有尊重才有教育（簡體書）

《有尊重才有教育》抓住了理解與尊重這一核心問題，論述了教育應從尊重開始，只有尊重和尊嚴的教育，才能真正培養孩子的健康人格。孫雲曉結合多年的教育實踐和理論探討，提出了當下教育的具體問題，並給與分析和建議，対青少年兒童的父母和教師們有一定的參考價值和幫助。．

孫雲曉，中國青少年研究中心研究員、副主任，北京市家庭教育研究會副會長、《少年兒童研究》雜誌總編輯。從事青少年教育40年，其中24年做專職研究，2000年被國務院婦女兒童工作委員會授予全國優秀兒童工作者標兵稱號。2008年被評為中國教育風雲人物。主要教育作品有：《孫雲曉教育作品集》（8卷）；《孫雲曉家庭教育文集》（5卷）；教育專著《拯救男孩》、《拯救女孩》由作家出版社出版，成為具有巨大衝擊力的暢銷書。他的作品曾獲中國圖書獎、全國五個一優秀圖書獎、全國優秀兒童文學作品獎、全國優秀暢銷書獎。．

《有尊重才有教育》編輯推薦：真正的教育是喚醒孩子心中沉睡的巨人，而根本的原則就是尊重。實踐證明，民主型的家庭孩子成才率最高。
關于孫云曉的最新評價：
2012年5月15日國際家庭日，孫云曉被家庭期刊集團和中國社會學會家庭社會學專業委員會評選為“推動中國家庭文明十大致敬人物”。著名作家、北京市作協副主席畢淑敏特意撰寫了致敬詞：
“孫云曉是當代中國優秀的教育理論家和實踐家。他始終保有一顆童心，以敏銳的目光，研究青少年教育領域的新問題、新觀念，提出眾多振聾發聵的新觀點，以勇敢無畏的精神對現行教育思想進行了一系列挑戰和反思，并融入國際化的大視野。他的眾多著作，既是對諸多陳舊觀念的尖銳拷問，也是飽含新思維的智慧結晶。他那些閃耀著理性光芒和充滿愛心的教育宣言，對我國家庭教育和父母理念，產生了深刻而廣泛的影響。”

判斷一種教育是否有利于孩子健康成長，最簡單也最準確的標準就是看是否尊重孩子。
讓我們來看兩個案例，案例一：
鐘女士5年前離婚，獨自一人帶著16歲的女兒阿芳生活。鐘女士為了讓孩子過上衣食無憂的生活，起早貪黑地經營著自己的生意。工作的忙碌使得鐘女士平常難得抽出精力來照看日漸長大的女兒，可是最近鐘女士發現阿芳經常很晚才回家，學習成績也直線下降。憑直覺，鐘女士估計女兒在談戀愛。但是，每次鐘女士試探著想和女兒溝通，讓她以學習為重，都被阿芳轉移話題。
于是，鐘女士決定要將女兒的行動調查清楚，然后再作處理。怎么調查呢？鐘女士想到了私人偵探。鐘女士先交2000元押金，委托私人偵探收集阿芳課余時間活動的證據，尤其是一旦發現女兒有戀愛的行為，必須要得到男方的基本資料。
不料受托的私人偵探在跟蹤偷拍阿芳的行蹤時被阿芳發現，阿芳認為自己的隱私受到侵犯，要求私人偵探退還拍攝的全部照片，并書面保證不將自己的行為告訴他人，并支付至少5000元的精神損失費用，否則就將對方告上法庭。同時，阿芳打電話給她的媽媽，說母親雇人跟蹤她的行為傷透了她的心，她再也不回家見母親了。
案例二：
前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在當校長的時候，學校的花園里開出了一朵極大的玫瑰花，全校的學生都非常驚訝，每天都有很多人前來觀賞。
一天早晨，蘇霍姆林斯基在花園里散步時，發現一個4歲左右的小女孩已經摘下了那朵玫瑰花，正拿在手里快活地往外走。
蘇霍姆林斯基叫住小女孩，蹲下身子，親切地問道：“孩子，你摘朵花是送給誰的呀？能告訴我嗎？”小女孩有些羞怯地說：“我奶奶病得很重，我每天都陪著她說話。我告訴她，校園里有一朵非常大的玫瑰花，奶奶就是不相信，我現在摘下它送給她看看，看過了我就把它送回來。”
