中國的下一站套書（中國是誰的＋大拋錨）（共二冊）

大拋錨

獨家！中國號巴士大拋錨！
從大歷史角度剖析薄熙來案內幕，引領讀者進入中共大戲後場，
解密中南海的隱秘權力運作和機制危機！

薄熙來打開了哪扇門？風雨飄搖中，中國號超級拼裝巴士會駛向何方？
《台灣是誰的？》《中國是誰的？》作者范疇
再度推出重磅觀察與評論——

好萊塢般的薄熙來案已如火如荼的搬演了第一季，劇情看似離奇曲折，荒謬不經，但其起承轉合無不合乎中國式權力的內在邏輯。一齣戲未完，另一齣又開始。新的線索突然出現，新的人物悄然登場。整個劇情草蛇灰線不斷進入縱深。這齣八點檔的政治連續劇，真是絲毫不輸清宮大戲，那麼，這齣中共大戲最後會演到哪裡？又該如何收場？支配劇情離奇發展的導演和幕後力量又是什麼？會發生轉化嗎？這真是疑點重重，超級刺激。

本書作者范疇，這次以精妙譬喻，把薄案和中國號超級拼裝巴士在風雨飄搖中跌撞前行聯繫起來，為我們導讀該案，導讀中共，並導讀中國。這輛中國號巴士被中共綁架，形成了一個彼此糾纏在一起的複雜的利益共同體，艱難前進，駛向十八大。然而歷史總是被偶然事件所引導，小人物王立軍逃到美領館，引出薄熙來事件，則打開了這輛巴士的引擎蓋，暴露了駕駛班子（團隊，中共九人）內部的權鬥分歧。這輛中國號超級拼裝巴士還駛得動嗎？方向會變嗎？作者對這一切做出精準分析並對幾種可能性做出大膽的預測。

作者認為，薄案中的各種權鬥、世紀醜聞、豪門恩怨、權色交易僅僅是海上冰山一角，這些好萊塢似的娛樂元素只是被中共採用蒙太奇手法轉移、模糊焦點的手段，觀眾切勿被誤導，他和隱於幕後的藏鏡人一樣，關注的則是十八大權力版圖會如何重構，以及重構後的利益分配又是如何？作者更進一步獨家指出，要從大歷史的角度剖析薄案，要從中國、中共六十餘年的歷史背景中看待薄案，才能夠洞曉其所以然，才可看到了中共權力機制的運作已經無以為繼，必須做出改變！所以，這次中國號超級巴士才會出現大拋錨！如果不做徹底檢修，必然會引發更大的困境。

透過薄熙來，正好解密中南海的權力運行機制。這次中共政爭的結果會決定十八大後不同政治版圖的新建構，也決定了中國號巴士會駛向哪個方向。薄熙來事件，到底會打開哪扇大門呢？那扇大門的後面是什麼？無論如何，都將決定中國經濟的下一步走向、政改的若干可能，以及國際政治勢力在東亞如何博弈。

而台灣在隔岸觀火，感覺超精彩刺激！可是：看戲者也是戲中人。帶著看八點檔電視劇的獵奇態度看，這把火一定會燒到自己，更何況，台灣根本沒有獨善其身的本錢！因此作者也從台灣的角度建設性的看待薄案，提出中國新論述，提出“一個未來中國中國，兩岸各自表述”的主張。

中國是誰的

《台灣是誰的？》作者
再度推出重磅觀察與評論——《中國是誰的？》
剝去中國複雜的表象，我們會看到什麼？而
台灣是歷史饋贈給中國轉型的幹細胞嗎？

跳出台灣偏頗的、流於觀感的中國認知，揭開一個圍繞權力而轉的幕後中國。
突破台灣或一廂情願、或出於意識形態而嚴重脫離了現實的主流中國論述，在世界文明的新趨勢下追問兩岸未來的可能。

從台北看北京，作者看到的不是撤除對台飛彈的假問題、不是亮麗的北上廣等樣本城市、作者也不會概念化的批評中共強權、更不會樂觀的認為對岸市場商機無限。他，透過權力塞車解讀中國政治、藉由權本主義分析中國經濟，從權力控制窺看中國社會。如果中國是一頭大象或巨獸，作者則提供了台灣讀者熟悉或不熟悉的若干切片：揭示出其內在運作的潛規則和權力邏輯。

如，從看病吃藥等小事體會到台灣讀者無法想像的權力密碼，從小三和二奶的流行看到中國新世代的進階無門，從五星級酒店的地下停車場的粗陋看到北京背負的沉重權力包袱，從山寨和網路世代思考中國式民主的變形記。顯然，這只能是一個旅居中國幾十年的台灣人才看得到的中國，所以才跳出台灣人常見的獵奇、浮泛的觀察誤區，也不會簡單的把中國議題化。

從台北看北京，意味著台北是個絕對的俯視高點嗎？顯然，在國際政治上台北只能仰視北京。然而在世界品牌的比賽場上，台北比北京具有某種顯而易見的優勢。因此，作者不僅僅是從台北看北京，更從世界文明的趨勢看兩岸，揭示出台灣經驗中存在許多權力中國的傳統病灶，尚未洗盡清除，正在阻礙台灣進一步文明化，如官有經濟。他更點出兩岸跳脫出政治正確性的未來可能——主權之外，地球上有一個更大的文明空間，有待兩岸共同定位與開發。中共如果看不見這個空間，其執政將不可延續；台灣如果繼續漠視這個空間，其創造力將消失殆盡。

台灣是中國文明的探路者；是未來中華文化的2.0版；是歷史饋贈給中國轉型的幹細胞。在新的時空背景下，作者建構出全新的中國論述。如果中國將改變世界命運，那麼，台灣可改變中國命運嗎？

范疇

連續創業者，企業及機構顧問。三人行必有我師、自然萬物皆有可觀的信奉者。工作生活於東南亞、北美、台灣、中國大陸數十載，當下游走於台北京一日生活圈之間。著有《中國是誰的？——從台北看北京》和《台灣是誰的？你的？我的？他的？世界的？》。