女人的私房歷史書：民國篇1（簡體書）

尹劍翔，網名大胡子二零，畢業于天津財經大學經濟法學專業，現供職于天津一汽夏利汽車股份有限公司。其處女作《留下》于2007年1月4日發表于中國青年報創業周刊，同時獲得由中國共青團中央、中央企業青聯、中央企業團工委舉辦的“與企業共發展”征文一等獎。同昕，其中篇推理懸疑小說《地獄實驗樓》發表于2007年第9期的《群文天地》雜志，獲得廣泛好評。2009年8月，開始擔任都香國學短信活動明、清史部主編、新浪憑欄觀史論壇版主、北京電臺《歷史上的那些事兒》節目特邀嘉賓等公益文化活動的重要職務。

《女人的私房歷史書(民國篇1)》——首部從女性視角詮釋的歷史通俗讀本。
尹劍翔從先秦到民國，以歷史上的傳奇女性為線索，講述了中國漫漫五千年的絢爛歷史。
“他與四位后妃的恩怨情仇，就是一部民國歷史的縮影。她們的故事就像是一部哀婉的情詩，動情而又扭曲著，讓人不禁扼腕嘆息。”

這段時間我一直在考慮兩個問題，歷史應該怎么去寫？還有就是歷史應該怎么去讀？
一直有同事批評我，你的文章專業性太強，動不動就“引經據典”，讀不懂也不想讀。這些同事根本不喜歡歷史，我不強迫他們。
還有一些人，說我應該把歷史寫得通俗一點兒，讓所有人都能看明白。說實話，我一直是照著這個方向努力的，但是再努力還是有很多矛盾是難以調和的。那就是面對眾多竹史料，你應不應該把這些史料放在讀者的面前，并為讀者在這些紛繁的史料中分析出真實的歷史。
不引用史料，而直接把作者認知的歷史真相，不加分析地說出來，這個沒問題，對讀者方便，對作者省事。
但是，這樣好嗎？
如果這樣做，普通的讀者根本不會了解作者所寫歷史的根據，也不會了解這段歷史的背景和隱藏在歷史背后的故事。
總之一句話，讀者喪失了自己去感悟歷史和辨別史料真實性的機會。
如果再遇上一些只為賺錢的文化騙子，寫出一些小說性質的歷史作品，不知歷史真相的讀者很容易會被他們引向歧途，迷失在歷史的迷霧之中，與歷史的真相擦肩而過。
我從來不做不負責任的事，所以我堅持在我的文章中引入大量史料，并加以邏輯性的分析，盡量為大家還原出最真實的歷史。
但是大家好像對古文有著天生的抗拒性，說實在的，誰也不可能拿著本幾百年前人寫的書還讀得津津有味。
所以為了方便讀者閱讀，我在引用史料的后面都要加上我對這段史料的白話文的翻譯，包括一些生僻字我也都會注上拼音。
這已經是我的底線，再通俗，那就不是歷史了。史料加分析這種方式我會堅持下去，當然我也會繼續探索歷史的新寫法，既可以滿足普通讀者，又不失學術嚴謹性的新寫法。
我思考的第二個問題是我們要如何來讀歷史？
我們先來看看讀歷史的人有哪幾種。
我把讀歷史的人分為四類(有點像宋丹丹分析老年人)。
第一類，純粹只為了看故事的人。
沒有錯，歷史是由故事組成的，這些故事都很精彩，每一個朝代的興衰榮辱都是由許多精彩的故事組成的，而這些故事無論拿出哪一個都要比好萊塢大片更精彩。
我有一個朋友買了本《明朝那些事兒》，前半本讀得津津有味。
但當他讀到后半截就把這本書扔到了一邊，并甩下一句話，“后半本不好看。”
我找他借來看了一遍，覺得這確實是一本歷史題材的佳作，我認為前半本和后半本都很好看。
前半本是不折不扣的小說體，后半本像《名將是怎樣煉成的？》，幾章都是在總結歷史中規律性的東西。
但是大部分讀者好像只愛看故事，比如我的朋友。碰上了理論性的東西，即便是作者寫得再精彩，也不愿意與作者一同去思考。
我個人覺得《明朝那些事兒》(我只看過第一部，借那個朋友的)后半本才是精華。因為前邊的那些故事我大部分都知道，都是《明史》中的記載，寫得有趣些罷了。后半本中，作者關于歷史規律的剖析才是讀者真正走進作者內心世界的那座橋梁。