聽了小女孩天真的回答，看著小女孩純樸的小臉，蘇霍姆林斯基心里很感動。他牽著小女孩的手又回到了花園里，摘下兩朵大的玫瑰花對她說：“一朵是獎勵給你的，因為你有充滿愛的心靈；另一朵是送給你奶奶的，感謝她養育了你這樣的好孩子。”
以上兩個案例中，鐘女士和蘇霍姆林斯基校長都是有愛心的，但是，他們愛的方法不同，效果也不同，其差別就在于是否尊重孩子。
孩子為什么特別需要尊重呢？因為只有被尊重的孩子才會自知自信，才會逐漸形成積極的自我概念，才會養成健康的心理品質。所以，我國的《未成年人保護法》最重要的規定，就是尊重未成年人的基本權利，如生存權、發展權、受保護權和參與權，明確要求尊重未成年人的人格尊嚴。也就是說，尊重孩子已經不僅僅是一個教育的概念和要求，而且成為法律的神圣規則。
對于父母來說，尊重孩子不是很容易做到的事情。如果隨便問一位父親或母親，你愛自己的孩子嗎？可能答案都是同樣而且肯定的：愛!但是如果問，你尊重你的孩子嗎？可能得到的答案就不是那么肯定了。往往因為父母以愛的名義，行使著自己享有的權利時，就容易忘記孩子的權利。鐘女士的教訓還不夠深刻嗎？
在有些家庭中，孩子被看作父母的私有財產，可以任由父母支配。或者覺得孩子太小，無所謂什么自尊心。但這種做法對孩子卻并不公平，孩子也同大人一樣，有豐富的內心世界，需要得到外界的尊重和肯定，而父母的尊重和肯定尤為重要，因為父母是孩子生活中最親近的人，而家無論對成年人還是孩子來說，都應該是世界上最溫暖的地方。
當然，教育孩子的前提是尊重孩子，尊重孩子的前提是了解孩子。可以說，不了解孩子就難以尊重孩子。比如，做父母的都希望孩子像個“水晶人”，一舉一動都清清楚楚，這樣才放心。可是你會發現，孩子越大越不透明，因為越大秘密越多。所有的跟蹤孩子、偷看孩子信件等行為都是害怕孩子有秘密，父母會覺得孩子都秘密是件非常可怕的事情，殊不知，秘密是孩子成長的營養品，沒有秘密的孩子長不大。
為什么呢？因為孩子長大的過程就是走向獨立的過程，走向獨立的過程就一定伴隨著大量的秘密。因為他們要獨立地面對，不是什么事情都依靠父母。比方說,伙伴們相互約好了，這件事我們誰也不要對別人說，只有我們知道。這樣的秘密是孩子長大的伴隨物。獨自享有秘密，獨自面對對孩子來說是一種責任。兒童時期，秘密會使孩子的生活變得很神奇。外國專家甚至說沒有秘密就沒有兒童時代。兒童時期的秘密特別多。秘密是兒童成長的催化劑。
看到這里，有些父母可能更擔心了，實際上，孩子的秘密絕大多數不具有危險性，一般可以不予干涉。也必須看到，有極少數的秘密是危險的，是孩子難以掌控的。父母作為監護人有責任也有權利保護孩子，可以適當采取干預措施。需要提醒父母的是，無論在何種情況下，都需要堅持理解和尊重孩子的原則，越是理解和尊重孩子，越容易化解風險，越是不理解和尊重孩子，越容易雪上加霜。
我們只有以尊重的方式教育孩子，孩子也才能學會尊重。我們不僅要尊重孩子，而且要給予孩子尊嚴。國家總督學顧問陶西平說，我們講讓學生有尊嚴，實際上很重要的一點就是讓學生有自尊，同時讓學生能夠尊重別人。人格尊嚴是什么？人格尊嚴實際上就是指維護人本身存在的價值的尊嚴。兩個層次，一個是道德性的尊嚴，一個是法律性的尊嚴。其中，道德性的尊嚴應該是更高的層次，法律性的尊嚴應該是底線。憲法第33條規定，中華人民共和國公民的人格尊嚴不受侵犯，禁止用任何方法對公民進行侮辱、誹謗和誣告、陷害。這是人的法律性尊嚴，你觸犯了這個底線，那你就侵犯了法律規定的人格尊嚴不受侵犯。尊嚴不能靠別人恐懼心態去獲取，只能靠你自身的品德跟才華來贏得別人發自內心的對你的尊重。我們現在并不是不倡導師道尊嚴，而是指這種師道尊嚴應該是來自你的知識魅力和你的人格魅力。
