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本書以撒奇萊雅族及太魯閣族進行比較有其特殊的意義。前者自阿美族分出，並沒有遭致阿美族的反對及強烈批判，族群內部對自我認識模糊，對於與阿美族分離有著不同的爭論。後者自泰雅族分出，卻遭到賽德克族強烈反對。在正名後續的文化復振，撒奇萊雅族雖致力恢復傳統儀節，但因族人變更族籍的意願不強，加上部落分布極為零散，以致族人游走在阿美族與撒奇萊雅族認同之間，對後設的族群界線不以為意。而太魯閣族因為教會的介入，地方行政系統的支援，對外在政治氛圍的應變極為靈敏，從傳統祭典、字典編纂、傳統領域的繪製及自治法的草案，其進程堪稱是所有原住民族之先，兩個族群的比較有助於了解族群認同建構的線索。
作者簡介
國立中山大學中山學術研究所政治組博士，現任國立臺東大學公共與文化事務學系副教授。研究領域為臺灣原住民政治文化、族群認同與政治等。
目次
自序
目次
第一章 緒論
第二章 認同：理論與實務
第三章 基督宗教與族群認同的形塑
第四章 臺灣新正名族群認同的建構與挑戰
第五章 太魯閣族認同的建構與路徑
第六章 撒奇萊雅族群建構的歷程與難題
第七章 撒奇萊雅族與太魯閣族認同路徑的比較
第八章 結論：兼論對本土認同研究的省思
參考文獻
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第一章 緒論
第二章 認同：理論與實務
第三章 基督宗教與族群認同的形塑
第四章 臺灣新正名族群認同的建構與挑戰
第五章 太魯閣族認同的建構與路徑
第六章 撒奇萊雅族群建構的歷程與難題
第七章 撒奇萊雅族與太魯閣族認同路徑的比較
第八章 結論：兼論對本土認同研究的省思
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