教學價值與美好生活（簡體書）

黎瓊鋒，廣西賀州人。1991年畢業于華中師范大學教育系，獲教自學學士學位；2002年畢業于廣西師范大學教育科學學院，獲管理學碩士學位（教育經濟與管理專業）；2008年畢業于華中師范大學教育學院，獲教育學博士學位。現任賀州學院教育科學系教授，兼任廣西師范大學教育學原理專業碩士研究生導師，廣西高校百名中青年學科帶頭人。主要從事教育基本理論和教師教育的教學與研究工作。參編著作和教材《教育評價》、《教育學導論》等。在《華東師范大學學報（教育科學版）》、《教育發展研究》等刊物發表學術論文40余篇。

《教學價值與美好生活》是主體教育研究叢書之一，當代，人類社會面臨著人的發展的人的依賴、物的依賴的嚴重異化問題，主體教育理論的提出正是為了緩解這一異化。主體教育理論作為一個詞匯也許會消失，但有關的話題將常說常新，因為教育引領人的自由而全面發展的歷史使命仍將越來越凸顯，實現建構體現時代精神的、有中國特色的教育學理論的愿望也將越來越迫切。

導論
一、問題的提出
二、研究的價值
三、本書的架構
第一章教學世界的價值失落
第一節 學校“精神家園”的遠離
一、校園暴力與道德意義的消散
二、理想缺失與價值選擇的迷惘
三、“應試教學”與生活智慧的貧乏
第二節 課堂教學主體性的遮蔽
一、規訓化的課堂生活
二、技術化的教學過程
第三節 “知識人”的迷途
一、教育中的“知識”及其界限
二、“知識人”培養及其意義缺失
三、知識教學及其價值生成困境
第四節 建構課堂：價值關懷的路向
一、價值關懷的含義
二、價值關懷對課堂教學的要求
第二章教學過程的價值意蘊
第一節 教學作為“可能的價值世界”
一、教學概念的價值內涵
二、教學價值的立論根基
第二節 教學過程與價值生成
一、教學過程的價值活動特性
二、教學過程的價值實現可能
第三節 美好生活：必要的價值取向
一、作為理想訴求的美好生活
二、教學即“可能生活”及其創造
三、“可能生活”通往美好生活
第三章教學資源的價值整合
第一節 教學內容與價值選擇
一、課程的價值預設與生成
二、從基本價值到延伸價值
第二節 教學交往與價值磨合
一、教學交往及其價值資源開發
二、教學主體的價值沖突與調和
第三節 隱性課程與價值滲透
一、教室文化與價值熏陶
二、教學文化的價值導向
第四章課堂教學的價值生成
第一節 關懷生命：課堂教學的價值歸依
一、讓課堂充滿生命活力
二、課堂教學關涉美好生活
第二節 有效教學的意義尋求
一、知識與智慧的生成：教學有效的關鍵
二、從知識到智慧的意義標準
第三節 課堂教學的實踐關注
一、從知識到德性的教化：教學意義的延伸
二、從知識到德性的實踐路徑
第四節 對話教學的主體建構
一、生態課堂：和諧的生命互動
二、超越對話：主體意義的升華
第五章教師的價值引領
第一節 教師與基本價值的守護
一、教師作為“重要他人”的道德責任
二、“教師的力量”及其價值影響
第二節 教師與教學智慧的創生
一、教學過程生成教學智慧
二、價值引導需要教學智慧
第三節 德性教師：美好生活的引領者
一、教師德性與價值引領
二、教師德性與教育幸福
三、德性教師的形象塑造
結語追尋教學中的“可能生活”
參考文獻
后 記

馬克思人學思想強調：“我們所說的人不是抽象的人，而是指從事現實活動的人。”因此，以“現實的人”作為教育出發點，是馬克思教育思想的根本特征，雖然馬克思教育思想產生于近代工業社會，但其思想的實質已經遠遠超出那個時代，具有當代意義。另一方面，以現實的人作為教育的出發點，實際上是從關注人的生存來理解教育，“現實的人”使人意識到自身的存在，并試圖對自身存在做出什么，由此具有一種生存的意義，教育的實質在于維護人的存在根基。“現實人的生命活動是教育的前提，教育活動不是思辨的、抽象的，是實踐的。因而教育的目的是要提升人的實踐能力，激發人的自由自覺的本性。”以現實的人作為教育出發點，是把人看做現實活動的人，即“感性的活動”的人。馬克思所提及的教育活動，本身就是人的活動。人的活動是感性活動，也是有意識的生命活動，這些特性在人的物質生產活動中得到體現。“人的活動是改造自然與改造自身的過程，是對既有存在物的一種揚棄，在這一揚棄過程中，就可以把人的要求、價值和理想融進人的活動中，使對象物能夠按人的尺度’獲得發展，使物向人而生成。”從中可以理解，教育活動的基礎是人的生活世界。人的活動發生在生活世界里，教育要幫助人培養認識世界、改造世界的意識、能力，體現教育的價值。從人的實踐角度而論，教育既要培養具有實踐能力的人，還要激發人的自由自覺精神，為實現人的全面發展提供可能性，從而實現教育的真正價值。“教育的意義在于賦予受教育者應該具有的一種終極關懷。教育要尋求終極關懷，不僅僅是去關心追尋真理，更重要的是通過教育開啟人生的一種境界。教育的這一價值特性，所揭示的是教育要關注生命，關注現實的社會，目的是使教育活動能夠超越世俗功利，完滿教育者與受教育的人生。”馬克思人學思想和教育思想中對“現實的人”的重視，使人的生命價值、生存意義獲得尊重，這種生命價值和生存意義又是作為主體的人所特有的表現，由此可見，馬克思人學思想中以“現實的人”作為出發點也是對主體的人的關注，因為唯有主體的人才是馬克思所提出的人的全面發展獲得實現的前提。