刑事辯護的技術與倫理:刑事辯護的心境、技巧和體魄(簡體書)
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東京大學教授松尾浩也先生回顧至今為止日本有關這個問題的討論時指出,“即使是帶有斗爭性的辯護,也不要使用zealousadvocacy(激情的辯護)一詞,而應當只使用‘誠實義務’的概念,因為日本和美國存在差異這是現實存在的事實”。確實不可否認,以往討論的誠實義務理論,往往是圍繞與真實義務相對應的消極義務展開的,而缺乏積極義務的內容。但是,正如真實義務可以區分為積極的真實義務和消極的真實義務一樣,誠實義務也可以區分為積極的誠實義務和消極的誠實義務。如果說誠實義務論是主張為被告人竭盡全力,那么這種義務就不是守密義務等消極的誠實義務,而是一種積極的誠實義務。積極的誠實義務才是最重要的研究課題。“履行積極的誠實義務的辯護”與“激情的辯護”兩者的區別只不過是激情( passion)是否表現在外部。我們并不需要“只維護人權,但不為被告人辯護”這種熱情洋溢的辯護,人們都清楚地知道為被告人本人進行的辯護才是刑事辯護,對于這些人來說并不存在沒有熱情的辯護。“誠實義務論”是與“激情辯護”聯系在一起的。在日本刑法學會第82次大會(2004年于廣島)的分組會上,確定的論題就是“刑事辯護”。筆者作為會議發言人之一,在討論撤銷原判是辯護質量最低限的議題時,筆者提出應當把美國的effectivedefense翻譯成“有效的辯護”,當然從詞匯的本來意義上看,“辯護”的含義還不夠,支撐“有效的”辯護淪這一積極的誠實義務論,才是今后值得研究的課題。
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