練習場
多情是慈悲的養分，不用迴避，但要把它擴及大愛
確有神通和法術，但更厲害的是慈悲力，佛勝鬼即在此
起心動念即成業，做人連壞心眼都不能有
六道輪迴、投胎因果，取決個人身、心、意所累積的業
佛有人性，人有佛性，心念對了，眾生自然成佛
沒有巧合或意外，所有機緣都是因果的匯聚
靈魂不滅，業報轉世跟隨，人和動物都無法一死百了
母愛的至純，孩童的灑脫，是人心要謹守的兩大品質
促成一切圓滿的，是善念善行的持續不輟且別無所求

心，應該一直留在空靈的光明中 為此，我始終帶著佛心到處往生──倉央嘉措

前言 感謝倉央嘉措

第一章 如母石之緣

　他是我心中最美的佛
　在山洞修行29年的老喇嘛
　搶救倉央嘉措骨灰的傳奇
　石頭裡藏著心靈的秘密
　扎西尼瑪︰什麼引領著我的精神世界
　信仰，一切力量和幸福的來源
　從倉央嘉措開始
　西藏，一所最好的心靈學校

第二章 走近六世達賴喇嘛
　杜鵑來自門隅，帶來故鄉氣息
　五世達賴喇嘛抱憾離世
　靈童轉世
　在布達拉宮司西平措大殿坐床
　聲稱要還俗的活佛
　權力夾縫中
　從被廢黜到被重新追認
　一個真實的法王
　青海湖畔的謎團
　弘法阿拉善

第三章 活佛和他的內心世界
　你知我是誰
　以拳擊首，潸然淚下
　佛和人到底有什麼不一樣
　人生無常
　對施捨的態度
　加持
　化毒為藥
　洞窟精修
　朝聖，最大的人生心願
　因果，宇宙的最高正義
　無限悲心
　人脛骨做的號筒
　更能接受人生的各種苦難
　修行的大敵
　相信下一輩子
　藏密
　厭離之心
　修行的境界
　萬物有靈
　肩上扛著護法神
　幾位印度得道聖僧
　尊者吉相
　詐屍與「鬼」
　敬畏文字
　聖人都是帶著使命出生的
　生命的真正本體
　善行和智慧重於神通
　法相莊嚴
　佛家的慈悲心
　超度亡靈
　屈尊一跪
　絕對信任產生絕對加持
　「神通」有六種
　瑜伽密法
　佛為何也會「死」
　所謂死亡這回事
　葬禮

第四章 詩意的佛法智慧
　瑪吉阿米︰眾生如母
　比在「惰性」中虛度更加有意義的活法
　一份真正的灑脫
　關於貪戀與執迷的宗教寓言
　只有無常是不變的真理
　假如生命只剩下三年、三月、甚至三天
　聖教佛法的禍根
　明月禪心
　談戒，論定，說慧
　不可避免的人生事實
　真正的“雄心”
　心是苦樂的根源
　看破世間浮光掠影的享樂
　死亡不是結束
　最細微的念頭都孕育著它的後果
　去拉薩吧，你會見到真正的自己
　走出內心的掙扎

第五章 以愛的名義勸諭眾生
　人心易變的感慨
　人生八苦
　不明就理的人生沒有意義
　歡愉何以短暫
　五彩經幡下的悲涼
　把心拴住
　為下一輩子做準備
　情意成羈絆
　「我」為什麼會「憔悴難堪」
　人的「面具版」和「真我版」

第六章 倉央嘉措情歌
　非是「情僧」，確有情歌
　靈性即慧根
　戀情容易忘情難
　最動人的情話之一
　密宗「雙修」
　佛陀不惑
　對酒當歌人生幾何
　黃房子的美麗傳說
　一個動人心魄的瞬間
　不死不離
　染污泥而自清
　大男孩兒的撒嬌
　失去，恰恰是最好的得到
　返璞歸真
　因為簡單，所以感人
　滿月一樣的誓言
　大膽袒露自己心懷的活佛
　夜來香其實白天也很香
　請不要再說瓊結瓊結
　在剛落成的詩稿前拈花微笑
　別離，情人的永恆之傷
　心是根本
　一輩子不夠
　幸福需要勇敢
　情到深處的「正話反說」

第七章 關於西藏人精神世界的對話
　對話藏族女作家、民歌研究者德慶卓嘎
　對話藏族小說家、魯迅文學獎得主羅布次仁
　八廓街四人談
　對話西藏社科院原院長平措次仁

附錄一 六世達賴喇嘛倉央嘉措年譜
附錄二 參考文獻
後記