宋金雜劇概論（簡體書）

近年來，戲曲研究方法的更新、研究範圍的拓展和戲曲文物的大量發現，為宋金雜劇的研究提供了較為有利的條件。《宋金雜劇概論》以新中國成立以來發現的戲曲文物為中心，輔以歷代文字史料，力圖用社會學、經濟學、市場學、人類學、考古學、宗教民俗學的方法，在更加廣闊的背景上多側面、立體化地勾畫出宋金雜劇的面貌，使後來者減少在宋金雜劇研究上的搔首與盤桓。

《宋金雜劇概論》編輯推薦：宋金雜劇包括滑稽戲和歌舞戲兩大類；研究范圍過多地集中于宮廷、京城，極少顧及鄉村；研究方法單一，過多地考證文字史料，就事論事，沒能運用新材料、新方法多側面地揭示宋金雜劇的真實面目。

中國戲曲的化妝和臉譜有兩類：一類是以人的正常膚色和五官排列為基礎，略施色彩、美化人物的“俊扮”；另一類是濃墨重彩，用顏色和圖案掩蓋了面部正常肌膚顏色，并用夸張變形手法改變了面部器官位置的“丑扮”。
俊扮，用于戲曲中正面的男女角色。俊扮的化妝，首先使觀眾感到人物的面孔和肌膚顏色是正常的，五官位置的排列是正常的，通過化妝使角色、人物更英俊、更嫵媚。無疑，施以這種化妝的劇中人物，其性格行為也是“正常的”——如平和、公允、忠厚、老實、精誠、聰明、有才學、溫柔、賢惠、勤勞、守本分等。總之，從外表到內心都是一個與生活中“常人”相同的“正常的”、“常見的”人。
丑扮化妝的效果與俊扮完全相反——首先，從所用顏色看，丑扮化妝完全拋棄了正常人的膚色特點，用黑、白、紅、綠、藍、黃、青、紫等正常人的肌膚所沒有的顏色掩蓋了本來面目，展不給人一種生硬的、陌生的、奇怪的、可怖的生活中常人所不具備的面孔和膚色。其次，丑扮化妝用一種或兩種顏色或組合許多顏色，在面部構成各種各樣的圖案。這些顏色、圖案的搭配，完全沒有平穩過渡、和諧排列的原則，沒有諸如從冷色調逐漸到暖色調，或從暖色調逐漸到冷色調的符合色彩變化的規律，而是將諸如紅與黃、白與黑、紅與藍等對比、反差效果特別強的顏色安放在一起。用這些顏色畫成一般的美術圖案都相當引人注目，把它們用于表現人的面孔，給人的感覺是“奇怪的”、“可怕的”、“無秩序的”、“跳躍的”、“動蕩不安的”、“變化無常的”，這樣的面孔是不“正常的”、不“一般的”、不“符合生活邏輯的”。再次，丑扮的化妝、臉譜的顏色和圖案用夸張、變形的方法，完全破壞、割裂了人的正常面孔，改變了人的五官布局和器官的形狀，這樣的面孔是奇異、怪戾、可怕的。與這種化妝的風格相一致，丑扮人物的性格和行為特征一般是過激、偏頗的，是不同于生活中正常人的性格和行為特征的，如滑稽、笨拙、兇猛、暴戾、奸詐、狡猾、陰險、狠毒等。在這里，面孔成了靈魂的模型和性格的窗口——如果說宋金時期的戲曲化妝是追求滑稽與道德倫理評價并存的話，那么成熟的戲曲臉譜的化妝，不但有滑稽的追求，更主要的是道德倫理的、藝術的、審美的追求——無論形式還是寓意和內涵。