學校責任教育論綱（簡體書）

責任是倫理學中比較古老的範疇，責任教育也是人類文化傳承中經久不息的主題之一。在人類新的生存背景中，責任的含義不斷擴展，責任教育之對現代人更為必要。20世紀六七十年代以來，西方國家在現代化過程中所出現的青少年道德危機、生態環境危機和社會混亂等問題引發了人們對現代性背景下人的生存方式和學校道德教育的反思。一方面，科學技術的發展極大的增強了人類的力量，市場經濟使社會物質財富不斷增長；另一方面，在科技理性和唯經濟主義的意識形態下，人們背離了人之為人應有的道德精神和人文價值，責任缺失、誠信的失落，給人類當下和未來的生存與和諧發展帶來極大隱憂。在經濟全球化的推動下，中國的改革開放取得了顯著成效，經濟實力不斷提升，截至2010年年底經濟總量已經躍居世界第二，但伴隨市場經濟發展而產生的生態問題、道德問題也日益凸顯。在科學總結各國發展歷程和經驗的基礎上，中國提出了貫徹落實科學發展觀與構建和諧社會、建設現代化國家的宏大構想。而在現代化目標體系中，人的現代化是核心指標。這一切對社會的文化建設，對人的道德精神和責任品質提出了更高的、更具體的要求，學校理應在推進社會和諧發展、全面進步的事業中充分發揮對青少年道德教育的作用，著力培養具有完整責任品質的現代人，使他們能負責任地生存和發展。責任教育就是根據一定社會的道德要求，為使主體在自主選擇基礎上養成基本的責任品格而對其有計劃、有組織、有目的地實施教育引導活動，使其成為一個負責任的人。現代社會，科技對人類力量的倍增作用和市場經濟人對物質的無限追求使人的責任範圍更大，責任的分量更重。人不僅要承擔來自於義務的責任，還要承擔來自行為的責任，來自角色的責任；不僅要對人類共同體負責，還要對生態系統負責；不僅要對當下的行為負責，還要對將要實施的行為的未來後果負責。因此，缺少一種普遍的、全面的責任意識和責任能力，人類的未來生存是不可能的，社會的和諧發展也無法實現。因而作為社會實施教育活動的專門機構來說，教育和引導學生養成自覺的責任感和責任能力，領悟人類傳統道德精神，影響和輻射社會公眾，是學校道德教育的責任和使命。《德育新視野叢書：學校責任教育論綱》從當前人類生存的現實背景和青少年的責任品質現狀出發，在較系統梳理中外倫理學史上關於責任的相關理論基礎上，論述了當代國際責任教育的理論和實踐，以及我國20世紀和當前新課程改革所體現的責任教育思想，認為責任品質的培養已成為國際道德教育的共識，也是當代中國科學發展觀觀照下的學校道德教育改革的必然要求和發展趨勢。學校責任教育具有其內在的價值表徵，要以科學的教育理念為指導全面系統地實施。作者試圖建構起一個基於現代教育理念之上的學校責任教育的目標、內容框架，提出了應堅持的基本原則、實施途徑和方法策略，並進一步提出在學校實施責任教育進程中，要建構起以教育責任為主體的校園倫理體系。

崔欣偉，男，江蘇徐州人，1968年8月出生，教育學博士，教育部人文社會科學重點研究基地南京師範大學道德教育研究所副教授。1991年7月南京師範大學教育系畢業留校工作。歷任黨委宣傳部副部長，改革與發展研究室副主任，黨校教務長，黨校常務副校長、組織部副部長，江蘇省學校黨建研究中心辦公室主任，現任南京師範大學黨委宣傳部部長。主要從事道德教育、高等教育和黨建與思想政治教育的教學與研究工作。先後主持和參與省部級、廳級以上研究課題多項，主編、參編教材3部，在省級及全國中文核心以上期刊發表學術文章20餘篇。

