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隨著文論界學者向文化批評、文化研究或文化學的大舉拓展，文學理論在日益擴張中大有走向無邊無涯而無所不包之勢。相對于以意識形態批評為己任而“替天行道”的“大文論”的風行，以作家作品讀者為基本對象的“文學本位”研究似乎走到了盡頭。於是，“理論終結”或“文論死亡”之“新說”應運而生。甚至於有急先鋒向“文學理論”這一學科本身發難：質疑它作為一門人文學科存在的合法性，懷疑它的身份。於是，“文學理論的邊界”、“文論研究的空間”成為文論界同行十分關心而又熱烈爭鳴的一個話題。我們的基本理念是：現代文學理論是在“跨文化”的狀態中發育起來的，具有“跨文化”的品格；今日文學理論研究也應當自覺地具有“跨文化”的視界.“跨文化”的文學理論研究，不僅是一種可能，而且也是一種必要；文學理論研究要突破單一國別甚或單一區域的局限。在不同國別甚至不同文化之間的文學理論比較，將有助於“理論詩學”的建構。．
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60年來馬克思主義文論在中國的範式轉換漸人佳境：伊格爾頓理論中國之旅三十年解構論在新中國現代性危機的文明史根源“內外互動的文本”與文學作品的建構--尤裡．洛特曼的文學文本從秘索思到邏各斯，到科學--思維模式的演變巴赫金的文論觀及對形式文論的超越從“逍遙遊”到“詩意地棲居”文化研究的語言學轉向《青鞘》的時代--一日本女性寫作團體與女性意識近代化不同尋常的選擇與實踐--韓國現代作家廉想涉的文學與現實主義“世界主義”的致幻劑：清末民初的“拼音文字”運動當代“書寫”理論中的猶太思想痕跡初探凡人中的神仙回望詩章尋秘的足跡從比較文學到比較文化文學理論：探索與追求視界的會通--“外國文論與比較詩學研究會”成立大會暨首屆學術研討會綜述“外國文論與比較詩學研究會”第二屆學術研討會紀要．
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