禮俗之道：中國古代的風俗禮儀（簡體書）

服飾習俗
傳說黃帝發明了衣裳。新石器時代，先民們已經發明了骨針、紡輪等服飾制作工具，以及頭衣、體衣、足衣等服飾。同時還有各種體飾，如頭骨變形、扁頭等頭飾，披發、編發、結發等發飾，佩戴耳環、玉塊等耳飾，以及繪面、文身等身體裝飾。
居住習俗
最初，人類如其他動物一樣，野處群居。《周易》載：“上古穴居而野處。”晉代張華《博物志》則記載：“南越巢居，北朔穴居。”《太平御覽》卷七十八引項峻《始學篇》說：“上古皆穴處，有圣人教之巢居，號大巢氏。今南方人巢居，北方人穴處，古之遺俗也。”從文獻記載和考古發現可知，北方的初民從山洞穴居向半穴居發展，并最終建起了房屋；在南方，人們則因地制宜地從巢居發展出了干欄式建筑。
人生習俗
成年禮是對將要成年并進入社會的成員的考驗和教育。上古社會的成年禮是通過身體發飾的改變來實現的，如文身繡面、拔牙、穿耳、割禮、束發、開臉、換裝等。大汶口文化遺址中有拔牙的成年禮遺跡。上古時期已有了靈魂的觀念，并有特定的葬俗，對亡魂進行安頓，此時有土葬、火葬、樹葬等。土葬的方式有平地掩埋、洞穴土葬、土坑葬等，墓葬頭向西或向東。安葬的方式有仰身直肢葬、俯身葬、屈肢葬、割肢葬等，每一種方式都基于特定的習俗心理。如割肢葬，用于那些非正常死亡者。在新石器晚期已經有了固定的墓地，山頂洞人的遺址就呈現出這一時期公共氏族墓地的情形。那時的人們已經認識到，死亡是人生的轉換，而非終點。從考古發現的上古遺址中可見各種隨葬品，如生產工具、生活用具、食物、裝飾品、武器等，還有的以豬隨葬。
信仰習俗
這一時期的靈魂觀念與自然崇拜盛行。人們確信靈魂可以脫離物體永恒存在，靈魂可以流動。日月星辰、風雨雷電、山川動植物都是人們崇拜的對象。與此同時，巫術盛行。巫是人鬼神的媒介，在當時備受尊重。早期社會，巫既是權力者，也是犧牲者。巫覡利用法術的靈活解釋、控制事物與社會群體，也承擔著巫術失靈后面對懲罰的風險。