作者的這些觀點里面可以有讀者同意的，還可以有讀者根本不同意的。只有這些文字才能使作者與讀者產生一種共鳴的效果，這是一種樂趣，是讀歷史的樂趣，是作者與讀者互動的樂趣。
但可能像我這樣的人只是少數，大部分人還是只愛看故事。就像某些好萊塢拍的大片一樣，含義上即便再空洞，也會有很多人愛看，因為看這些東西不費腦子，視覺上也夠刺激，對于很多人來說，這就夠了。
奉勸這樣的讀者一句，您大可不必去讀生澀難懂的歷史。去看二月河的小說就足以滿足您的需要了。
第二類，搞學術研究的專家。
這些人里大多數都是些歷史學的教授或考古學家，我給這些人起了個外號叫“歷史偵探”。因為他們為我們探尋歷史的真相，為我們揭開一個又一個的謎團(但是有時，也讓我們的思路越來越亂，因為越往深處發掘，疑點就越多)。
這些專家的貢獻很大，讓我們清楚了歷史的來龍去脈。
但是，專家們吃的是“皇糧”，也不用面臨太大的社會壓力，這就注定了他們觀察歷史的角度過于單一、片面。
所以，大部分時候，我只能相信他們考證史實的真實性，卻不能完全同意他們對歷史規律總結的客觀性。
他們對歷史的某些看法和分析，只能說是很專業的，但絕不能說是最純粹的、最優秀的。
他們的研究結果只能為另外一些人提供一些最基本的分析資料，這就是專家的作用。
第三類，政治家，歷史就是他們的課本。
政治家可以算是歷史課堂上出類拔萃的學生，因為他們不僅要學，還要實踐。
歷史對于這些人來說是最好的教科書，想要應對眼前發生的事，歷史教材幾乎都有先例，只要你學得好，并活學活用，你就完全有可能成為政治斗爭的“勝利者”。
很多聰明的政治家也并不滿足于此，他們還創造很多新的方法，他們的故事也變成了新的歷史，供后世的政治家繼續學習。
我對于歷史最原始的興趣也在于歷史中蘊涵的厚黑學。所以，對于一個出身不好卻有遠大抱負，日日期盼自己能夠出人頭地的人來說，歷史無疑是他們的必修課之一。
第四，預見未來的人。
兩個月前，剛去電影院看完尼古拉斯·凱奇主演的美國大片《預見未來》，那里邊的主人公即便是有女友幫助，也只能預測幾個小時之后的事情。
可是中國的歷史上偏偏有這么一些人，喜歡預測幾年，乃至幾十年以后的事情，甚至有人預測過幾百年以后的事情。
讓人驚訝的是這些人的預測往往很準確。
這些能夠預料未來的人，實際才是歷史最高級的讀者。
我們讀歷史為了什么？就是為了對過去有了解，對今天有認識，對未來有改變。
學習歷史的最高境界就是要學會預測，在歷史的規律中去探尋到底要怎么做，才能使蕓蕓眾生生活得更好。
當然要做到這個程度，在去掌握歷史的普遍規律的同時，你還必須有一顆堅韌的心，這顆心還要有著持續的正義感和永不泯滅的良知。
這就是我一直努力的方向。
我是一個夠得上溫飽可以踏踏實實過日子的普通職工。但是我也有我的理想和抱負，也許這些理想和抱負很難實現，但是我時刻準備著“天將降大任于斯人”。所以我用歷史的學習時刻武裝著自己。希望有二天，自己能夠一展心中所學，為國家人民多做些事情。
這樣，我所寫的歷史才沒有白寫，我所看的歷史才沒有白讀。
尹劍翔 公元二零一二年六月二十日

序章 拉開辛亥革命序幕的鑒湖女俠秋瑾
奇女憂國
東渡留學
將革命進行到底
章一 命運各異的四位末代皇妃
競爭
被西洋文化撬開的深宮大門
逼宮
引狼驅虎之術
天津歲月
婉容的偽滿歲月
婉容最后的榮光
新貴人
女人的痛苦
溥儀帶到東京法庭上的疑案
又來了新皇妃
大夢方醒
最后的致意
章二 禍國殃民的東洋魔女金壁輝
禽獸不如的川島浪速
男人應該成為我的玩物
滿洲，滿洲
金壁輝的另一手，聲東擊西的一二八事變
巔峰后的失落
金錢危機
東洋之花的凋零

