弘一法師說佛講禪解經（簡體書）

《弘一法師說佛講禪解經》是一代文化巨匠弘一法師畢生體悟和學佛的心得之集大成。在這部著作中，弘一法師以大學者、大藝術家的俗家修為，向常人揭示了佛門的真諦和人生的真義。書中收集的弘一法師說佛、講禪、解經的內容，很多是第一次整理出版。因此，本書堪稱是迄今為止最全面的反映弘一大師人生境界、佛學思想體系的經典著作。在這本著作中，除了弘一法師的著作之外，還有一部分他的演講稿與處世格言，這些內容被梁實秋、林語堂等名家譽為一字千金，值得所有人慢慢閱讀、慢慢體味、用一生的時間靜靜領悟。弘一大師平生注重實踐，《弘一法師說佛講禪解經》可謂要言不煩，只要用心品讀，定可見大師的慈悲心懷，並用以啟迪我們的人生。．

法號弘一，原名李叔同，祖籍浙江平湖，生於天津。李叔同在留學日本期間加入同盟會，還在東京創立春柳社，主演茶花女。回國後執教於浙江兩級師范學校(後改浙江省立第一師范學校)，教授音樂、美術，1918年入杭州虎跑定慧寺出家。．

《弘一法師說佛講禪解經》中的主人公弘一法師是一位傳奇式的人物，他是中國新文化運動的前驅，卓越的藝術家、教育家、思想家、革新家，是中國傳統文化與佛教文化相結合的優秀代表，是中國近現代佛教史上最杰出的一位高僧，又是國際上聲譽甚高的知名人士。在同時代人的眼里，他似乎是無法統一的兩世人生。由風流倜儻的濁世公子，到重振南山律宗的一代大師——他留給后世的是一系列永遠無法明了的謎團……

弘一法師是我國當代我最景仰的一位高士。一九三二年，我在浙江上虞白馬湖春暉中學當教員時，有一次弘一法師曾到白馬湖訪問在春暉中學里的一些他的好友，如經子淵、夏丐尊和豐子愷。我是豐子愷的好友，因而和弘一法師有一面之緣。他的清風亮節使我一見傾心，但不敢向他說一句話。他的佛法和文藝方面的造詣，我大半從子愷那里知道的。子愷轉送給我不少的弘一法師練字的墨跡，其中有一幅是《大方廣佛華嚴經》中的一段偈文，后來我任教北京大學時，蕭齋斗室里懸掛的就是法師書寫的這段偈文，一方面表示我對法師的景仰，同時也作為我的座右銘。時過境遷，這些紀念品都蕩然無存了。
我在北平大學任教時，校長是李麟玉，常有往來，我才知道弘一法師在家時名叫李叔同，就是李校長的叔父。李氏本是河北望族，祖輩曾在清朝做過大官。從此我才知道弘一法師原是名門子弟，結合到我見過的弘一法師在日本留學時代的一些化裝演劇的照片和聽到過的樂曲和歌唱的錄音，都有年少翩翩的風度，我才想到弘一法師少年時有一度是紅塵中人，后來出家是看破紅塵的。
弘一法師是一九四二年在福建逝世的，一位泉州朋友曾來信告訴我，弘一法師逝世時神智很清楚，提筆在片紙上寫“悲欣交集”四個字便轉入涅槃了。我因此想到紅塵中人看破紅塵而達到“悲欣交集”即功德圓滿，是弘一法師生平的三部曲。我也因此看到弘一法師雖是看破紅塵，卻絕對不是悲觀厭世。
我自己在少年時代曾提出“以出世精神做人世事業”作為自己的人生理想，這個理想的形成當然不止一個原因，弘一法師替我寫的《華嚴經》對我也是一種啟發。佛終生說法，都是為救濟眾生，他正是以出世精神做人世事業的。人世事業在分工制下可以有多種，弘一法師從文化思想這個根本上著眼。他持律那樣謹嚴，一生清風亮節會永遠嚴頑立懦，為民族精神文化樹立了豐碑。
中日兩國在文化史上是分不開的，弘一法師曾在日本度過他的文藝見習時期，受日本文藝傳統的影響很深，他原來又具有中國傳統文化的陶冶。我默祝趁這次展覽的機會，日本朋友們能回溯一下日本文化傳統對弘一法師的影響，和我們一起來使中日交流日益發揚光大。