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商品簡介
序
目次
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《不安分的歷史：誰說古人不躁動》主要是通過對古代一些“不安分”的人物典型予以再現，通過人物所流露出的感情產生激烈的碰撞，無論是先秦的戰亂紛飛、群雄爭霸，漢朝的文景之治、絲綢之路，還是盛唐的公主出嫁、歌舞昇平，宋末的骨肉分離、詞人思瘦，我們在歷史這片海灘上一步一步地前行，拾起古人留給我們的記憶。歷史自始至終便是一首唱不完的歌，它是由大自然來作詞，人類來譜曲，農民和領袖同樣唱得出轉音，差別只在於秦始皇轉得大一點，而陳勝轉得小一點，如此一來五線譜便寫滿了前輩們的功底，有華美的霓裳羽衣曲，也有悲涼的驪山懷古，每一個詞都是歷史的賜予，每一個音符都是感人的觸摸。．
序
在這個紛紛擾擾的大千世界里，人們常常感嘆現在的社會實在太累人，開始羨慕起古人生活的單純。但是當我們細細地品味歷史的時候，才發現古人并不比現代人生存得容易。占人同今人一樣，心臟中都會有一部分“不安分”的血液在流淌。就在這“不安分”的作用下，上至帝王將相，下至隱士布衣，歷史中的這些男男女女讓歷史變得驚濤駭浪，讓人回味無窮。
以銅為鏡，可整衣冠；以人為鏡，可知得失；以史為鏡，可知興替矣。歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書，它可以為現代人樹立典范，亦可以對現代人予以警示。《不安分的歷史》這本書主要是通過對古代一些“不安分”的人物典型予以再現，通過人物所流露出的感情產生激烈的碰撞，無論是先秦的戰亂紛飛、群雄爭霸，漢朝的文景之治、絲綢之路，還是盛唐的公主出嫁、歌舞升平，宋末的骨肉分離、詞人思瘦，我們在歷史這片海灘上一步一步地前行，拾起古人留給我們的記憶。歷史自始至終便是一首唱不完的歌，它是由大自然來作詞，人類來譜曲，農民和領袖同樣唱得出轉音，差別只在于秦始皇轉得大一點，而陳勝轉得小一點，如此一來五線譜便寫滿了，前輩們的功底，有華美的霓裳羽衣曲，也有悲涼的驪山懷古，每一個詞都是歷史的賜予，每一個音符都是感人的觸摸。
誰說歷史平靜得如一潭死水？這些言辭只不過是今人對自己不得意的生活的一種自我安慰。安慰是需要有的，但是過分的自我安慰便是逃避，我們應該做的便是真正地了解歷史，正視歷史，并從中得出經驗和教訓，而不是掩耳盜鈴。從歷史中走來，從現實中走來，從夢境中醒來。法國的雷蒙·阿隆說過：“歷史是一出沒有結局的戲，每個結局都是這出戲的新情節的開始。”歷史從未停止，我們現在的所作所為便是后人的歷史。在歷史這場輪回中，又有誰愿意讓悲劇輪回下去，把厄運傳遞下去？所以歷史里便有了白手起家與家道中落，也有了王朝更迭！
這本書用最平實的語言、最典型的人物描述出了古代人的生活和內心活動，它有力地反駁了現代人對歷史平淡的看法，對人們正視歷史起到良好的引導作用。每個典型人物的歷史故事增強了每節內容的趣味性，同樣在這些歷史故事中我們也可以窺知古人處世的真經。這本書不僅向我們展示了歷史的不平靜，同時也通過這些不平靜對我們予以警示和鼓勵。
了解歷史，感知歷史，品味歷史，知史、懂史、以史為攀，這是我們現代人所必須有的態度。
以銅為鏡，可整衣冠；以人為鏡，可知得失；以史為鏡，可知興替矣。歷史是一面鏡子，也是一本深刻的教科書，它可以為現代人樹立典范，亦可以對現代人予以警示。《不安分的歷史》這本書主要是通過對古代一些“不安分”的人物典型予以再現，通過人物所流露出的感情產生激烈的碰撞，無論是先秦的戰亂紛飛、群雄爭霸，漢朝的文景之治、絲綢之路，還是盛唐的公主出嫁、歌舞升平，宋末的骨肉分離、詞人思瘦，我們在歷史這片海灘上一步一步地前行，拾起古人留給我們的記憶。歷史自始至終便是一首唱不完的歌，它是由大自然來作詞，人類來譜曲，農民和領袖同樣唱得出轉音，差別只在于秦始皇轉得大一點，而陳勝轉得小一點，如此一來五線譜便寫滿了，前輩們的功底，有華美的霓裳羽衣曲，也有悲涼的驪山懷古，每一個詞都是歷史的賜予，每一個音符都是感人的觸摸。