2011年是辛亥革命一百周年，曾有幾家報社向我約稿，想讓我寫一點關于辛亥革命的稿子。
說實話，我很想寫一些關于這場革命的文章，但卻總是拿起筆又放下，因為這段歷史實在是過于龐大、復雜，我真的不知道要從何說起。
接到本書的約稿合同后，我才最終確定要寫下這樣的一篇序章，以作為描寫民國女性的開篇之作，一來為了紀念辛亥革命，二來想要借此緬懷一位并未看到辛亥革命成功，卻為之付出了生命代價的偉大女性——鑒湖女俠秋瑾。
如果嚴格從時間的意義上劃分，秋瑾并不屬于《女人的私房歷史書·民國篇》的寫作范疇。但是飲水思源，在中國封建統治黎明前的黑夜里，為了推翻清政府的封建統治，建立民主共和的新國家，她和一群有志之士打起了光明、正義、民主、自由、反抗的旗號，他們呼嘯著前行，他們無畏的戰斗，最終拋棄了優越的生活，毅然選擇了用自己的犧牲進行一場顛覆性的革命，從而換來更多人的幸福。
而這場革命不只屬于一兩個中國人，可以說它是每一個中國人共同的一場革命，過去的、現在的、未來的中國人都應該為共同擁有這場革命而感到興奮和自豪。而這位女俠秋瑾也不只屬于晚清，她更屬于民國，也屬于現在！
本人正是想借這篇序章為大家介紹這位正氣凜然的女俠和這場創造了中華民國的革命。
奇女憂國
清光緒元年十月十一日(公元1875年11月8日)，此時的大清王朝在列強的瓜分下已經是風雨飄搖，而就在福建閩縣一個官紳家庭中，一個女嬰在這凄風苦雨的中國大地上呱呱落地了。
女嬰的父親叫秋壽南是同治年間的舉人，母親單氏夫人則出身于浙江省蕭山城內望族大戶。
父母給女孩取名叫玉姑，女兒長大后，他們又給她取了個大名叫秋瑾，“瑾”是美玉的意思，顯然父母是希望這個女娃成為他們的手中美玉，成為家族的掌上明珠。
秋瑾從小就不同于其他的女孩子，還在童年時，她面對中國受到各國列強的欺凌而簽訂各種喪權辱國條約的·慘狀，便冷冷地向母親說道：“這樣下去，中國人要成為他們的奴隸了。”
對于這樣的覺悟，父母都覺得這個女兒實在是與眾不同，如若是男孩，大有可塑。
但是那時女孩仍舊沒有什么地位，父母不能指望這個女孩能做出什么驚天動地的大事來，只希望她能求得一門好的婚事。
秋瑾不愛做女孩子的游戲，也對那種豪門中的大小姐生活不屑一顧。從幼年起，秋瑾便隨大哥秋譽章在家讀書。她天資聰穎，讀書用功，除讀四書五經外，還廣泛涉獵各種詩詞、小說、史書，對一些描述古代游俠，特別是女杰的作品，懷有濃厚興趣。而她一代女俠的稱號絕非浪得虛名，光緒十六年(公元1890年)，秋瑾從福建來到浙江，住在紹興城內外婆家，除繼續讀書外，她向其外婆家表兄弟單老四習武藝。
小小年紀的秋瑾就練得一身武藝，若是男孩，就算不從軍報國，也可仗劍走天下，做個灑脫的俠士。但她卻因為是女兒身，而無從施展抱負，心中非常郁悶。
光緒二十年(公元1894年)，父親秋壽南任職湖南湘潭縣厘金局，秋瑾隨母親隨往。而已經十九歲的秋瑾也已經到了出嫁的年齡，經媒人說合，父母作主，秋瑾于光緒二十二年四月五日(公元1896年5月17日)，嫁給了湘潭城內大富商王黻臣之子王子芳為妻。
要按平常人家的婚姻標準，這本是一樁美滿婚姻。王子芳家中巨富，且父親已經為他買了個工部主事的官做，況且王子芳并非不學無術的紈绔子弟，而是一個很有上進心的青年。
但是，秋瑾卻很不滿意婚姻對自己的束縛，但父母之命、媒妁之言在那時仍舊是女孩難以逾越的鴻溝。
戊戌變法失敗后，王子芳升為戶部郎中，赴京任職，秋瑾同往，而這時他們已經有了一個可愛的女兒叫王燦芝。
在北京，秋瑾聞見官場種種污穢，買官、賣官、貪污、腐化，視百姓如草芥的官員到處都是，甚至連自己的丈夫也跟他們同流合污，這讓秋瑾非常反感，并徹底對這個王朝失去了信心。
郁悶之余，秋瑾寫下了《黃金臺懷古》一詩：
“薊州城筑燕王臺，招士以財亦可哀！多少賢才成底事，黃金便可廣招徠？”P15-19