教育的問題與矛盾千頭萬緒，但是，抓住了理解與尊重，就抓住了核心，因為教育從尊重開始，而只有尊重和尊嚴的教育，才能真正培養孩子的健康人格。基于上述考慮，我結合多年的教育實踐與理論探討，寫下這樣一本書。書中有許多具體問題的分析和建議，對于少年兒童的父母和教師可能會有一些幫助。

第一章 教子成功從培養好習慣做起★習慣決定孩子的命運★把美德化為習慣★培養良好習慣從小開始★習慣貴在堅持★培養好習慣用加法，矯正壞習慣用減法第二章 愛學是萬善之源，厭學是萬惡之源★良好的學習習慣比高分數更重要★認真聽講是學習好的第一習慣★教是為了不教★預習者是主動者★重複是學習之母第三章 指導孩子用好電子媒介★預防孩子患上電視病★巧用停電日★與孩子一起欣賞動畫片★網絡文明從習慣養成開始★讓孩子成為網絡的主人第四章 養成讀書習慣等於在孩子心裡裝了一台成長的發動機★養成愛讀書的習慣終身受益★讀萬卷書，行萬里路★不同年齡的孩子讀不同的書★讓孩子在讀書中感受成功★培養良好的讀書習慣第五章 讓孩子在體驗中快樂成長★親近大自然★走進星星河★體驗親情★培養孩子的膽量★失敗也是一種人生體驗第六章 千方百計地讓孩子相信自己是個好人★讓孩子相信我能行★別讓自卑結成冰★認識自己是心理健康的基本前提★悅納自己是心理健康的重要方法★控制自己是心理健康的特別規則第七章 孩子沒有朋友比考試不及格還要嚴重★不會合作的人不是現代人★警惕孩子的攻擊性★借個孩子去旅行★獨生子女的父母們聯合起來★真誠接受孩子的朋友第八章 幫助孩子制定休閒計劃★理財教育要從小開始★讓孩子參加什麼樣的夏令營★做一個對地球負責任的公民★帶孩子走研究型學習之路★讓孩子融入社區第九章 好的關係勝過許多教育★以柔克剛，以靜制動★有信任才有教育★寬容高於懲罰★請將家長的稱謂改為父母★不要讓孩子畏懼父母第十章 沒有秘密的孩子長不大★秘密是成長的營養品★為孩子創造一片野地★考試分數是孩子的隱私★對青春期要有理解之心和關懷之情★批評孩子要對症下藥第十一章 呼喚父教★父教是不可缺少的★父親是一本好書★注意父親的榜樣★別做第二位母親★教孩子遵守規則第十二章 沒有尊重就沒有教育★沒有尊重的愛是一種傷害★陪孩子做喜歡做的事情★尊重孩子的智慧★不可培養告密者★注意教育忌語第十三章 平等是代際溝通的基石★化代溝為代橋★寫信給孩子是交流的好辦法★和孩子來個有效的溝通★學會與孩子談判★讓家慶成為親情的聖典．

教子成功從培養好習慣做起
教育的核心是學會做人，培養一個真正的人，即重在從培養習慣開始，培養孩子的健康人格。
培養好習慣需要用加法，持續21天就會開始養成，堅持90天就會穩定形成；矯正壞習慣則需要用減法，逐步減少不良行為的次數，這是一個持久的過程。
有一件小事，我一回想起來便感動不已。
2000年8月，我應邀與女兒孫冉同行赴日本參加青少年活動。在東京，我們出席了一個隆重的中日聯歡會。
女兒悄悄地告訴我說：
“扶美子的媽媽和兩個弟弟都來了。”
“真的嗎？”
我一聽就激動起來了。盡管坐在主席臺上，盡管還不認識他們，我還是忍不住用目光搜尋著，我相信能認出他們，并希望立即見到他們。
1999年的春天，高三學生長岡扶美子來我家民宿一周。這位日本姑娘白凈的臉蛋上透著健美的紅潤，對人有禮貌，我們全家都喜歡她。最讓我們難忘的，是她來中國修學旅行的20萬日元，都是自己打工掙的，這在中國是不可思議的。
孫冉兩次赴日民宿，絕大部分時間都住在扶美子家里，這是他們的盛情相邀。但是，自己的孩子自己明白，兩個月的時間給人家添了多大的麻煩呀！況且，人家又給予了孫冉巨大的幫助。
大會休息的空隙，我懷著萬分敬意，在女兒的陪同下，去拜見長岡扶美子一家。當時，扶美子的媽媽長岡惠子與大兒子長岡雄一和二兒子長岡健志在會場。我們熱烈地交談著，彼此表達感謝之意。
