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目次
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《21世紀中國語言文學系列教材：西方文論概覽》以西方文論的發展和演變為歷史線索，介紹和分析古希臘至20世紀的各種學說，著重梳理其中的基本觀念、理論形態、共同規律，探尋可能存在的普遍性問題，力圖打通西方古典文論與現代文論、狹義的文學理論與廣義的人文學術，盡可能追蹤西方思想與文化的整體線索，並使“詩性”的價值在這一線索中得以展示。
《21世紀中國語言文學系列教材：西方文論概覽》中的“插文”多為重要經典的摘選，或者後世就相關問題的論說，以幫助學習者建立必要的比較和參照，讓學習者回歸原典閱讀。各章所附的思考題、書後以中英文對照方式提供的“相關批評術語”及簡要釋義，也是為了讀者的學習和檢索之便。
《21世紀中國語言文學系列教材：西方文論概覽》中的“插文”多為重要經典的摘選，或者後世就相關問題的論說，以幫助學習者建立必要的比較和參照，讓學習者回歸原典閱讀。各章所附的思考題、書後以中英文對照方式提供的“相關批評術語”及簡要釋義，也是為了讀者的學習和檢索之便。
作者簡介
楊慧林，文學碩士、哲學博士，現任中國人民大學教授、副校長，兼任中國比較文學學會會長、中國宗教學會副會長等。代表性學術著作有《基督教文化精神論》（1995）、《基督教的底色與文化延伸》（2001）、《神學詮釋學》（2001）、《西方文論概要》（2003）、《在文學與神學的邊界》（2012）等，並在美國出版英文論文集ChristianityinChina：theworkofYangHuilin（2004）、合作主編Sino-ChristianStudiesinChina（2006）。
名人/編輯推薦
楊慧林、耿幼壯編著的《西方文論概覽》是中文系本科生、研究生的必修課程或選修課程之一，以西方相關理論的發展和演變為歷史線索，概括性地介紹和分析自古希臘至20世紀的各種學說，梳理其中的基本觀念及其理論形態，借此幫助學生了解西方文藝理論的經驗和規律，探尋可能存在的普遍性問題，并且更深入地把握西方文化的內在精神，為進一步的學術思考建立必要的基礎和參照。
目次
第一編 古希臘至新古典主義時代
第一章 古希臘早期的文藝思想
第一節 古希臘早期文藝思想中的重要概念
第二節 前柏拉圖時代的美學和文論
第二章 古希臘文化的鼎盛至古羅馬時代
第一節 柏拉圖
第二節 亞裡士多德
第三節 古羅馬時代的美學和文論
第三章 中世紀
第一節 中世紀文論與中古人文學科的發展
第二節 奧古斯丁
第三節 托馬斯．阿奎那
第四章 文藝復興至新古典主義時代
第一節 文藝復興時期的過渡
第二節 17世紀的新古典主義文論
第二編 啟蒙主義至現實主義時代
第五章 啟蒙主義時代
第一節 啟蒙時代的現代詮釋學雛形
第二節 啟蒙時代文論的哲學基礎
第三節 狄德羅與萊辛
第六章 德國古典美學（上）
第一節 德國古典美學的理論背景
第二節 康德哲學中的美學思考
第三節 《判斷力批判》
第七章 德國古典美學（下）
第一節 黑格爾美學的理論背景
第二節 黑格爾的“絕對理念”與藝術發展階段論
第三節 黑格爾的“人物與環境”理論
第四節 黑格爾關於悲劇和喜劇的討論
第八章 浪漫主義時代
第一節 德國早期浪漫派
第二節 英國浪漫主義文論
第三節 法國浪漫主義文論
第九章 現實主義時代
第一節 別林斯基
第二節 車爾尼雪夫斯基
第三節 泰納
第三編 20世紀的西方文論
第十章 20世紀西方文論的範式延伸
第一節 以語言、結構、文本為圓心的形式批評
第二節 以創作、接受、閱讀為圓心的意義批評
第三節 以話語權力、意識形態為圓心的文化批評
教學大綱
附錄一
附錄二
附錄三
後記
第一章 古希臘早期的文藝思想
第一節 古希臘早期文藝思想中的重要概念
第二節 前柏拉圖時代的美學和文論
第二章 古希臘文化的鼎盛至古羅馬時代
第一節 柏拉圖
第二節 亞裡士多德
第三節 古羅馬時代的美學和文論
第三章 中世紀
第一節 中世紀文論與中古人文學科的發展
第二節 奧古斯丁
第三節 托馬斯．阿奎那
第四章 文藝復興至新古典主義時代
第一節 文藝復興時期的過渡
第二節 17世紀的新古典主義文論
第二編 啟蒙主義至現實主義時代
第五章 啟蒙主義時代
第一節 啟蒙時代的現代詮釋學雛形
第二節 啟蒙時代文論的哲學基礎
第三節 狄德羅與萊辛
第六章 德國古典美學（上）
第一節 德國古典美學的理論背景
第二節 康德哲學中的美學思考
第三節 《判斷力批判》
第七章 德國古典美學（下）
第一節 黑格爾美學的理論背景
第二節 黑格爾的“絕對理念”與藝術發展階段論
第三節 黑格爾的“人物與環境”理論
第四節 黑格爾關於悲劇和喜劇的討論
第八章 浪漫主義時代
第一節 德國早期浪漫派
第二節 英國浪漫主義文論
第三節 法國浪漫主義文論
第九章 現實主義時代
第一節 別林斯基
第二節 車爾尼雪夫斯基
第三節 泰納
第三編 20世紀的西方文論
第十章 20世紀西方文論的範式延伸
第一節 以語言、結構、文本為圓心的形式批評
第二節 以創作、接受、閱讀為圓心的意義批評
第三節 以話語權力、意識形態為圓心的文化批評
教學大綱
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