東方戰略學（簡體書）

東方戰略，也就是中國戰略，是中國獨創和獨有的一種與眾不同的戰略理論與實踐的綜合形態，是中國上下五千年博大精深傳統文化的反映，是中國歷史上眾多叱吒風雲戰略家們思想的結晶。東方戰略在揭示戰略本質和競爭規律的深度和廣度上，都遠遠超出了西方戰略：正是在這種深度和廣度上，我們才能深刻感悟到東方戰略的神奇和魅力，以及它通貫幾千年歷史的強大生命力。．

洪兵，中國資深戰略研究專家。曾先後擔任軍事科學院歷代戰略研究室主任和軍事戰略研究室主任，戰略學博士生導師，中國孫子兵法研究會副會長，北京大學國際MBA兼職教授。中央電視臺《大家》欄目“國學講談”主講專家，山東教育電視臺《名家論壇》主講教授等。洪兵教授主持過國家和軍隊多項重大戰略課題研究。提交戰略研究報告上百份，在國內外戰略領域具有很高的知名度，出版的專著有：《走出戰爭迷宮》、《國家利益論》、《剖析“美國利益”》、《中國戰略原理解析》、《孫子兵法與經理人統帥之道》、《美國要打太空戰》等；主編或參與過《毛澤東軍事戰略論》、《鄧小平戰略思想論》等著作，共計20多部。洪兵教授長期致力於弘揚東方戰略理念，倡導“理性競爭”。推動通用戰略學科建設，塑造新時期的精英戰略文化，旨在“培養真正懂得中國戰略的企業戰略家”。．

大千世界中有一個統領萬事萬物的“天道”，它是一種絕對的理念，是一種超越邏輯的邏輯，是一種制約所有規律的規律。戰略，特別是東方戰略，是最接近這個“天道”并且最容易把握其密碼的領域之一。洪兵編著的《東方戰略學(精)》以東方戰略的研究為立足點和出發點，為人們更好地進入并適應這個世界提供一把戰略思維的鑰匙。

東方戰略，也就是中國戰略，是中國獨創和獨有的一種與眾不同的戰略理論與實踐的綜合形態，是中國上下五千年博大精深傳統文化的反映，是中國歷史上眾多叱咤風云戰略家們思想的結晶。
東方戰略在揭示戰略本質和競爭規律的深度和廣度上，都遠遠超出了西方戰略——正是在這種深度和廣度上，我們才能深刻感悟到東方戰略的神奇和魅力，以及它通貫幾千年歷史的強大生命力。
談到東方戰略，感悟一下東方戰略的神秘，我們有必要先從大家熟悉的幾個中國歷史典故談起。
按照歷史年代的順序，先講一下孫臏。孫臏是孫武的后代，才華出眾，勤奮好學。他年青時求教于鬼谷子的門下，并得到老師的真傳。鬼谷子是一個十分精通戰略的人物，也是一個非常神秘的人物。相傳他姓王名詡，長期隱居在鬼谷山中，所以大家稱他為“鬼谷子”。他的門下有許多聲名顯赫的弟子，除孫臏之外，還有龐涓、蘇秦、張儀等。據說，鬼谷子將孫臏先祖孫武的兵法十三篇單獨秘密地教授給了孫臏。孫臏天資聰穎，再加上名師指點和自己的刻苦鉆研，很快領悟到東方戰略的精髓，并在以后的戰略實踐中獲得了巨大成功。
接下來講一下張良。熟悉中國歷史的人，都會知道張良這個名字，也會知道與張良有關的一個傳奇故事。張良是韓國相門之后，是一個血氣方剛的青年。當秦國滅了韓國之后，他為了報仇，不惜花費萬貫家財，收買刺客，刺殺秦始皇。他在博浪沙行刺未成，便隱姓埋名，流亡到了下邳，也就是現在的江蘇邳縣一帶。有一天，他在一個名叫“圯上”的地方閑游，遇見了一位神秘的老人。這位老人就是黃石公，史稱“圯上老人”。老人送給張良一本書，并對他說：“讀此則為王者師矣。”這本書就是我們現在看到的《黃石公三略》，是一本戰略方面的專著。張良如獲至寶，認真研讀，逐漸掌握了戰略理論，成為劉邦的軍師，輔佐劉邦打敗了項羽，建立了大漢王朝。
大家都十分熟悉和敬佩三國時期的諸葛亮。相傳諸葛亮14歲就與弟弟一起進入劉表開辦的學堂學習兵法。他隱居隆中后，仍然如饑似渴地學習知識，還經常與學友徐庶、石廣元、孟公威等一起分析天下形勢，探討治國安邦的妙策。與此同時，他還遍訪名師，虛心求教。荊州的名士司馬徽見諸葛亮求知若渴，便建議他去向汝南靈山的酆公玖求教，并說這位老師學識淵博，高深莫測。諸葛亮立刻求司馬徽帶他前去拜師。一開始，酆公玖對諸葛亮很冷淡，不肯輕易向他傳授知識。諸葛亮并沒有動搖，在老師家住了下來，耐心等待，并且每天勤勤懇懇地侍奉老師。經過一年多的時間，諸葛亮終于得到老師的信任，學到了《三才秘錄》、《兵法陣圖》、《孤虛相旺》等書上的戰略知識，成為一代著名的戰略家。

