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作者簡介
宣方
浙江諸暨人，1998年畢業于中國人民大學，獲哲學博士學位。現任中國人民大學宗教學系副教授、佛教與宗教學理論研究所研究員，兼任中國佛教文化研究所、廈門大學佛學研究中心、云南大學人文學院等機構客座教授。主要研究領域為佛教思想史、當代中國佛教，代表作有《漢魏兩晉禪學研究》等。
名人/編輯推薦
目次
導言／1
金剛般若波羅蜜經
經題／3
法會因由分第一／7
善現啟請分第二／l 4
大乘正宗分第三／2 1
妙行無住分第四／28
如理實見分第五／34
正信希有分第六／47
無得無說分第七／5 7
依法出生分第八／61
一相無相分第九／67
莊嚴淨土分第十／7 4
無為福勝分第十一／80
尊重正教分第十二／83
如法受持分第十三／87
離相寂滅分第十四／93
持經功德分第十五／104
能淨業障分第十六／l09
究竟無我分第十七／114
一體同觀分第十八／125
法界通化分第十九／130
離色離相分第二十／132
非說所說分第二十一／l34
無法可得分第二十二／l38
淨心行善分第二十三／l39
福智無比分第二十四／l4l
化無所化分第二十五／l43
法身非相分第二十六／l46
無斷無滅分第二十七／l 50
不受不貪分第二十八／l 52
威儀寂淨分第二十九／l 54
一合離相分第三十／156
知見不生分第三十一／l58
應化非真分第三十二／l60
書摘/試閱
如來無教法可說，這在第七分佛陀現身說法，舉自己為例說明“一切賢聖，皆以無為法而有差別”時已經講過，這裡再重申一遍，但側重點有所不同：第七分中側重於依據如來（區別於聲聞、菩薩）所證所教以明離言無說，這裡側重於依據般若法性以明離言無說。
……
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