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《中西文化觀念比較》對中國與西方社會結構、思維方式的基本差異進行了比較分析，著重闡述了中國和西方主流文化在宗教、倫理和政治法律方面的主要觀念，具有較強的知識性，能夠從特定角度滿足大中學生和社會公眾理解自己、理解中國、理解世界的思想訴求。書的內容也包含著作者對於人生價值的思考，以及對於中國文化現代化出路問題的見解，對於讀者會有啟迪意義。《中西文化觀念比較》用口語化的形式闡述分析深刻的文化問題，深入淺出，通俗易懂，便利了讀者的閱讀。．
作者簡介
魏光奇，1950年6月生於北京。1981年山西大學歷史系碩士研究生畢業，首都師範大學歷史系教授，博士生導師。曾在農村插隊、工廠做工，關注社會現實問題，主張以經世精神從事學術研究。主要學術領域為清代、民國時期縣制研究和中外文化觀念研究，主要論著有：《大智心魂：哲人的歷程》、《天人之際：中西文化觀念比較》、《官治與自治：20世紀上半期的中國縣制》、《有法與無法：清代的州縣制度及其運作》、《今天與昨天：中國社會歷史問題散論》等。．
名人/編輯推薦
《中西文化觀念比較》由魏光奇所著，本書對中國與西方社會結構、思維方式的基本差異進行了比較分析，在此基礎之上，著重闡述了中國和西方主流文化在宗教、倫理和政治法律方面的主要觀念，具有較強的知識性，能夠從特定角度滿足大中學生和社會公眾理解自己、理解中國、理解世界的思想訴求。書的內容也包涵著作者對于人生價值的思考，以及對于中國文化現代化出路問題的見解，對于讀者會有啟迪意義。本書用口語化的形式闡述分析深刻的文化問題，深入淺出，通俗易懂，便利了讀者的閱讀。
目次
自序緒論（一）“文化”和“文化觀念”（二）中西文化觀念比較的意義第一講 中國與西方社會結構的差異一、文明發源地的不同地理環境（一）地理環境對文明發展的影響（二）中國與希臘地理環境的差異二、“團體結構”與“差序結構”（一）“團體結構”的特點（二）“差序結構”的特點（三）社會組織和人群的聯繫紐帶三、西方社會的多元結構（一）古代希臘羅馬的社會結構（二）西歐中世紀的社會結構四、中國社會的一體結構（一）商周社會的社會結構（二）秦以後的社會結構（三）秦以後的社會分層第二講 兩種宇宙觀一、原始思維（一）原始思維的“互滲律”（二）原始信仰與原始思維（三）邏輯思維的萌芽二、兩種宇宙觀（一）西方的離散集合體宇宙觀（二）中國的有機體宇宙觀三、西方的“天人相分”與中國的“天人合一”（一）西方的“天人相分”觀念（二）中國的“天人合一”觀念（三）兩種理性主義第三講 中國與西方的宗教觀念一、宗教的概念（一）宗教的概念（二）宗教的進化二、古希臘的宗教觀念（一）奧林匹斯宗教的宗教觀念（二）俄爾普斯教派的宗教觀念三、基督教的宗教觀念（一）基督教簡史（二）基督教的基本教義（三）宗教、巫術與科學四、中國的宗教觀念（一）天、祖崇拜（二）道教的宗教觀念（三）中國佛教的宗教觀念五、中西宗教觀念比較（一）中國人宗教觀念的淡薄（二）中西宗教觀念的差異第四講 中國與西方的倫理觀念第五講 中國與西方的政治法律觀念結語參考文獻．
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