儒學評論：第八輯（簡體書）

“國際儒學論壇”自2004年舉辦以來，已經連續舉辦8屆。“國際儒學論壇．2011”於2011年12月3日至4日在北京舉行。這次會議的主題是：“儒家的修身處世之道”，會議主要圍繞儒家修身理論、儒家思想傳統、儒家精神追求三個問題展開。通過《儒學評論（第8輯）》37篇論文，大家可以對本屆國際儒學論壇有一個大體的瞭解。

儒家修身理論
1．張立文：劉宗周慎獨誠意的修己之學
2．湯恩佳：儒家的修身養性之道：在北京中國人民大學“國際儒學論壇．2011”的演講
3．[韓國]高在旭：孟子的“大丈夫論”及“修身處世之道”之反思
4．韓星：當代哲學的身體轉向與儒家的修身之道
5．胡海波馬軍海：儒家修身傳統及其精神價值
6．李建：孔子道德教化思想簡論
7．蔡方鹿：朱熹論修身
8．[韓國]崔在穆：論王陽明思想中修身處世之能動性的根據：良知之“靈明”
9．魏義霞：儒家之仁與墨家兼愛比較：兼論儒墨懸殊的歷史命運
10．王雅：從儀節規範到價值理念：儒家之禮與傳統中國人修身處世的影響
11．肖群忠：儒家德性傳統與現代公共倫理的殊異與結合
12．林存光：“修身以道”：作為一種生活理念的古典儒學
13．賀更粹：祭，致其敬也：《禮記》祭禮教化思想研究
儒家思想傳統
14．李承貴：生生：儒家思想的內在維度
15．楊海文：中國思想史上的“引用”：以《新語》引孔孟苟為例
16．趙法生：孑L子人性論的三個向度
17．李方澤：“克己復禮為仁”本義澄清
18．李振綱：解讀《論語》中的“勇”與子路“好勇”
19．柳河東：董仲舒對政治儒學發展的歷史貢獻及現代意義
20．羅安憲：“格物致知”還是“致知格物”：宋明理學對於“格物致知”的發揮與思想分歧
21．張瑞濤：劉宗周與宋明理學“本體論”走向
22．李長泰：試論古代“地道”思想對儒家君子思想建構的影響
23．盧興：論牟宗三哲學中的“實踐”觀念
24．[日本]永池榮吉：儒家思想中關於終身學習的意義
25．彭永捷：認識儒教
26．唐明燕：探尋緩解“弱勢感”的理念：以儒家價值觀為借鑒
27．邢麗菊：關於朝鮮儒者巍岩與南塘的未發論辨之考察
儒家精神追求
28．向世陵：“三知”為先與君子人格的塑造
29．郭美華：境界的整體性及其展開：孟子“不動心”意蘊重析
30．張志宏：論孟子以“民本”理念為核心的“仁政”思想
31．余治平：寬之為德
32．[韓國]李哲承：現代社會的問題與儒家思想的現實意義：以個人與社會的關係倫理為中心
33．[日本]串田久治：儒家是如何思考天地變異並努力克服它
34．鄧曦澤：走出歷史的玩偶化：以古今對諸子百家的評論為例
35．方旭東：意向與行動：王陽明“知行合一”說的哲學闡釋
36．沒有天下為公，就沒有修身處世：中西比較哲學的視野
37．荊雨：道德的政治如何可能：儒家“民之父母”觀念的發展與當代意義