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商品簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
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2012年，今日美術館將館內公益項目“馬爹利今日藝術講壇”系列講座結集出版。第一輯為版畫方面講座的內容整理，講演者從不同的角度、目的出發，闡釋對版畫不同的理解和態度：從版畫的入門、啟示，到西方漢學的圖像系統，從基本製作到中外版畫的歷史傳承……《版畫今日談》深入淺出地讓讀者在品讀欣賞中跨越“看熱鬧”的門檻，更深一層去體會版畫獨特的魅力與美感。
名人/編輯推薦
《版畫今日談》編輯推薦：對于版畫，大多數人的印象是木板上的簡單雕刻以及紙張上的黑白印刷，而關于版畫的起源，歷史發展，制作過程以及類別風格，卻知之甚少。《版畫今日談》是關于版畫藝術的專著，集結了多位當代中國優秀版畫藝術家關于版畫的暢談與介紹，深入淺出，內容豐富，其中涉及版畫的歷史，傳承，制作，風格流派以及概念思想，適合版畫相關專業學者、學生以及版畫愛好者。從西方銅版畫的發展到中國宮廷版畫的演變，從傳統版畫到新興木刻運動，從新中國的百花齊放到版畫在今日.....與陳丹青、方力鈞等人一起，從版畫著眼，看過去，觀人生，品文化。
目次
（一）版畫的入門與啟示 黃洋
學會欣賞
從“看”到“讀”
製作步驟
中國版畫
西方版畫
（二）什麼是版畫
引言 李帆
木刻版畫歷史概述 許向東
石版畫創作技法 李鑫
銅版畫的製作 李岩松
絲網版畫的製作 劉國偉
傳統版畫製作流程 盧平
數碼版畫 趙乾宇
版畫的分版 彭金榮
（三）版畫．概念 李帆
（四）從版畫教學到藝術教育 李帆
（五）木刻與前衛 王華祥
（六）父親古元的延安木刻 古安村
（七）從我的版畫創作談起 方力鈞
（八）“被使用的藝術”—— 版畫的當代應用 康劍飛
（九）從威廉?亞歷山大看西方漢學中的圖像系統
引言 陳丹青
從威廉．亞歷山大看西方漢學中的圖像系統 秦風
銅版畫的魅力 譚平
威廉．亞歷山大銅版畫中的“紀實” 閆輝
觀看與歷史
（十）引言 陳丹青
銅版畫在中國的出現以及清代宮廷銅版畫介紹 翁連溪
清代宮廷銅版畫的中西風格及技巧 閆輝
近代西洋畫刊版畫中的歷史 秦風
小結 陳丹青
（十一）後記 楊潔
學會欣賞
從“看”到“讀”
製作步驟
中國版畫
西方版畫
（二）什麼是版畫
引言 李帆
木刻版畫歷史概述 許向東
石版畫創作技法 李鑫
銅版畫的製作 李岩松
絲網版畫的製作 劉國偉
傳統版畫製作流程 盧平
數碼版畫 趙乾宇
版畫的分版 彭金榮
（三）版畫．概念 李帆
（四）從版畫教學到藝術教育 李帆
（五）木刻與前衛 王華祥
（六）父親古元的延安木刻 古安村
（七）從我的版畫創作談起 方力鈞
（八）“被使用的藝術”—— 版畫的當代應用 康劍飛
（九）從威廉?亞歷山大看西方漢學中的圖像系統
引言 陳丹青
從威廉．亞歷山大看西方漢學中的圖像系統 秦風
銅版畫的魅力 譚平
威廉．亞歷山大銅版畫中的“紀實” 閆輝
觀看與歷史
（十）引言 陳丹青
銅版畫在中國的出現以及清代宮廷銅版畫介紹 翁連溪
清代宮廷銅版畫的中西風格及技巧 閆輝
近代西洋畫刊版畫中的歷史 秦風
小結 陳丹青
（十一）後記 楊潔
書摘/試閱
序：美術館的教育天性
早在20世紀初，蔡元培、徐悲鴻等先驅者就倡導美術館的“美育”功能，但直到近幾年，美術館的教育功能，才被公眾逐漸認知。而公共教育作為美術館的一直以來的使命，不僅增進了公眾對藝術的了解和理解，也在公眾通過觀察與經歷的過程中，賦予藝術多重解讀。所以說，美術館是一個學習機構。它的內容涉及教育的各個階段，包括兒童、少年與成人。而我們希望將藝術引介給公眾，給予公眾發散性探索與體驗藝術的機會。
