秦漢法律研究（簡體書）

《秦漢法律研究》是傳統法律的典型，以成就大、水平高著稱於世。但唐律本於漢律，要瞭解中國傳統法律，必須從漢律開始；要研究唐律，也應以漢律為參照。惟其如此，才能搞清楚中國傳統法律發展的歷史脈絡。張家山漢簡《二年律令》為研究漢律提供了第一手資料。著者對前人及時賢已有學術成果進行了系統整理，在充分尊重其研究成果的基礎上，將傳世文獻與出土文獻相結合，將文獻考釋與理論分析相結合，將法律思想與法律制度相結合，通過秦漢律與唐律、明清律的沿革比較，對秦漢時期法律的若干學術問題進行了逐一清理，用史料來論證觀點，不說空話，並對有關法律史問題進行了必要的理論分析，以期在摸清秦漢法律史基本情況的基礎上，能夠對秦漢時期法律在中國法律史中的地位和影響提供一種全新的認識。．

閆曉君，陝西省武功縣人，“九三學社”陝西省委委員，西北政法大學支社主委，西北政法大學法學教授（省聘三級崗位），理學博士，史學博士後，兼任中國法律史學會常務理事，中國法學會比較法研究會常務理事，中國法學會法律文獻研究會副會長，陝西省法學會理事，西安市法學會唐律研究會副會長，西北政法大學學術委員會委員，教育部學位中心評估專家，司法部項目評審專家，韓國《亞洲研究》特邀評審專家，吉林大學、西南政法大學、甘肅政法學院兼職教授、博士生導師。主持國家社會科學基金項目以及省部級項目6項。在《中國史研究》、《國學研究》、《法學研究》、《現代法學》、《學術月刊》、《法律科學》等權威核心期刊上發表論文四十餘篇。2008年被陝西省政法委、陝西省法學會、陝西省人事廳、陝西省社科聯授予“陝西省傑出中青年法學家”榮譽稱號。2009年獲得教育部“新世紀優秀人才”計劃支持和榮譽稱號。2010年被九三學社中央授予優秀社員的榮譽稱號。此外還獲得司法部、陝西省政府、陝西省教育廳多項科研獎勵。．

《秦漢法律研究》由法律出版社出版。

但是，秦始皇將“法治”推行到極端，一味地任用獄吏。《史記?秦始皇本紀》記載時人議論秦始皇“專任獄吏，獄吏得親幸。博士雖七十人，特備員弗用”。結果導致官員如“丞相諸大臣皆受成事，倚辯于上。上樂以刑殺為威，天下畏罪持祿，莫敢盡忠”。班固在《漢書?刑法志》中也說：“至于秦始皇，兼吞戰國，遂毀先王之法，滅禮誼之官，專任刑罰，躬操文墨，晝斷獄，夜理書，自程決事，日縣石之一。而奸邪并生，赭衣塞路，囹圄成市，天下愁怨，潰而叛之。”而且，此時的“秦律已逐漸變成了王權的凝聚物，即法律中君主的意志所占的比重越來越大”。這樣一來，法家的“法治”便走到極其危險的境地，這實際上和漢代的酷吏政治一樣，“緣法家之名而去法家之實，走向與法家所要求的相反的政治”。因為“法家的法，離人主的意志、離執法的官吏而獨立；官吏只有在法的明白規定范圍之內，行使自己的職權”。
秦始皇統治時期已出現了嚴重的社會危機，秦二世繼位后，更是變本加厲，“吏治刻深，賞罰不當，賦斂無度，天下多事”，以致“自君卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實，咸不安其位，故易動也”。
現代法理學的觀點，法律的價值目標在于追求一種社會秩序，法家認為合理的社會秩序與儒家并無不同，例如，韓非子說：“臣事君，子事父，妻事父。三者順則天下治，三者逆則天下亂，此天下之常道也，明王賢臣而弗易也。”《睡虎地秦墓竹簡》中的《為吏之道》是“供學習做吏的人使用的識字課本”，但其中“有不少地方與《禮記》、《大戴禮記》、《說苑》等相同”。如其中提到“人為君則鬼（懷），為人臣則忠；為人父則茲（慈），為人子則孝；能審行此，無官不治，無志不徹，為人上則明，為人下則圣。君鬼臣忠，父茲（慈）子孝，政之本毆（也）”。但卻適得其反，賈誼說：秦統一以后，由于“信并兼之法，遂進取之業，天下大敗；眾掩寡，智欺愚，勇威怯，壯陵衰，其亂至矣”。終致陳勝“揭竿為旗”，“天下云集回應”。