葉聖陶教你學作文（簡體書）

葉圣陶(1894.10.28～1988.2.16)作家，教育家，出版家，政治活動家。原名葉紹鈞，筆名圣陶、斯提等。江蘇蘇州人。著有小說《隔膜》《線下》《倪煥之》，散文集《腳步集》《西川集》，童話集《稻草人》《古代英雄的石像》等，并編輯過幾十種課本，寫過十幾本語文教育論著。

《葉圣陶教你學作文》編輯推薦：文章是記載世間事物、事理，抒述作者意思、情感的東西。每一篇文章有著內容與形式的兩方面，某篇文章記載著什么事物、事理或抒述著什么意思、情感，那事物是什么樣子，事理是否真確，意思是否正當，情感是否真摯，又，那些事物、事理或意思、情感對于世間有什么關系，對于我們有什么益處：諸如此類是內容上的探究。同是記載事物、事理或抒述意思、情感，在文章上有多少方式，怎樣說起，怎樣接說下去，什么地方說得簡單，什么地方說得繁復，到末了又怎樣收場，以及怎樣用詞，怎樣造句，怎樣分段落，怎樣定題目、加標點：諸如此類是形式上的探究。

導 讀 1

第一章 作文的基礎

第一課 文章面面觀 2
第二課 文章的分類 9
第三課 應用文 20
第四課 書信的體式 26
第五課 記述和敘述 34
第六課 記述的順序 40
第七課 敘述的順序 47
第八課 記敘的題材 53
第九課 材料的判別和取舍 59
第十課 日 記 66
第十一課 游 記 73
第十二課 隨 筆 81
第十三課 第一人稱的立腳點 89
第十四課 第二人稱的立腳點 98
第十五課 第三人稱的立腳點 108
第十六課 抒情的方式 119
第十七課 景物描寫 126
第十八課 人物描寫 134
第十九課 記敘文與小說 142
第二十課 說明的方法 151
第二十一課 議論文的主旨 157

第二章 作文的結構安排

句讀和段落 166
開頭和結尾 174
句子的安排 182
文章的靜境 193
文章的動態 200

第三章 作文的美化修飾

作文論 210
拿起筆來之前 241
怎樣寫作 247
“通”與“不通” 252
談文章的修改 256

第四章 閱讀是寫作的基礎

閱讀是寫作的基礎 260
國文科課外應讀什么 263
閱讀什么 271
怎樣閱讀 277

第五章 好文鑒賞及學習

講夏衍的《包身工》 284
講魯迅的《看戲》 288
講朱自清的《背影》 292
講茅盾的《浴池速寫》 297
豐子愷的《現代建筑的形式美》 300
講韜奮的《分頭努力》 303
講老舍的《北平的洋車夫》 307

