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讀美文練寫作(初中版):看名家如何描寫萬物(簡體書)
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讀美文練寫作(初中版):看名家如何描寫萬物(簡體書)

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作者簡介
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書摘/試閱

商品簡介

《讀美文練寫作:看名家如何描寫萬物(初中版)》針對初中學生量身設計,針對“寫景狀物”這一經典作文題材進行專書指導;在作家和作品的入選標準及文章配套課題設計上精益求精,精選古今中外著名作家的經典文章或經典選段,為學生練習寫作提供經典權威的參考式樣和積極健康的創作素材。章後設計的寫作練習,針對中考題型,著重培養閱讀鑒賞能力和作文素養,有效提高學生寫作能力!

作者簡介

林玲錡,語文教研室教研員,多年從事中學語文教研工作,已出版教輔參考書籍多種,對症下藥,有的放矢,幫助學生彌補教材學習中的閱讀盲點,全面提升學生素質。音渭,考試研究中心出題員,多次參與語文試卷出題,在閱讀理解及寫作方面研究精到,能夠針對學生作文普遍問題提出有效練習方案,幫助學生迅速提高作文能力。趙玉敏,高中特級語文教師,擁有豐富的一線教學經驗,可以針對學生不同階段的具體學習情況精准選擇課外閱讀篇目,快捷提高學生文學鑒賞能力和閱讀理解能力。

名人/編輯推薦

《讀美文練寫作(初中版):看名家如何描寫萬物》編輯推薦:面對市場上琳瑯滿目的課外讀物,學生和家長常常不知道應該怎樣選擇,學生更不清楚應該怎樣從名作的閱讀過程中有效汲取營養,提高寫作實操能力。本系列叢書針對這一問題,對癥下藥,每篇名作閱讀后都附有名師指導的習題,讓學生不再無所適從,高效解決作文難題!

目次

看花 朱自清憶菊──重陽前一日作 聞一多雛 菊(法國)雨果紅 葉孫伏園落 葉(日本)島崎藤村牽牛花葉聖陶牽牛花(日本)志賀直哉花未眠(日本)川端康成虛偽的紫羅蘭(黎巴嫩)紀伯倫話說君子蘭 冰 心野 草 夏衍草莓(波蘭)雅伊瓦什凱維奇蕎麥(丹麥)安徒生樹(瑞士)赫黑塞兩株樹——草木蟲魚之三 周作人楊柳 豐子愷目 錄黃山松 豐子愷松樹的風格 陶鑄蝸牛和玫瑰樹(丹麥)安徒生玫瑰樹根(智利)加米斯特拉爾普羅旺斯的月桂樹(比利時)梅特林克禿的梧桐 蘇雪林青紗帳 王統照一棵蘋果樹的來歷(俄羅斯)烏申斯基橘 子(法國)都德鴿子(俄羅斯)屠格涅夫麻雀和燕子(俄羅斯)列夫托爾斯泰鷹(法國)布封天 鵝(意大利)達芬奇白 鵝豐子愷飛蛾之死(英國)伍爾芙蟋蟀的歌聲(西班牙)希梅內斯有音樂天賦的金絲雀(蘇聯)維比安基蟬與紡織娘 鄭振鐸蟬與蟻的寓言(法國)法布爾螢(節選)(法國)法布爾鳥 梁實秋林 鳥(英國)威廉亨利赫德遜蒼 蠅 周作人蜘 蛛(英國)哥爾斯密同命運的小魚蕭 紅啞巴畜生(黎巴嫩)紀伯倫豬 梁實秋蝸牛(法國)蓬熱大蝸牛(美國)畢曉普貓 鄭振鐸

