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作者簡介
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侯爵家庭出身的清顯沒有勇氣接受伯爵女兒聰子的求婚，在聰子被皇上敕許給洞院宮三王子治典提親後，他們通過老僕蓼科保持聯系。聰子有了孕，其父怕事情敗露，讓女兒去奈良月修寺躲風。聰子卻在月修寺削發為尼。清顯在友人幫助下，去月修寺會見聰子，遭聰子拒絕，回到東京次日，心力交瘁，離開了人世。作者在這個純愛的故事中貫穿“幽雅的犯禁”和“冒瀆的快樂”的對立。三島本人認為《春雪》是王朝式的戀愛小說，川端康成稱贊它是“現代的《源氏物語》”。
作者簡介
1925年1月14日，三島由紀夫出生于東京。他本姓平岡，名叫公威。其時平岡家業中落，祖母夏子與丈夫關系緊張，她竟把全部希望寄托在孫兒的身上。她從公威出生49天起，就把孩子從母親身邊奪了過來，對他進行極其嚴格的監管和教育。
在這種壓抑的環境里，公威以敏感的目光觀察世界，迅速培養起自己日后發揚光大的思想。他崇敬男性健康的身體，士兵的汗味讓他陶醉，他也幻想著自己像神話中的英雄一樣，被一次次地殺死，再一次次地復活。
在上學時，公威就顯示出出眾的文學才華。16歲時，他寫出小說《鮮花盛開時的森林》，并以三島由紀夫的筆名發表，從此以天才小說家的面貌步入文壇。二戰以后，三島決心從事文學創作，遂帶著自己的作品拜訪川端康成，得到川端激賞。自此，他作品中奇妙的意境和鮮明的古典美逐漸被文壇接受，他也日益成為日本戰后重要的作家。他的主要作品，包括自傳體小說《假面自白》、小說《潮騷》、《金閣寺》、《憂國》以及遺作《豐饒之海》四部曲。
早在短篇小說《憂國》里，三島即描寫了一個軍人壯烈的切腹之死，從而慘烈地預示了自己的結局。他針對戰后日本被占領、天皇權威掃地的現實，提出“文化概念的天皇”、“文武兩道”的主張，并將其推廣至“行動哲學”，即《萬葉集》所謂“誓為大君當丑盾”。1970年11月25日，他率領幾個信徒，闖入東京陸上自衛隊東面總監部，挾持總監，要求自衛隊員和他們一起行動，迫使當局修改憲法，恢復天皇的權威。在自衛隊員的反對聲中，三島即切腹自殺，并由一個信徒按照日本武士的習慣替他斬去頭顱。
在這種壓抑的環境里，公威以敏感的目光觀察世界，迅速培養起自己日后發揚光大的思想。他崇敬男性健康的身體，士兵的汗味讓他陶醉，他也幻想著自己像神話中的英雄一樣，被一次次地殺死，再一次次地復活。
在上學時，公威就顯示出出眾的文學才華。16歲時，他寫出小說《鮮花盛開時的森林》，并以三島由紀夫的筆名發表，從此以天才小說家的面貌步入文壇。二戰以后，三島決心從事文學創作，遂帶著自己的作品拜訪川端康成，得到川端激賞。自此，他作品中奇妙的意境和鮮明的古典美逐漸被文壇接受，他也日益成為日本戰后重要的作家。他的主要作品，包括自傳體小說《假面自白》、小說《潮騷》、《金閣寺》、《憂國》以及遺作《豐饒之海》四部曲。
早在短篇小說《憂國》里，三島即描寫了一個軍人壯烈的切腹之死，從而慘烈地預示了自己的結局。他針對戰后日本被占領、天皇權威掃地的現實，提出“文化概念的天皇”、“文武兩道”的主張，并將其推廣至“行動哲學”，即《萬葉集》所謂“誓為大君當丑盾”。1970年11月25日，他率領幾個信徒，闖入東京陸上自衛隊東面總監部，挾持總監，要求自衛隊員和他們一起行動，迫使當局修改憲法，恢復天皇的權威。在自衛隊員的反對聲中，三島即切腹自殺，并由一個信徒按照日本武士的習慣替他斬去頭顱。
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