導 讀
《葉圣陶教你學作文》是根據《國文百八課》（作文的基礎）及一些葉圣陶、夏丏尊兩位先生有關寫作的文章匯編而成，去掉一些目前已經不常用的寫作內容，將學生們經常用到的部分精選出來，分為作文的基礎、作文的結構安排、作文的美化修飾、閱讀是寫作的基礎、好文鑒賞及學習五個章節，讓學生們根據章節的安排，循序漸進地學習作文。
《國文百八課》（作文的基礎）是開明書店出版的一部頗有特色的初中語文課本。從1935年到1938年先后印出四冊，第五、第六兩冊因抗日戰爭爆發，沒能繼續編印（第四冊是戰事發生之前編好的）。
《國文百八課》（作文的基礎）之所以頗有特色，是因為兩位編者夏丏尊先生和葉圣陶先生都當過多年的語文教師，又都有豐富的寫作經驗。他們兩位曾經合作寫過幾種講學習語文的書（本書中的部分文章就出自于此）。他們把積聚在這些著作里邊的學習語文的經驗拿來系列化，再配合相應的選文，這就成了《國文百八課》（作文的基礎）。
《國文百八課》（作文的基礎）的內容安排，用書前邊的編輯大意里的話來說，就是“每課為一單元，有一定的目標，內含文話、文選、文法或修辭、習問四項，各項打成一片”。其中文話是編排的綱領，文選配合文話，文法修辭又取材于文選，這樣就不但是讓每一課成為一個單元，并且讓全書成為一個有機的整體。
文話是全書的綱領，是全書成敗所系，因而也是編者用力最多的部分，有系統而又不拘泥于形式上的整齊：第一冊從“文章面面觀”開始。接著講文章的分類，這是個總引子。接下去用不多幾篇講最常用的應用文：書信。這以后就是本書的重點：講記敘，講題材，講順序；后面接著講：日記，游記，隨筆；然后講直接經驗和間接經驗，將立足于第一人稱，第二人稱，第三人稱；接下來講敘文中的感情抒發，記敘文中的景物描寫和人物描寫；再講小說，記敘文的一個特種形式；然后再轉入說明文及議論文。后面沒有編出來，不知道計劃之中文話準備怎么分配。單就前面來看，大綱目仍然是按記敘文、說明文、議論文的順序講解，可是在這三部分之內和之外都是提出若干小題目，一次講一個題目，既有聯系，又不呆板，很少出現“一、二、三”或“甲、乙、丙”。給讀者的整個印象是生動活潑，文話本身就可以作為文章來學習。
講過文話，講講文選。《國文百八課》（作文的基礎）里的文選有兩大特色，一是語體文比文言文多，二是應用文和說明文比較多。現在看起來，這好像是理所當然，但在當時這是很突出的。當時流行的幾種初中國文課本都是文言文比語體文多，銷行最廣的正中書局出版的初中國文課本幾乎全是文言，只有很少幾篇語體文點綴一下。《國文百八課》（作文的基礎）里的應用文有書信，有調查報告，有出版物前面的凡例。說明文的篇數之多，方面之廣，也都勝過同時的別種課本。文選中篇數最多的自然還是記敘文，包括有抒情或議論的成分在內的。語體文里邊很多是常被選用的名篇，如魯迅的《孔乙己》《秋夜》《風箏》，朱自清的《背影》《荷塘月色》，冰心的《寄小讀者》，葉圣陶的《古代英雄的石像》，徐志摩的《我所知道的康橋》，都德的《最后一課》等等；另一方面，也有別處沒大見過的，例如朱自清的《盧參》，豐子愷的《養蠶》等等。
如果說《國文百八課》也有缺點，那么完全沒有注釋應該算是它的缺點。編輯大意里說：“本書所收選文都是極常見的傳誦之作，不附注釋，教學時當也不致有何困難。”又說：“關于難字、典故、人地名，有現成的辭書可以利用。”這就是沒有考慮到有的學校的圖書設備不夠好，有些教師的語文修養比較差。再說，也還有一般辭書里查不出的。
總的說來，還是得重復前面說過的話，《國文百八課》（作文的基礎）的最大特色是它的文話。現在也有以作文為中心按文體組成單元的實驗課本，但往往是大開大合，作文講解和選文各自成為段落，很少是分成小題目互相配合，能夠做到絲絲入扣的。這就意味著，直到現在，《國文百八課》（作文的基礎）還能對編中學語文課本的人有所啟發。
另外，本書的后半部分收入了一些葉圣陶、夏丏尊兩位先生有關寫作的文章和講義稿，二位先生集數十年寫作經驗，多角度多側面地講述了寫作成功的訣竅和失敗的根源，均是現代學生需要學習的精髓所在，對于當前的語文教學，更具有極大的啟發性。