《學校責任教育論綱》由中國社會科學出版社出版。

內容摘要第一章 學校責任教育的理論與實踐探討一 責任教育問題的提出（一）尋求學校德育改善的背景和切入點（二）探討責任教育的理論基礎（三）總結分析國內外責任教育的理論與實踐，建構體現時代精神的學校責任教育框架體系二 國內外關於責任教育研究的現狀及趨勢（一）國外相關研究現狀（二）國內相關研究述略三 責任教育研究的目的和方法（一）研究的目的（二）研究方法四 研究內容框架和基本觀點第二章 責任生存：現代性背景下人的生存方式的道德思考一 實踐：人的根本存在方式（一）實踐是人特有的本質的存在方式（二）人的雙重存在方式決定著人與世界統一關係的實踐本質和責任訴求二 危機：現代性思維框架下人類之生存困境（一）生態與環境危機成為當代人類文明危機的外顯特徵（二）科技與道德的背離使之成為威脅人類生存的巨大力量（三）經濟至上的生存方式導致深重的精神危機和生態危機（四）戰爭和核威脅似達摩克利斯之劍時刻懸在人類頭頂上方三 責任：基於“現代性”反思的人類生存發展新理念（一）公共責任：注重系統整體的生存發展理念（二）未來責任：注重全面、協調、可持續的生存發展理念（三）事先責任：科技時代注重對未來憂患的生存發展理念（四）普遍責任：注重人與世界全面進步的生存發展理念四 德育：引導人責任生存的實踐活動（一）當代中國社會的急劇轉型對人之責任生存的籲求（二）責任教育是當代德育變革的題中應有之義第三章 責任尋蹤：21世紀學校德育的理論基礎一 責任的含義（一）責任概念的理論研究觀點述略（二）責任的詞源分析二 責任的分類（一）二分法（二）多分法三 責任相關概念辨析（一）責任與義務（二）責任與道德（三）責任與任務四 中西方倫理學關於責任根據的理論溯源（一）責任的來源：人如何擁有責任（二）責任的實現：人為何要履行責任……第四章 責任歸屬：道德責任評價的方法論研究第五章 責任人格：21世紀道德教育的根本訴求第六章 學校德育：引領“責任生存”的實踐智慧參考文獻後記

也有人在論述人文教育時認為，人文素質的關鍵是人的感情或情感，而情感的后面就是責任感，責任感是人文素質中更深一層次的因素，是理性與情感大致平分秋色的因素。所以當今大學生的責任最重要的是兩點，一是能愛國，二是會創新。
2.責任教育的實踐探索
在德育實踐領域，近些年來一些學校也開展了以責任教育為核心的德育課題和實踐研究，如德陽市第一小學、南京市洪武路小學、江蘇省泰州中學等。
德陽第一小學的責任教育是對學生進行以“責任”為核心的政治思想和品德教育，目標是培養學生的責任意識，增強學生對祖國和民族，對社會和環境，對家庭和鄰里，對自己的責任感和負責精神，并外化為忠于祖國，獻身社會，關心他人，保護環境，完善自我的責任行為，塑造科學的責任觀。根據這一目標，初步建立了具有校本特征的以責任為核心的道 南京市洪武路小學近年開展的以“責任心教育”為特色的小公民道德教育研究和實踐活動，教育學生學會負責、樂于負責，成為有較強責任心的生活小主人、學習小主人和合格小公民，收到明顯成效。無錫五愛小學結合“五愛”教育傳統，把和諧教育作為實施素質教育的基本模式，初步探索出了一條和諧教育的現實途徑。2001年又嘗試開展了“學會共處”和諧德育模式的實踐，教學生學會共處、學會合作、學會關心、在與人共處中學會負責任，讓不同的意見、不同的性格、不同的智能和諧相處，通過這種有差異的共處，保持個性與共性間的有效張力，最后求得學生的共同發展。經過對“學會共處”和諧德育模式初步建構的探索，他們更加感到改造傳統學校道德教育的迫切性。
江蘇省泰州中學自2005年提出“負責任的教育”理念，并確立以“倡導負責任的教育”為辦學理念。經過一次次的協商和討論，責任教育的理念逐漸得到大家的認同，并確定了責任教育的基本內涵：學校對教師的師德修養、教育教學行為和自身專業發展負責，對學生的個性發展、全面發展和終身發展負責；教師對教育事業負責；學生對自己和國家的未來負責。簡而言之就是要辦對學生、對教師、對學校、對社會、對未來負責任的教育，其根本宗旨是不僅要造就學生的責任感、使命感、擔當精神，還得教會他們履行責任的本領。“說負責任的話，做負責任的事，當負責任的人”是泰州中學責任教育的核心。該校校長蔣建華認為：“中國要成為負責任的大國，首先要從負責任的教育開始。人無精神不立，只有負責任，才能立于天地間。”辦負責任的教育，才能造就負責任的師生；培養出負責任的孩子，才能形成負責任的民族。經過多年責任教育的實踐探索，對自己負責，對他人負責，對社會、對國家、對民族負責的“責任文化場”在該校日漸形成。在2012年5月舉辦的“兩岸中學校長論壇”上，蔣建華建議，“在全國大中小學開設‘責任教育’課程”。“責任教育應當納入大中小學課程體系中，編輯出版‘責任’教育讀本，將責任理念進教材、進課堂、進頭腦、進實踐、進生活，讓一代代年輕人明白公民起碼的責任與義務。”