書摘/試閱



花未眠
(日本)川端康成
我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。昨日一來到熱海的旅館,旅館的人拿來了與壁龕里的花不同的海棠花。我太勞頓,早早就入睡了。凌晨四點醒來,發現海棠花未眠。發現花未眠,我大吃一驚。有葫蘆花和夜來香,也有牽牛花和合歡花,這些花差不多都是晝夜綻放的。花在夜間是不眠的。這是眾所周知的事。可我仿佛才明白過來。凌晨四點凝視海棠花,更覺得它美極了。它盛放,含有一種哀傷的美。
花未眠這眾所周知的事,忽然成了新發現花的機緣。自然的美是無限的。人感受到的美卻是有限的,正因為人感受美的能力是有限的,所以說人感受到的美是有限的,自然的美是無限的。至少人的一生中感受到的美是有限的,是很有限的,這是我的實際感受,也是我的感嘆。人感受美的能力,既不是與時代同步前進,也不是伴隨年齡而增長。凌晨四點的海棠花,應該說也是難能可貴的。如果說,一朵花很美,那么我有時就會不由地自語道:要活下去!
畫家雷諾阿說:“只要有點進步,那就是進一步接近死亡,這是多么凄慘啊。”他又說:“我相信我還在進步。這是他臨終的話。”米開朗基羅臨終的話也是:“事物好不容易如愿表現出來的時候,也就是死亡。”米開朗基羅享年八十九歲。我喜歡他的用石膏套制的臉型。毋寧說,感受美的能力,發展到一定程度是比較容易的。光憑頭腦想像是困難的。美是邂逅所得,是親近所得。這是需要反復陶冶的。比如惟一的古美術作品,成了美的啟迪,成了美的開光,這種情況確是很多。所以說,一朵花也是好的。凝視著壁龕里擺著的一朵插花,我心里想道:與這同樣的花自然開放的時候,我會這樣仔細凝視它嗎?只搞了一朵花插入花瓶,擺在壁龕里,我才凝神注視它。不僅限于花。就說文學吧,今天的小說家如同今天的歌人一樣,一般都不怎么認真觀察自然。大概認真觀察的機會很少吧。壁龕里插上一朵花,要再掛上一幅花的畫。這畫的美,不亞于真花的當然不多。在這種情況下,要是畫作拙劣,那么真花就更加顯得美。就算畫中花很美,可真花的美仍然是很顯眼的。然而,我們仔細觀賞畫中花,卻不怎么留心欣賞真的花。
李迪、錢舜舉也好,宗達、光琳、御舟以及古徑也好,許多時候我們是從他們描繪的花畫中領略到真花的美。不僅限于花。最近我在書桌上擺上兩件小青銅像,一件是羅丹創作的《女人的手》,一件是瑪伊約爾創作的《勒達像》。光這兩件作品也能看出羅丹和瑪伊約爾的風格是迥然不同的。從羅丹的作品中可以體味到各種的手勢,從瑪伊約爾的作品中則可以領略到女人的肌膚。他們觀察之仔細,不禁讓人驚訝。我家的狗產的小狗東倒西歪地邁步的時候,看見一只小狗的小形象,我嚇了一跳。因為它的形象和某種東西一模一樣。我發覺原來它和宗達所畫的小狗很相似。那是宗達水墨畫中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂養的是雜種狗,算不上什么好狗,但我深深理解宗達高尚的寫實精神。
去年歲暮,我在京都觀察晚霞,就覺得它同長次郎使用的紅色一模一樣。我以前曾看見過長次郎制造的稱之為夕暮的名茶碗。這只茶碗的黃色帶紅釉子,的確是日本黃昏的天色,它滲透到我的心中。我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗來的。觀賞這只茶碗的時候,我不由地浮現出場本繁二郎的畫來。那是一幅小畫。畫的是在荒原寂寞村莊的黃昏天空上,泛起破碎而蓬亂的十字形云彩。這的確是日本黃昏的天色,它滲入我的心。場本繁二郎畫的霞彩,同長次郎制造的茶碗的顏色,都是日本色彩。在日暮時分的京都,我也想起了這幅畫。于是,繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空,三者在我心中相互呼應,顯得更美了。
那時候,我去本能寺拜謁浦卜玉堂的墓,歸途正是黃昏。翌日,我去嵐山觀賞賴山陽刻的玉堂碑。由于是冬天,沒有人到嵐山來參觀。可我卻第一次發現了嵐山的美。以前我也曾來過幾次,作為一般的名勝,我沒有很好地欣賞它的美。嵐山總是美的。自然總是美的。不過,有時候,這種美只是某些人看到罷了。
我之發現花未眠,大概也是我獨自住在旅館里,凌晨四時就醒來的緣故吧。

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