第一課 文章面面觀

文選一 讀書與求學 — 孫伏園

四十歲以上的人每把求學叫做讀書；這讀書也就是四十歲以下的人所稱的求學。四十歲以上的人一說到求學，即刻會引起他那囊螢映雪、窗下十年的讀書生活，所以他以為書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，讀書以外無求學，要求學惟有讀書。而四十歲以下的人，在他們年幼的時候，新教育已經發現了曙光，知道求學不必限于讀書，于是輕輕易易地，把年長者認為讀書這件事，用求學兩個字來代替了。
拿小學校來講，校內功課共有七八種，國文只占七八種中之一種；國文之中，造句也，綴字也，默寫也，問答也，而讀書又只占四五種中之一種。中學大學也如此，有試驗室，有運動場，有植物園，有音樂會，有各種交際，種種分子湊合而成為所謂求學，讀書更是其中的小部分了。
有的前輩先生說：“學生只準讀書，不準做別的事。”試設身處地一想，青年學子要不要怒發沖冠，直罵他為昏庸老朽？因為青年一聽見他這句話，立刻就要想到，“然則我們踢一腳球，走一趟校園，拿一支試驗管，也犯罪了，這還成什么世界！”其實呢，前輩先生口中的所謂讀書，有一大部分也無非是求學，不過在他們壯年的時代，讀書以外的求學確是少有罷了。
這兩個字的關系并不很小。因為專心讀書，第一，得不到活的知識。凡書上所有，雖假也以為真，反之則雖真也以為假，這是讀死書的先生們的普遍毛病。第二，身體一定不能健康。所謂求學，是游戲與工作間隔著做的。在游戲的時候，雖然似把所學漸漸的忘去，其實則是漸漸的刻深，凡是學習以后繼以游戲的，則其所學必能格外純熟。因所學純熟而得到精神上的慰安，因精神上的慰安又影響于身體上的健康。所以專心讀書的人決不會有健康的身體的。第三，專心讀書的人一定不能在團體中生活。
這第三層最重要。學生到學校里去，不是去讀書的，是去求學的，換句話說，就是去學做人的。人是社會的動物，學做人便是學習社會的生活，就是團體的生活。團體生活的要素，如秩序，如提案，如監察等等，都是非常切要的學問。團體生活要保持平安，第一須遵守秩序。章程法律雖然都是紙片，但潛伏著有莫大的勢力，這勢力本是團體中的各分子所給予的，卻依然管束著團體中的各分子。所以各分子如果有擾亂團體安寧的事實，團體一定會有制止的實權，使秩序永遠保持。但是各分子中如果真正不滿意于團體進行的方向而想設法改良的，也不是沒有方法，這方法就是提案。提案希望大多數的人通過，所以有宣傳，有各種運動，使大多數人對于現狀感著不滿，而對于新提案表示同情，于是而有不費一兵一卒而得著的人群的進步。這就是提案的功效。提案既經通過而尚有不奉行的，乃至被發見有違反議決案的行動的，于是有團體中的任何分子負著監察的責任。這種事例，講起來非常簡單，但孔孟之書里是不載的，前幾年的教科書里也未必載，一直要到最近的三民教科書里也許會有。但有什么相干呢？這全在于實地的練習。如果在學校生活時深知球場規則的，出來決不會在各種會場里搗亂，也不至于因一時的私利而起干戈的沖突。十幾年來，中華民國的擾攘不出二途，即文人爭國會、武人搶地盤是。從前在北京時，朋友間閑扯談，有人研究這現象的原因在什么地方。我毫不遲疑地答復他，說這是因為國會議員與督軍們都沒有踢過球的緣故。這句話是頑皮的，意思卻是莊重的。那時候的國會議員與督軍們都是舊教育制度下出身，的確一輩子只把讀書當做求學，沒有受過一毫好好的游戲教育、運動教育和團體生活的教育。
于今十余年了，情形還是沒有十分大變。這次中央全體會議如果開得成，那自然是一天大喜；萬一開不成，如果有人來問我，我還是毫不客氣地答復他，這是因為中央委員都沒有踢過球的緣故。
叫人讀書的人現在還是遍地皆是哪！
書是前人經驗的賬簿，查閱起來當然可以得到許多東西的，但是前人有的愛上賬，有的愛把賬目記在肚角里，死的時候替他殉了葬。即使前人經驗全在書里面，他的一點也只是淺陋的，我們要依著他走過的途徑，在實驗室里，在運動場里，在博物園里，在實際社會里，一步一步地向前進行。
研究呀，向著學問的大海！書籍只是海邊上的一只破船，對于你的造船也許是有參考用處的，但你卻莫規行矩步地照著它仿造，因為這只是前人失敗的陳跡，你再也沒有模仿的必要了。
再過五十年，我相信，即使是白發老翁，也只有勸人好學，萬不會再有人勸人讀書了吧。
文選二 差不多先生傳 — 胡 適

