幸福教師五項修煉：禪裡的教育（簡體書）

教育，是心靈的事業。讓我們翻閱《大夏書系．教師修養．幸福教師五項修煉：禪裡的教育》，學會悅納自己、豐富自己、成全自己，讓自己的心靈始終飽滿、溫潤、寧靜、敞開，始終保持精神的愉悅、智慧的明亮，始終保持教書的睿智、育人的清醒，這既是對教育的責任和擔當，也是對自己的修煉與提升。

謝雲，網名江湖一刀。綿陽市涪城區進修校副校長。先後榮獲綿陽市十大傑出青年、四川省優秀教師等稱號。系四川省作家協會會員，《教師博覽》首批簽約作者。《教師博覽》《福建教育》專欄作者。在《人民日報》《天涯》《散文》《讀者》《青年文摘》等各級刊物發表文章千餘篇。著有《春天正被眾手相傳》《燈影裡的人生》等。

《大夏書系?幸福教師五項修煉:禪里的教育》旨在學會悅納自己、豐富自己、成全自己，讓自己的心靈始終飽滿、溫潤、寧靜、敞開，始終保持精神的愉悅、智慧的明亮，始終保持教書的睿智、育人的清醒，這既是對教育的責任和擔當，也是對自己的修煉與提升。

自序我們都是燃燈人
第一項修煉一顆桑軟心
教育就是一場“修行”
師生的微笑就是天堂
修煉一顆“柔軟心”
如何使一顆心免於哀傷
同情的“福音書”
因為懂得，所以慈悲
就像載歌載舞的水
總有一滴蜜是我釀的
第二項修煉一雙智慧眼
教育之道，啐啄同機
有什麼樣的眼光就有什麼樣的學生
總有些事情無人可替
完美是完美的陷阱
不看過去，只看現在
比知識更重要的
輸贏事小，生命事大
退步原來是向前
第三項修煉一腔寬容懷
先倒空你的杯子
教育，其實很簡單
愛教育，更要愛生活
一悟三千年：教育應多慢
沒有寬容，就沒有教育
我們不是為了生氣而做教師的
不妨做一隻聰明的聾蛙
心有多大，教室就有多大
第四項修煉一手絕活兒
我們能教給學生的只有自己
不做“傳聲筒”
有意無意的教育
要想不跪著，先得站起來
別忘了“自家寶藏”
修煉自己的絕活兒
給學生留下“喜悅”的機會
用一輩子去寫一首詩
第五項修煉一副擔當肩
確定、一定以及肯定
做一天和尚，就撞好一天鐘
教“好學生”與“教好”學生
過一種被需要和被召喚的生活
照亮自己，也照亮別人
就做一個擦星星的人
我們每個人的責任和擔當
做教育路上幸福的旅者
後記這一切不過是指月的手

在這則“鏟雪填井”的公案里，德山所做的是否屬于教育，姑且不議。其行為的最終效果如何，是否如其他公案那樣，有皆大歡喜的結局，無可查考。不過，故事本身的意味，讓我想到“同情”之于教育的意義。
“對不幸的人寄予同情，是一種德行。”這是意大利作家、《十日談》的作者薄伽丘的話。尼采認為，同情是一切道德的基準。就是說，一個人只有具備了同情心，才可能有道德體系的構建，如同修房子要首先打地基一樣。或許正因如此，美國教育學家威廉?貝內特，才會在他的《美德書》里，在列舉那些經典的、不會隨時代變遷而消逝的永恒美德時，把“同情”列為首位，其后依次是責任、友誼、工作、勇氣、毅力、誠實、忠誠、自律。
同情，不是憐憫，不是居高臨下的施舍和給予。同情是從自身本心出發，對他人苦難的深切側隱和擔憂。孟子曾打過一個比方：“今人乍見孺子將人于井，皆有怵惕、側隱之心……”看見小孩子將要掉進井里，每個人都會擔心、害怕、同情——同情就是對不如自己的弱者、處于困境的他人，發自內心的一種歉疚和不安。
教育，其實就是成年人與未成年人的交往和交流。前者強大，后者弱小；前者經驗豐富，后者內心簡單。要完成這種交往和交流，需要教育者以同情心為基礎，站在對方的立場，去體會和感受，去親近和理解——只有這樣，才能真正懂得學生的言行，理解學生的需求，才不至于時時處處都以成年人的標準，去衡量、約束和要求他們。
記得，剛開始教書時，我也曾盡量公平地對待學生，但到底還是忍不住，對成績好的，多了些“青眼”，對紀律差的，多了些“白眼”，對考試成績糟糕的，更少不得批評、指責，甚至氣急敗壞地譏諷、奚落。三五回下來，弄得學生累，自己更累。直到有一天，跟一位同事交流，那同事說不上優秀，但很敬業，對學生非常友善。他告訴我：那些成績差的孩子，其實更讓人佩服，也更值得我們同情。
“你想想，他們每天把英語聽成‘外語’，把電流電壓、分子原子、函數拋物線，也聽成‘外語’，甚至把‘之乎者也’，都聽成‘外語’，該多么可憐。可他們仍然要做出一副‘積極向上’的樣子，仍然要假裝虔誠地聽我們口若懸河的‘念經布道’。”他說，“每天七八節課，一學期下來多少節課？一年下來多少節課？對他們來說，那些都是‘天書’，都是味同嚼蠟的東西，但是他們還得堅持，還得忍耐，你說他們容易嗎？”
聽著他的感嘆，我暗自慚愧——人都有向上、向善的心，那些表現差的孩子也有，但在學習面前、在成績面前，他們又實在是“心有余而力不足”。面對這種狀況，誰都會難受，可是誰能真正理解他們？沒有誰愿意當差生，但他們不得不當，他們容易嗎？

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