博弈：結構功能主義．對和諧社會基本功能機制的探討（簡體書）

《社會學文庫．博弈-結構功能主義：對和諧社會基本功能機制的探討》以“博弈-結構功能主義”為理論框架，從社會宏觀、中觀、微觀等層面探討選擇、博弈與結構的調整，以及組織分化與社會認同機制，全面總結和提煉和諧社會的功能及其基本機制的內涵。在此基礎上，作者得出結論：和諧社會的建構最核心的是其基本功能及實現機制的維護與建設，這需要關注物資、貨幣、權力、影響、價值或者承諾五個不同博弈層次的鑲嵌性，以及博弈均衡實現路徑的穩定性和開放性問題。“博弈-結構功能主義”有助於推進人們對制度配套問題的理解。．

王水雄，男，湖南郴州人。1975年生，2004年畢業於北京大學社會學系，獲法學博士學位。現為中國人民大學社會與人口學院社會學系副教授，主要研究方向為組織理論、經濟社會學。2011-2012年掛職擔任中共江蘇省昆山市陸家鎮黨委副書記。出版圖書有《結構博弈》(專著)、《鑲嵌式博弈》(專著)、《制度變遷中的行為邏輯》(主編)、《組織管理與組織創新》(執行主編)等，與他人合譯有《社會學理論的結構》、《組織行為學：體驗與案例》、《給無價的孩子定價》等，曾在《社會學研究》、《社會》、《青年研究》等核心刊物上發表論文數十篇。目前，正在主持的中國社科基金項目為“金融社會學：歷史、理論與現實研究”。已主持完成一項中國社科基金項目，並曾參與多個國家社科基金項目。．

《博弈?結構功能主義:對和諧社會基本功能機制的探討》由中國人民大學出版社出版。

導論 社會和諧與“博弈一結構功能主義”一、不僅僅是利益協調二、結構功能論及其局限三、博弈論的帶入和新的變動四、“博弈一結構功能主義”五、結構的界定與類型六、小結與章節內容安排第一部分 理論定位：博弈論如何貼近社會生活第1章 博弈論在社會科學中的實踐形式一、博弈和博弈論二、經典博弈論三、均衡和社會秩序四、博弈論的新趨勢五、小結：“博弈一結構功能主義”的定位第2章 從行動和信息到結構與注意力一、三十六計與經典博弈論簡介二、理論取向和現實關懷比較三、理論預設比較四、經典博弈論與三十六計的互構五、三十六計的形式化與系統化六、前提的現實化與博弈論推進方向七、小結及對“博弈結構功能主義”的補白第二部分 微觀層面：社會結構如何約束博弈行為第3章 生育：產權制度與博弈結構的影響一、分析框架：從產權制度到博弈結構二、生育如何受制於宏觀層次的博弈結構三、生育如何受制於中觀層次的博弈結構四、生育如何受制於微觀層次的博弈結構五、生育政策各層次相關博弈的交互作用六、結論：生育的“博弈一結構功能主義”觀第4章 醫療：信息地位、權力與價值一、信息不對稱、逆淘汰與交易達成難題二、克服機制：物資和貨幣層面的博弈三、克服機制：引人權力(武力)層面的博弈四、克服機制：邁入影響及價值層面的博弈五、克服機制：“其他變數”和綜合影響六、“博弈結構功能主義”與社會病理診斷七、對和諧社會建設的理解：醫患博弈的啟發11O八、簡要的總結第5章 教育：“讀書無用論”的博弈分析一、“讀書無用論”觀念的表現二、“讀書無用論”建構邏輯和成因的博弈分析三、相關的應對策略和建議四、博弈層次與教育產業化的問題第6章 求職：機會集合、關係選擇與結構效應一、問題提出：博弈框架下的求職二、理論回顧、研究問題設計與假設三、因變量、自變量及其測量四、統計數據、假設驗證與解釋五、結論與討論：機會集合與博弈層次第7章 公共品提供：飲水等的鑲嵌式博弈一、公共品提供的雙重邏輯二、農村公共品提供制度邏輯中的鑲嵌式博弈三、橋樑修建與飲水工程：王村的公共品提供歷程四、飲水與村莊的影響及價值資源：鑲嵌式博弈的分析五、結論與討論：公共品與公共資源第8章 捐贈：影響、注意力機制及其均衡一、文獻回顧及分析框架二、經驗對象與研究假設三、數據與變量四、假設驗證和發現21]五、注意力機制如何起作用：以萬科為個案六、結論與討論：影響層次的博弈與規律第三部分 過渡階段：群體分化與結構維持第9章 群體分化：成癮社會建構的啟示一、成癮機制：貝克爾機制的探討二、成癮機制再探討：生理性與環境性交互作用三、現實印證：鼴絡成癮、吸毒成癮和農村地下六合彩迷狂四、兩種機制的交互作用及成癮防治五、結論和啟示：群體分化與博弈層次第10章 結構維持：直銷制度何以延續一、安利薪酬制度及其激勵效應簡介二、制度“不公平”及其運轉良好的解釋三、對“關鍵轉向”的解釋與直銷人員的不平等結構四、不平等結構的維持：其他領域的比照五、結論與討論：結構維持與博弈層次和規則第四部分 宏觀層面：經濟增長、結構剛性與價值困境第11章 經濟增長：“博弈一結構功能主義”的解釋一、關於“中國奇跡”的解釋與相關問題二、“博弈結構功能主義”的初步解釋三、不同層次博弈的彼此制約：“類新教倫理效應”四、“類新教倫理效應”的式微與經濟增長問題五、結論與討論：多層次博弈間的關係第12章 結構剛性：邊際消費傾向的收入分層考察一、消費分層研究的意義與困境二、不同收入階層的支出差異三、投資一產出乘數的收入分層差異四、來自CGSS數據的進一步驗證五、宏觀干預的相對無效性六、結論與討論：社會結構的剛性附表第13章 價值困境：慈善理念與科層制取向一、科層制及其難題二、分析立場：組織系統中的行為者效用三、B市流浪兒章救助中心工作人員的身份危機四、兩種參照邏輯與慈善組織的價值激勵五、“身後想像力”與社會政策六、結論與討論：價值或者承諾層面的博弈問題第五部分 結語：和諧社會基本功能機制的探索第14章 結論與討論：和諧社會基本功能機制一、“博弈一結構功能主義”的意義二、各層次博弈內部規則與外部關係三、和諧社會基本功能四、基本功能機制的探索參考文獻後記．