前言東方戰略，也就是中國戰略，是中國獨創和獨有的一種與眾不同的戰略理論與實踐的綜合形態，是中國上下五千年博大精深傳統文化的反映，是中國歷史上眾多叱吒風雲戰略家們思想的結晶。第一章 導論東方戰略的精深來自並表現在中國傳統思維方式的優勢上。戰略是一種高深的學問，戰略的真諦很難用邏輯方法觸摸到，恰恰是中國的整體思維和獨特的文字，能夠完整地展現世界表像後面必須用理性感悟的東西，能夠提出最有深度的戰略思想。只有觸及本質，才能旁通萬物。中國古人善用宏觀和整體的思維方法，善用形象的比喻，通過意會觸及了戰略的本質，說明了戰略深奧道理，形成了精深的東方戰略思想。一、什麼是戰略二、真正的戰略在中國三、東方戰略的思維與表述方式四、東方戰略的文化內涵五、東方略與西方戰略的主要差異六、東方戰略的體系框架第二章 勝“勝”，作為一個重要的戰略範疇，它存在於各種集團和各個領域的對抗之中。從形式上看，人類社會的各種對抗活動無非為了一個“勝”字。因為只有勝，人類社會才能生存，人類社會才能發展。“勝”，既是力量對抗的目標，也是力量運用結果成功的標誌。從這個意義上說，戰略是一種如何求勝的科學和藝術。戰略作為一門學科，必須對“勝”進行深入的研究。一、勝於全勝二、勝於先勝三、勝於易勝四、勝於無形第三章 力力量，是我們贏得對抗勝利的最基本的條件和手段。力量與力量之間的較量，是一種普遍存在於人類社會生活之中的現象。強勝弱敗是這種力量較量的必然結局，成為我們贏得對抗勝利必須遵循的基本規律。如何駕馭力量？是一個有著極為普遍指導意義的命題。圍繞著“力”這一範疇，我們能夠掌握人類對抗和競爭的要義，建構科學完整的戰略理論體系。一、戰略是一種運用力量的藝術二、勝負取決於力量的對比三、力量構成四、力量的不同類型五、勝敵而益強第四章 利第五章 道第六章 形第七章 勢第八章 柔第九章 知第十章 專第十一章 度第十二章 奇第十三章 變第十四章 節第十五章 動第十六章 致參考資料．

戰略，顧名思義，是指戰爭的方略或策略。它產生于軍事領域，最早被解釋為“統帥之道”。
時至今日，“戰略”已經不是軍事領域單獨使用的一個概念了。許多領域都把自己的長遠規劃視為“戰略”，如“外交戰略”、“經濟戰略”、“公司戰略”、“文化戰略”等。這就要求我們超出軍事范疇，從一個更廣泛的意義上，認識“戰略”的內涵，理解“戰略”概念。
戰略是指導競爭制勝的學問
實際上，“戰略”自身有著更廣泛的含義，否則它就不可能得到廣泛的應用。就廣義上的“戰略”而言， “戰”是指競爭，“略”是指謀劃。我們可以把廣義上的“戰略”理解為一種進行競爭的謀劃。這種從廣義上對“戰略”所作的解釋，就有了它的通用性。
競爭是人類社會普遍存在的一種現象，這種現象成因于人類對自身根本利益的追求和維護。正如中國古人所說：“人有衣食之情，而物弗能足也。故群居雜處，分不均求不贍則爭，爭則強脅弱而勇侵怯。”(《淮南子·兵略訓》)
當然，我們要特別強調，競爭有不同的性質和不同的類型。一般意義上的競爭，在人類道德允許范圍內，是正常的；使用不正當手段損害他人利益而達成自己目的的競爭，是不正常的。競爭具有正義和非正義之分。所以，“貪昧饕餮之人，殘賊天下，萬人騷動，莫寧其所。有圣人勃然而起，乃討強暴，平亂世，夷險除穢，以濁為清，以危為寧，故不得不中絕”(《淮南子·兵略訓》)。
戰略是一種關注全局和長遠的規劃
力量對抗有“略”，也有“術”，因而有“戰略”與“戰術”之分。按照中國古人的解釋，“略”指“大略”、“要略”。《荀子·非相》中說：“略則舉大。”戰略的層次高，著眼于宏觀和長遠，在力量對抗中側重于以力攻心，獲得全局性的勝利。戰術的層次較低，著眼于微觀和眼前，在力量對抗中側重于以力克力，獲得局部性的勝利。所以說，戰略是大智慧，是指導全局的而不是一般的對抗的謀劃，不能同一般的謀略或權術畫等號。
戰略的宏觀性和長遠性，突出表現在它對力量綜合性的運用上，并形成戰略所具有的計劃性和有序性。戰略能夠把力量各種要素和各種制約條件加以整理，按輕重緩急、先后次序進行排列，然后提出最有效的行動方案。形象地說，戰略家能夠嫻熟地彈動力量各種要素組成的鍵盤，奏出克敵制勝的組曲。
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