當代中國的社會規範和社會秩序：身邊的法（簡體書）

《當代中國的社會規範和社會秩序：身邊的法》集中探討身邊的法，主題豐富，包括婚姻規範、喪葬規範、歲時節令規範、人情往來規範、辦酒和送禮規範、糾紛解決規範等內容。許多文章討論鄉村社會秩序的現狀和變化，有的文章分析單位管理規範和內部秩序，有的文章注意到電視媒體糾紛解決機制等新興的社會現象及其可能包含的規範，有的則專注於地方規範的功能、社區秩序的價值。

高其才，清華法學法學院教授，法學博士。

《當代中國的社會規范和社會秩序:身邊的法》探討集中，主題豐富，規范多樣，地域廣泛，較為全面地呈現了當代中國社會規范和社會秩序的樣貌。

導言
一、愛在合同中——90後擇偶愛戀規範的個案思考 文翀翊
二、一位北京女孩的擇偶標準 陳靖
三、民間彩禮習俗的發展演變及其原因——以浙江慈溪三個時代的三場婚禮為對象 張錦燕
四、集體婚禮！集體婚禮？ 洪露申
五、哀思與慰藉——記我所經歷的一次重慶合川喪禮 何怡婷
六、湘贛邊境地區的喪葬制度 賈 磊
七、家庭保姆與雇主——以四川成都一個家庭為樣本 陳安琪
八、漸行漸遠的村莊——記家鄉南通興東的過年習俗 朱佳
九、約定俗成：廣西貴港六貢村的酒席禮俗——記我家的兩次升學酒 黃小箏
十、一份“學子宴”禮單的背後 多綏婷
十一、“出禮”：變味的份子錢 許哲源
十二、1974年瑤族盤振文的檢討書 高其才 羅昶
十三、鄉村的計劃生育秩序——以湘北和村為對象 陳政
十四、現代農村權力結構透析——陝西省榆林市橫山縣響水鎮關村為例 馮志雲
十五、“跳”喪、“哭”嫁—悲喜無常的習慣法及其調節的鄉村社會秩序——基於湖北省咸豐縣甲馬池鎮新場村少數民族地區的調查 杜敏
十六、老百姓眼中的法律——記家鄉山東濰坊山村的幾件小事 宋湘平
十七、民間借貸的鄉土性質——對江蘇省某縣級市一對民營企業家借貸關係的觀察與思考 張寧
十八、網絡購物規範思考 韓哲
十九、父親單位2011年的分房規則 孫彤
二十、一米之遙 兩個世界——“制度距離”的法社會學分析 葛江虯 王彪
二十一、舅舅打官司 王倩
二十二、2012年我所參與的到法庭打官司 高其才
二十三、內蒙古呼倫貝爾黎明村糾紛解決機制的田野調查 秦靜靜
二十四、規範與力量——關於鄱陽湖湖區權益糾紛及其解決機制的調查報告 劉蒙
二十五、電視媒體糾紛解決機制在當代鄉村社會的適用性——關於“錢塘老娘舅”的思考
張錦燕
後記

如今，關村已被評為先進示范村，這意味著村級組織可以爭取到更多的可支配資源。
2.關村的宗族精英權威
（1）宗族勢力
宗族是人們依據親緣關系確立的社群關系，通常以相同的姓氏或共同的祖先為特征。中國北方大部分的自然村落，皆依靠親緣關系逐漸形成。宗族之間的此起彼伏、盤根錯節所引發的派性沖突、矛盾糾葛、潑煩瑣事，是村落一切社會問題的中心所在。宗族勢力是村落權力的重要組成部分。
關行政村由關、劉兩個自然村，三個村民小組組成（其中關兩個小組、劉一個小組），劉的村民主要姓劉，關的村民則主要姓關，五六戶姓黃。關村最大的兩股宗族勢力是關家和劉家。
對于宗族來說，其勢力的大小很大程度上取決于宗族人口的多少以及成員間的聯系程度。人口越多，生產資料越多，宗族勢力也就越強大，反之，人口越少，則越弱小；宗族成員問聯系越緊密，越團結，宗族勢力就強大，反之，越松散，則越弱小。由于勢力不同，各宗族之間不可避免地存在矛盾。首先是關姓和劉姓之間的矛盾，在這一組矛盾中關姓因為人多，而占上風；其次是關內部矛盾，又存在兩組，第一是關家和黃家之間的矛盾，關家大概有八十幾戶，而黃家就五六戶，曾經矛盾最尖銳的時候，黃家到祖廟里去請神詛咒關家，雙方發生激烈爭執；第二是關家內部的矛盾，各支脈因為積怨已久，已形成相對獨立的勢力。而劉姓的村民則是一個“劉”字不分家，聯系程度較為緊密，因而多年來才足以和關家勢力抗衡。劉姓的人總說，如果關姓團結了，劉姓是斗不過他們的。不同宗族間的矛盾直接表現為對資源和利益的爭奪。
（2）宗族精英
精英是指各方面的有一定政治、文化資本或能干的人物，他們只有介入鄉村公共事務才可能獲得聲譽。
在每個宗族中，都會有幾名能力突出的、在本族中具有威信的人，我們可以稱他們為宗族精英。宗族精英是指在鄉村社區的政治、經濟、文化和社會生活中基于智力、經歷、分工和心理等方面的優勢，對鄉村政治、經濟、文化和社會生活的管理具有重要影響力的人。他們握有一定的社會話語資源，包括政治的、經濟的、文化的，或傳統的社會資源；他們在鄉村社區中具有非正式的權威，擔負著重要的社會整合功能，對鄉村社會中意見的表達、政策的執行、政策的評估以及各種信息的反饋等方面都起到不可替代的作用。他們大多活躍于關村的公共領域并參與公共事務，突出表現為擔任村里婚喪嫁娶、賀生祝壽等活動的主事。例如關村崇貴，關姓大部分人家的紅白喜事都會請他去擔任總管，主要負責活動的籌辦和組織事務。在活動前五天左右，就會召集所有辦事人員進行討論分工，并將討論后的分工結果張貼于辦事現場，這些人員除了宗族精英和與主家關系較親密的親戚外，其余均是被村民公認具有某些特長的人，因此，公布各項事務負責人的名單就顯示出他們在活動中的特殊身份、威信、能力和特長。