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中國文化文學專題十三講(簡體書)
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中國文化文學專題十三講(簡體書)

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作者簡介
目次

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一部著作的出版,作者自然會反復考慮讀者的接受問題,叔本華在其名著《作為意志與表象的世界》的序言里,希望那部書的讀者至少循環往復地閱讀兩遍,方能較好地理解他的哲學。這確實是個不錯的建議。我對這部講課實錄的讀者,也有一點微耒希望:愛好文學的普通讀者,可以從《張愛玲小說》那一講開始,一講一講往前讀,這樣可能更容易進入一點。關于《莊子》的兩講,講課時學生現場理解并不難,但化為文本后,閱讀還是有相當大的難度。有哲學愛好的讀者,可以從《莊子要義》那一講開始,按順序往后讀。講課中,有時興之所至,談得稍微枝蔓、隨便一點,編輯者為顯示現場感計,希望能保留,我也就盡量少作芟夷。課堂中也時有師生問答,本來復原現場氣氛的效果應較顯著,但并非每課都有,作為文本讀,也覺有時打斷了講述的條理,經過權衡,為整齊體例計,即予刊除了。

作者簡介

王攸欣,文學博士,中南大學教授,博士生導師,升華學者,中國現代文學研究會理事。著有《朱光潛傳》、《選擇、接受與疏離》等

目次

自序
第一講 《莊子》要義——道通為一,至人無己
第二講 《至人無己·逍遙游》的疏通和細讀
第三講 《宋書·陶潛傳》的作者問題
第四講 陳寅恪研究陶淵明的方法和結論
第五講 《紅樓夢》藝術的根本——復調性
第六講 王國維境界說和中國傳統意境論的異同
第七講 朱光潛的學術人格
第八講 朱光潛對尼采的接受
第九講 朱光潛美學的傳統文化淵源
第十講 從聞一多文化觀看文化和社會狀況的決定性因素
第十一講 馮至《十四行集》的傳統根脈和他對中四傳統的超越
第十二講 穆旦晚年處境和荒原意識
第十三講 張愛玲的小說

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