你知道中國最有名的人是誰？提起此人，人人皆曉，處處聞名，他姓差，名不多，是各省各縣各村人氏。你一定見過他，一定聽過別人談起他。差不多先生的名字天天掛在大家的口頭，因為他是中國全國人的代表。
差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一雙眼睛，但看的不很清楚；有兩只耳朵，但聽的不很分明；有鼻子和嘴，但他對于氣味和口味都不很講究；他的腦子也不小，但他的記性卻不很精明，他的思想也不很細密。
他常常說：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？”
他小的時候，他媽叫他去買紅糖，他買了白糖回來，他媽罵他，他搖搖頭道：“紅糖白糖不是差不多嗎？”
他在學堂的時候，先生問他，“直隸省的西邊是哪一省？”他說是陜西。先生說：“錯了。是山西，不是陜西。”他說，“陜西同山西不是差不多嗎？”
后來他在一個錢鋪里做伙計；他也會寫，也會算，只是總不會精細；十字常常寫成千字，千字常常寫成十字。掌柜的生氣了，常常罵他，他只笑嘻嘻地賠小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多嗎？”
有一天，他為了一件要緊的事，要搭火車到上海去。他從從容容地走到火車站，遲了兩分鐘，火車已開走了。他白瞪著眼，望著遠遠的火車上的煤煙，搖搖頭道：“只好明天再走了。今天走同明天走，也還差不多，可是火車公司未免太認真了。八點三十分開，同八點三十二分開，不是差不多嗎？”他一面說，一面慢慢地走回家，心里總不很明白為什么火車不肯等他兩分鐘。
有一天，他忽然得一急病，趕快叫家人去請東街的汪先生。那家人急急忙忙地跑去，一時尋不著東街的汪大夫，卻把西街的牛醫王大夫請來了。差不多先生病在床上，知道尋錯了人；但病急了身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道，“好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看吧。”于是這位牛醫王大夫走近床前，用醫牛的法子給差不多先生治病。不上一點鐘，差不多先生就一命嗚呼了。
差不多先生差不多要死的時候，一口氣斷斷續續地說道，“活人同死人也差……差……差……不多……凡事只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太認真呢？”他說完了這句格言，方才絕氣了。
他死后，大家都很稱贊差不多先生樣樣事情看得破，想得通，大家都說他一生不肯認真，不肯算賬，不肯計較，真是一位有德行的人；于是大家給他取個死后的法號，叫他做圓通大師。
他的名譽越傳越遠，越久越大。無數無數人都學他的榜樣。于是人人都成了一個差不多先生。——然而中國從此就成了一個懶人國了。

文法 字和詞

一篇文章是用許多單字連綴成功的，用一個個的方塊的單字結合而成一篇文章，這里面就有許多條件。一個單字本身往往意義不定，要和別的字拼合起來擺在句子當中看，才會明白。例如一個“會”字、一個“的”字，單獨寫在這里意義就不確定，要和別的字拼合，放到句子當中去，才顯出它們的一定的意義來。

文人爭國會。
會 這次中央全體會議如果開得成。
專心讀書的人決不會有健康的身體的。

的確一輩子只把讀書當做求學。
差不多先生的相貌和你和我都差不多。

單字列入句中的時候，成了句的成分，有的仍保存著獨立的資格，有的卻不然，和別的字互相拼合，另成一個意義了。這種句的成分，文法上叫做詞。
文章是由句結成的，句是由詞結成的，詞可以是一個單字，也可以是幾個單字，一個單字并不一定就是一個詞。有十個單字的文句，并不一定就有十個詞。
文法所討論的是詞與句的法則，字和詞的區別是先得分辨清楚的。

[習問]

1.文選一與文選二的主要意思是什么？這兩篇文章中哪幾句是最要緊的話？

2.試辨認下面各詞的意味。
事實 事例 事情
管束 制止 監察
擾亂 搗亂 沖突 擾攘

3.下面各文句，如果換一個說法，就成怎樣的話？
有的愛把賬目記在肚角里，死的時候替他殉了葬。
新教育已經發現了曙光。
差不多先生的名字天天掛在大家的口頭。

4.文選一、文選二里面，你覺得哪幾句最好？為什么？

5.把下列各單字，單用或和別的字拼合起來造成種種的句子使它們的意義確定。
算 頭 分 學 安