瑪雅文明之祭（簡體書）

本書主要內容包括：中美洲文明的呼喊、亞特蘭蒂斯：不要將我忘記、文化：瑪雅人的超智慧、古物：文化的最佳解釋、建築：文明的最高映射等。

《瑪雅文明之祭》編輯推薦：公元前500年左右，生活在今天中美洲的墨西哥南部、危地馬拉和洪都拉斯——帶的瑪雅人創造了輝煌的瑪雅文化之后又讓灰飛煙滅。讓我們走進瑪雅文明！

美洲位于西半球，是南美洲和北美洲的總稱。它東瀕大西洋，西臨太平洋，北瀕北冰洋，南隔德雷克海峽與南極洲相望。其中，瑪雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明的杰出代表。通常，中美洲文明被劃分為三個時期，公元前1500年至公元前300年稱為前古典期或形成期，公元前300年至公元900年為古典期，公元900年至16世紀為后古典期。目前已知的美洲最古老的人類文明是奧爾梅克文明，該文明曾將他們的文化傳播到今天的猶加敦半島后，然后才逐漸衰敗滅亡。
其后的瑪雅人似乎多少受到奧爾梅克人的影響，他們是在3000年前就開始建造宗教性建筑，最早的遺跡是由一些簡單的土墳所組成，后來才進一步演化為金字塔。公元前200年至公元800年左右是瑪雅文化最興盛的時期。瑪雅人發展了數百座城市，其中蒂卡爾是其中最大的一個，學者估計在最高峰時，此城擁有10萬～20萬居民。數百座城市發展成許多個農業密集的、城市集中的城邦。其中最為顯著的遺跡是建于宗教中心的金字塔，和伴隨它們的皇宮。其他重要的遺跡還有雕刻石板，這些用象形文字寫成的石板主要描述宗譜、戰爭勝利和其他的成就。
公元9世紀開始，古典瑪雅文明的城邦突然同時走向衰敗，至今仍然是個謎。到公元10世紀，曾經繁榮的瑪雅城市均被遺棄在叢林之中。此后，以奇琴伊察為首，猶加敦半島北部興起一些瑪雅城邦，這時開始了史學上稱為瑪雅文明后古典時期。奇琴伊察城邦政權于公元1224年被推翻，繼之以瑪雅潘為首的城邦聯盟。1450年瑪雅潘政權因內亂而瓦解。當西班牙人登上美洲大陸時，瑪雅人的地區已處于分崩離析的狀態。
和傳說相反，其實瑪雅人從未消失，現在仍有三百萬瑪雅人居住在猶加敦半島地區，很多人今日仍然能說瑪雅語系的語言。
在本書中，我們將對現代人為之著迷的、以瑪雅文明為代表的南美洲古文明做個集中的展示。這段歷史上的傳奇文明，是以無數的建筑古跡、文物精品、超時代科學發明、不可思議的預言傳說為奠基所形成的。

第一章 中美洲文明的呼喊
第一節 文明：他們的聲音
第二節 森林：瑪雅的獨奏
第三節 文化：燦爛歸于寂
第四節 考古：追溯與推理
第二章 亞特蘭蒂斯：不要將我忘記
第一節 傳說：萬神之神
第二節 證明：含沙射影
第三節 災變：碩果僅存
第三章 文化：瑪雅人的超智慧
第一節 文字：被摧毀的拼圖
第二節 歷法：智慧用途不明
第三節 預言：誰的千年警示
第四章 古物：文化的最佳解釋
第一節 尋找瑪雅的羅塞塔
第二節 瑪雅：天神的訊息
第三節 水晶頭骨：真非真
第五章 建筑：文明的最高映射
第一節 絢爛至極：瑪雅之城
第二節 蒂華納科：創世中心
第二節 馬丘比丘：失落的城市
第三節 墨西哥隧道：地下之靈
第六章 瑪雅金字塔：祭者為名
第一節 金字塔的另一個家園
第二節 它們訴說的偉大時代
第三節 建筑比人更有生命力
第七章 外星傳說：造神時代
第一節 猜想：文明之源
第二節 他們來自法艾東
第三節 神話：從未忘記

瑪雅地區還有一些特殊的建筑物。如奇琴伊查的天文觀象臺便是其中之一。它是圓頂建筑，位于兩層高大的臺階之上。內部有螺旋形的梯道和回廊。天文觀象臺的觀測室早已被嚴重破壞，然而從殘存的建筑物中仍可推測它的結構十分精巧，建筑藝術十分高超，從上層北面的窗口通過厚達3米的墻壁形成的對角線望出去，在右邊恰好可以看到春分和秋分落日的半圓。通過南邊窗口對角線看去，那方向恰好指著地球的南極。又如今天還存在的奇琴伊查修女堂大門，它是長方形的，有兩層樓那么高，門框分幾層。門楣上有一蛋形的圈，圈內有一尊端坐著的神像。整個修女堂大門看上去富麗堂皇，雍容華貴。有的瑪雅大型建筑物的外部筑有圍墻，如圖盧姆至今還保存著一道巨墻，長780米，寬6.6米，高3米至5米。
古代瑪雅人創作了許多藝術珍品，可惜在西班牙殖民者入侵時遭到了嚴重的破壞，幸存者已是稀世之寶，價值連城，其中有：
帕連克城的淺浮雕像《奴隸主和奴隸》。浮雕的中心人物是一個體胖身高的男奴隸主，他的脖子和手腕上都戴著用黃金創作的裝飾品，坐在跪著的兩個奴隸身上。左邊有人獻谷物，右邊有人獻人頭。這幅浮雕極為形象地刻畫了奴隸主的殘暴和貪婪。浮雕頂部飾以象形文字，這是瑪雅圖畫雕刻中一大特色，也有的飾以幾何圖案。
中部熱帶雨林地區的紀念人像。這種人像是在現今危地馬拉森林深處被發現的，它高10米，寬2米，厚0.5米，用整塊石料雕刻而成，上小下大，呈舌形。人像上部是繁雜的飾物圖案和一頂高大的帽子。中部是被紀念人的上半身，下部是圖案裝飾。人物面龐豐腴，五官端正，表情安詳，眼睛緊閉，可能是參照他睡眠的形象設計的。
奇琴伊查城的金盤。盤中圖畫的主題是殺人祭神：左邊是祭司。他偽善地讀著禱告文書，右邊是劊子手，手舉利矛，準備殺人，中間那個要作祭祀的人披頭散發，正等待著死亡。他頭上有一個怪龍似的神正張牙舞爪，急欲吞食被當做祭品的人。此圖逼真地描繪了當時瑪雅殺人祭神的落后風俗。
尤卡坦的婦人抱犬攜子陶像。這是一件民間工藝品，婦人右手抱著一只小犬，左手攙著愛子，像是漫不經心地在散步。陶像形態古拙，但能表達出母、子、犬三者不同的神情：婦人安閑，兒童嬌憨，小犬依人。這些寶貴的藝術品，為研究瑪雅文化藝術的發展提供了重要依據，也充分說明了瑪雅人的聰明智慧。瑪雅人為世界藝術寶庫增添異彩做出了偉大貢獻，越來越引起人們的贊嘆和重視。