不得不說美術館是一個體驗的教育場所，它的教育不像學校那樣規律與有序，在美術館，學習是一種自由選擇，有偶發性，也有規律性的。而選擇講座的形式，來進行對當代藝術的闡釋，無疑是讓公眾接受藝術教育最貼近的方式了。相比較展覽作為無聲的視覺教育方式，講座則將藝術包括藝術史的、美學的、創作的、圖像的與審美的等多重信息，以最直接的方式解讀。語言往往能將藝術的視覺感官認知延伸至理性認知，同時規避掉以往的一些猜測，也給予一些有關藝術新的路徑。在講座中，我們并不是從自我的角度去衡量藝術，則是希望引導更多關于藝術的思考，這是啟發與探索的過程，讓參與者自己去建構有關藝術的意義。當然，講座所營造出的藝術的真實性，是架構在兩種語境的勾連，從視覺藝術到語言藝術，如此呈現的更像是對一個時代藝術的重新梳理。
今年是今日藝術講壇的第五年。我們讓每一次的講座主題形成一定的關聯，在講述中讓公眾建立起對藝術基礎性的了解，進而進行延伸性的思考。與此同時，我們希望講座的價值不止于現場教育，所以將近幾年美術館的講座集結成文本出版，讓更多的人能了解到美術館教育作為社會教育的一員，是以更自由、多元，也更廣泛與復雜的身份，去探討藝術與展現藝術的。
最后，感謝馬爹利與我們的共識，它是對美術館教育事業的關注，也是對公眾藝術教育的關注。這讓美術館作為一個獨立的教育系統，給予社會多角度生發藝術思維的可能。
張子康
今日美術館 館長
2012年4月
早在20世紀初，蔡元培、徐悲鴻等先驅者就倡導美術館的“美育”功能，但直到近幾年，美術館的教育功能，才被公眾逐漸認知。而公共教育作為美術館的一直以來的使命，不僅增進了公眾對藝術的了解和理解，也在公眾通過觀察與經歷的過程中，賦予藝術多重解讀。所以說，美術館是一個學習機構。它的內容涉及教育的各個階段，包括兒童、少年與成人。而我們希望將藝術引介給公眾，給予公眾發散性探索與體驗藝術的機會。
不得不說美術館是一個體驗的教育場所，它的教育不像學校那樣規律與有序，在美術館，學習是一種自由選擇，有偶發性，也有規律性的。而選擇講座的形式，來進行對當代藝術的闡釋，無疑是讓公眾接受藝術教育最貼近的方式了。相比較展覽作為無聲的視覺教育方式，講座則將藝術包括藝術史的、美學的、創作的、圖像的與審美的等多重信息，以最直接的方式解讀。語言往往能將藝術的視覺感官認知延伸至理性認知，同時規避掉以往的一些猜測，也給予一些有關藝術新的路徑。在講座中，我們并不是從自我的角度去衡量藝術，則是希望引導更多關于藝術的思考，這是啟發與探索的過程，讓參與者自己去建構有關藝術的意義。當然，講座所營造出的藝術的真實性，是架構在兩種語境的勾連，從視覺藝術到語言藝術，如此呈現的更像是對一個時代藝術的重新梳理。
今年是今日藝術講壇的第五年。我們讓每一次的講座主題形成一定的關聯，在講述中讓公眾建立起對藝術基礎性的了解，進而進行延伸性的思考。與此同時，我們希望講座的價值不止于現場教育，所以將近幾年美術館的講座集結成文本出版，讓更多的人能了解到美術館教育作為社會教育的一員，是以更自由、多元，也更廣泛與復雜的身份，去探討藝術與展現藝術的。
最后，感謝馬爹利與我們的共識，它是對美術館教育事業的關注，也是對公眾藝術教育的關注。這讓美術館作為一個獨立的教育系統，給予社會多角度生發藝術思維的可能。
張子康
今日美術館 館長
2012年4月
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