國學概說(簡體書)
- ISBN13:9787512407930
- 出版社:北京航空航天大學出版社
- 作者:夏華
- 裝訂/頁數:平裝/256頁
- 規格:26cm*19cm (高/寬)
- 出版日:2012/08/01
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書摘/試閱
經過13年的努力,禹率領人們開辟了無數的山,疏浚了無數的河,修筑了無數的堤壩,使天下的河川都流向大海,終于治水成功,根治了水患。在治水的同時,禹還指導人們恢復和發展農業生產,大興水上運輸,重建家園。禹每治理一個地方,都主動團結氏族部落酋長,完善政權建設,使百姓安居樂業。史書記載,洪水退去后,一塊塊平原露出水面,禹帶領人們在田間修起條條溝渠,引水灌溉,種植粟、黍、豆、麻等農作物,還讓人們在地勢低洼的地方種植水稻。不僅治理水患獲得巨大的成功,而且農業生產也取得了進步,因此人民歌頌禹的功績:“如果沒有禹,我們早就變成魚和鱉了。”并尊稱他為“大禹”,意即“偉大的禹”。
治水的成功,使大禹建立了極高的威望。舜召集各氏族部落酋長開慶功大會,賜給他用美玉琢磨而成的玄圭,以示其豐功偉績。當舜年老時,眾人一致推舉禹為部落聯盟的首領。帝舜在位33年時,正式將禹推薦給上天,把天子位禪讓給禹。17年后,舜在南巡中逝世。3年治喪結束,禹避居陽城,將帝位讓給舜的兒子商均。但天下的諸侯都離開商均去朝見禹。在諸侯的擁戴下,禹正式即天子位,以安邑(今山西夏縣)為都城,國號夏。夏和后來的商、周被合稱為“上古三代”,也是孔子心目中以德行教化天下的“黃金時代”。
為了更好地管理,大禹把全國分為九個區域,即冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州,這就是中國別稱“九州”的由來。
當了天子的禹更加勤奮地為萬民謀利,招攬人才,廣泛地聽取民眾的意見。有一次,他出門看見一個罪人,競下車問候并哭了起來。隨從說:“罪人干了壞事,你何必可憐他!”禹說:“堯舜的時候,人們都和堯舜同心同德。現在我當天子,人心卻各不相同,我怎能不痛心?”
禹在鞏固夏王朝統治過程中,特別重視恩威并濟,加強教化。傳說西部有個部族叫有扈氏,好戰而不愿服夏。禹采取一邊用兵征服,一邊用德政教化的策略,收到良好效果,使有扈氏終于臣服于夏。
東南地區古稱“九夷”,以當地九個較大的部落為名。禹為加強對其統治,幾次出巡該地區,傳播中原文化和禮教,受到當地百姓尊敬和禮遇。他沿途向當地人詢問習俗,鼓勵農耕,告其農時,播種五谷,教育部族酋長們講禮儀、知法度,不以強凌弱,和睦相處。同時又宣布,若有不聽教化者,要以兵征討,絕不客氣。當時,古越部落酋長防風氏,總想獨霸一方,自稱越人各部落之長,不聽禹的命令。禹在苗山大會上當眾命令將他處死,并暴尸三天。各地諸侯、方伯深知夏的威力和禹的神圣,再不敢冒犯禹王。那些沒有參加朝見禹王的氏族部落聽說此事,也紛紛向夏進貢稱臣。
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