再造“病人”：中西醫衝突下的空間政治1832-1985(第2版)（簡體書）

《新史學&多元對話系列．再造“病人”：中西醫衝突下的空間政治（1832-1985）（第2版）》的主要目的是探討晚清以來的中國人如何從“常態”變成“病態”，又如何在近代被當做病人來加以觀察、改造和治療的漫長歷史。“東亞病夫”的稱謂既是中國人被欺淩的隱喻，也是自身產生民族主義式社會變革的動力，在這個意義上，“治病”已不僅僅是種單純的醫療過程，而是變成了政治和社會制度變革聚焦的對象，個體的治病行為也由此變成了群體政治運動的個組成部分。作者以新穎獨特的敘事手法，通過數十幅相互銜接的場景，形象地再現了中國社會變遷波瀾壯闊的另個歷史側面。在這些場景中活動的人物既有西醫傳教士，助產士和社會改革者，亦活躍著坐堂中醫、頂香看病人和走方行醫者，還有各類政治家和赤腳醫生的身影。《新史學&多元對話系列．再造“病人”：中西醫衝突下的空間政治（1832-1985）（第2版）》力求在種“情境化寫作”的狀態中充分展示近現代政治演變與傳統醫療因素之間複雜的互動博弈關係。

楊念群，中國人民大學清史研究所教授。主要著作有《儒學地域化的近代形態：三大知識群體互動的比較研究》（1997）、《楊念群自選集》（2000）、《中層理論東西方思想會通下的中國史研究》（2001）、《雪域求法記：個漢人喇嘛的口述史》（合編，2003）、《再造“病人”：中西醫衝突下的空間政治（1832-1985）》（2006）《何處是江南：清朝正統觀的確立與士林精神世界的變異》（2010）等，主持《新史學》叢刊（中華書局版）及“新史學＆多元對話系列”叢書。主要學術興趣是中國政治史、社會史研究，並長期致力於從跨學科、跨領域的角度探究中國史研究的新途徑。

在《再造“病人”：中西醫沖突下的空間政治(1832-1985)(第2版)》一著中，作者楊念群要研究或書寫的主要內容是：“從現代帝國的‘殖民’品格，‘地方性’的確認和重構，以及‘現代傳統’的實踐作用三個方面力圖詮釋‘醫療’行為與‘政治’變化的關系。”這樣一個問題或論域，當代一些學者都或多或少地有所涉獵。但在如何切入、如何表達這樣一個問題或論域時，作者卻表現出他別具一格的思想智慧和寫作才能。

導言：醫療史的另一種敘事第一章救不了靈魂的醫生“醫務傳道”理念的起源與分歧新殖民邏輯與“醫務傳道”的規模化醫院作為福音傳播的空間滄州個案“余先生”的故事修復身體還是救贖靈魂？靈魂拯救為什麼總是失望大於希望？內心衝突的世俗根源第二章對陌生空間的恐懼與接納重設內與外的邊界“采生折割”：官方與民間的想像反教話語的製作謠言傳播與教堂空間病人是怎樣委託給外人的？醫院與“委託制”慈善組織與“醫院”的區別大樹底下動手術恐懼感的消散對非常狀態的控制瘋人禁錮史虛擬的家庭瘋癲治療與地方政治第三章“公醫制度”下的日常生活從“話語”到“制度”輿論先行“警”與“醫”：分分合合的軌跡什麼是“醫學的國家化”社會服務理念的誕生從“臨床醫學”到“地段保健”走出醫院，走進胡同別樣的“圈地運動”“蘭安生模式”醫療空間與地方自治第四章現代城市中的“生”與“死”從生到死：空間儀式的傳統表現“吉祥姥姥”與“陰陽先生“添盆”和接生口訣“洗三”的含義死亡控制的時空技術“出殃”與社會秩序“街道政治”：生死場中的抗拒與變遷……第五章鄉村醫療革命：社區試驗第六章追剿“巫醫”第七章中醫自救面面觀第八章防疫、社會動員與國家第九章在政治表像的背後結論：醫療史、“地方性”與空間政治想像附錄：如何從“醫療史”的視角理解現代政治？參考文獻