誰說歷史平靜得如一潭死水？這些言辭只不過是今人對自己不得意的生活的一種自我安慰。安慰是需要有的，但是過分的自我安慰便是逃避，我們應該做的便是真正地了解歷史，正視歷史，并從中得出經驗和教訓，而不是掩耳盜鈴。從歷史中走來，從現實中走來，從夢境中醒來。法國的雷蒙·阿隆說過：“歷史是一出沒有結局的戲，每個結局都是這出戲的新情節的開始。”歷史從未停止，我們現在的所作所為便是后人的歷史。在歷史這場輪回中，又有誰愿意讓悲劇輪回下去，把厄運傳遞下去？所以歷史里便有了白手起家與家道中落，也有了王朝更迭！
這本書用最平實的語言、最典型的人物描述出了古代人的生活和內心活動，它有力地反駁了現代人對歷史平淡的看法，對人們正視歷史起到良好的引導作用。每個典型人物的歷史故事增強了每節內容的趣味性，同樣在這些歷史故事中我們也可以窺知古人處世的真經。這本書不僅向我們展示了歷史的不平靜，同時也通過這些不平靜對我們予以警示和鼓勵。
了解歷史，感知歷史，品味歷史，知史、懂史、以史為攀，這是我們現代人所必須有的態度。
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帝王篇——高堂寶座眾人欲，誰人安坐不憂心皇帝的寶座是華美的，它象徵著權力，象徵著威嚴，多少人為了登上這個位置，不惜鋌而走險。皇帝是不好當的，指點江山、日理萬機自不在話下，而縱觀四周又何嘗不會有危機四伏的不安、殺氣騰騰的恐懼？這種不安和恐懼凝結成了一種不必言說的躁動，也使他下定了對威脅到自己的人“寧可錯殺，不能放過”的決心，哪怕那個人是自己的摯親、摯友、摯愛也不會例外，也許王權就是這樣殘酷，在它的面前沒有感情可言。秦始皇：雄才武略統天下，暴政自毀秦江山漢武帝：治國有方屈一指，心疑不安誅親人唐玄宗：本可中興為聖主，卻為美人傾天下宋太祖：黃袍披身兄弟情，為己杯酒釋兵權元太祖：駿馬鐵蹄爭天下，野心殺戮血成河明太祖：布衣為王本不易，殘酷刑罰安己心明成祖：雖說治國有大略，一世不安篡位嫌康熙帝：自小好學撐霸業，傳位兒孫爭鬥多雍正帝：日理萬機勤政務，一怒文人血成河光緒：有志不做亡國君，誰料傀儡枉一生文臣篇——為官意在展宏圖，性情各異命不同文臣作為中國歷史上重要的政治勢力，在數千年的文明長河中書寫了絢麗多彩的篇章。多少人覬覦它的高度，亦有多少人為它勞苦奔波窮其一生。為官者意在大展宏圖，然而性情各異命不同，並不是所有的意念都能夠為當權者所識所用。這種落差激蕩了太多為臣者的躁動，他們是幽怨的、是憤恨的。他們有為官者的光芒，有為臣者的忠義，卻為護其主而無法獨善其身，所謂“臣不密則失身”，多少文臣含冤隕落，只能為後人所歎息。姜尚：空懷大志盡花甲，垂釣渭水待識才蕭何：人臣之位破敵國，震主之威命難保竇嬰：本是耿直國相才，不辨時局抄滿門曹操：愛才如命深謀略，卻被疑心纏終生楊修：過分張狂顯才能，一語不慎命歸西王安石：不畏權貴推新政，含恨歸隱葬鐘山張居正：鞠躬盡瘁為國事，累死君卻不領情紀曉嵐：才華橫溢思維敏，伶牙俐齒諷奸邪……武將篇——作戰英姿揮俠膽，動盪何曾不糾結詩人篇——揮灑墨淚盡情懷，盡書此生怨憤詞布衣篇——一生屈苦鑄叛逆，身聚博才甘為民女人篇——古來女兒命多舛，愛恨跌宕脂淚間隱士篇——拋開世俗尋淨土，只因意冷心也寒．
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