在這樣一種相對地位條件下，第三方（比如政府）“最低標準”的確立和實施可能是一種出路，但是也可能事倍功半，付出極大的努力而收效甚微：一方面，第三方確立相關標準并切實地去實施，成本會比較大；另一方面，第三方可能會被群體2的壟斷利潤所收買或侵蝕。退一步說，就算第三方的“最低標準”能夠良好地運作，也可能僅僅能夠起到暫時維持社會安定的功能。比如，在醫生和患者關系中，如果只有一家醫院，患者除了來此看病沒有別的選擇，而且患者沒有辦法通過提供其他服務給醫生來換取醫生的平等對待，也無法對之進行威脅，那么即便國家規定了醫生給患者提供服務應該遵循的最低標準，其能夠得到貫徹的可能性也要大打折扣。這是因為醫院的壟斷性導致病人除了提供高額報酬或者紅包以賄賂醫生之外，無法通過有效威脅甚至有效抗爭（如果這次抗爭了，下次生病了怎么辦？何況有時候醫院會使用一整套的程序比如掛號、化驗、診斷、劃價、取藥來分擔給病人看病的責任，一旦出現誤診，也可以模糊病人抗爭的對象），或者“用腳投票”（改去其他醫院）等來爭取更好的待遇。
那么，地位差異頑固存在的背景下，劣勢方的賄賂行為除了提供高額報酬和紅包以外還有什么呢？畢竟“高額報酬和紅包”是對有錢人而言的，沒有錢的患者及其家屬該怎么辦呢？筆者以為，他們會生產一種對優勢地位群體（比如醫生群體）所提供的服務的夸大性評價（可以看作一種“虛”的“超額報酬”），至少在修辭學上是如此，進一步講，這種帶有情感性的夸大性評價甚至會久而久之形成一種社會文化。這種夸大性評價有時候是通過一種特殊的結構運作來實現的。在此，行為者會通過各種方式引入某種結構比如一種評價體系，將自己所面對的優勢群體的全體成員納入其中，置于相當高的位置（有時候還將自己置于相當低的位置，在行動上甚至表現為給對方磕頭）。簡而言之，用通俗的話來說就是吹捧、抬高對方，給對方戴高帽，賦予對方兌現其信息優勢的行為以極高的價值，用這樣的“無形繩子”將其手腳束縛住，以期促使其做出對自己有益的行為。依據這種邏輯，我們不難理解人類社會將醫生奉為“白衣天使”的文化（過去老百姓中流傳的針對官員的“青天大老爺”、針對教師的“兩頭點燃的蠟燭”、“辛勤的園丁”、“人類靈魂的工程師”等文化與之類似），因為這種吹捧和抬高大大有利于醫生群體的穩定性，同時，吹捧者當然也希望借此規范醫生的行為。