一會兒，大會開始了。長岡惠子與雄一讓我和女兒坐在他們原先的位置上，他們則悄悄退去，居然坐在了水泥地上。其實，我的身旁有不少空位子，可這日本母子為了不給別人添麻煩，寧肯自己吃苦受罪。見此情景，我的心里陣陣發熱，馬上與女兒返回了自己的原位。
這雖然是一件小事，卻讓我長思至今。
科學大師愛因斯坦說：“什么是教育？當你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。”換句話說，忘不掉的才是真正的教育，而最忘不掉的是習慣。
俄羅斯教育家烏申斯基說得好，好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生就可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法還清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，并把他引到道德破產的地步。
中日德育的最大差別在于習慣養成的差別。中國的許多德育起點高，目標遠，內容空，于是成了練嘴巴和背知識。日本的德育起點低，目標近，內容實，于是德育化為了孩子的習慣。譬如，“不給別人添麻煩”的教育，并未到處聲張宣傳，卻讓許多日本人刻骨銘心，并且化作實實在在的行為習慣。
中國應當向日本學習，一切教育都著眼于習慣養成，因為習慣養成是兒童德育的核心目標。一個家庭不重視習慣的養成，就談不上真正的家庭教育。一個學校不重視習慣的養成，根本談不上教育和教學。
日本明治維新時期的教育家福澤諭吉有一句名言：“家庭是習慣的學校，父母是習慣的教師。”
教育孩子首先不是看你說了什么，而是看你怎么做。要培養孩子的良好習慣，父母與教師首先要擁有好習慣。因此，要為孩子改造成年人自己的世界，教子成功請從培養孩子的好習慣開始。
關鍵詞：什么是習慣
《現代漢語詞典》的解釋：“習慣就是在長時期里逐漸養成的、一時不容易改變的行為、傾向或社會風尚。”
心理學的解釋：“習慣是刺激與反應之間的穩固鏈接。”
一般來說，我們可以用一個簡單的定義來闡述：習慣就是人的行為傾向。也就是說，習慣一定是行為，而且是穩定的甚至是自動化的行為。
習慣決定孩子的命運
我們可能還記得SARS病毒流行期間，大家最痛恨的就是不講衛生的習慣，因為不講衛生就是使SARS病毒流行的一個間接致命因素。還有一個機構為此組織了評選，結果評選出了我們中國人的十大陋習，第一位就是隨地吐痰。
養成習慣是非常重要的，甚至可以說習慣決定命運。
我想給大家講個故事：
北京有一家外資企業招工，報酬豐厚，要求嚴格。一些高學歷的年輕人過五關斬六將，幾乎就要如愿以償了，但誰都沒想到最后一關碰到了麻煩。這一關是什么呢？總經理要親自面試。
一見面，總經理就對大家說：“很抱歉，年輕人，我今天有點急事，要出去10分鐘，你們能不能等我啊？”
年輕人說：“沒問題，總經理，你去吧，我們等您。”
總經理走后，這些躊躇滿志的年輕人圍著總經理的大寫字臺很有興趣，寫字臺上文件一摞，信一摞，資料一摞。結果，大家是你看這一摞，我看這一摞，沒有一個閑著的。看完了還互相交換看。
10分鐘后，總經理回來了，總經理說：“面試已經結束。”
年輕人很奇怪，說：“沒有啊，我們在等您，還沒開始面試呢？”
總經理平靜地說：“我不在期間，你們的表現就是面試。很遺憾，你們沒有一個人被錄取，因為本公司不能錄取那些亂翻別人東西的人。”
這些年輕人目瞪口呆，全傻了。因為從小到大，就很少聽說過不能亂翻別人的東西，所以，在不知不覺之中痛失了這個機會。
在我們現實生活中，類似這樣的事情很多。一個壞習慣使你喪失了良機，而一個好習慣則使你走向成功。
20世紀60年代，蘇聯宇航員加加林，乘坐“東方”號宇宙飛船進入太空遨游了108分鐘，成為世界上第一位進入太空的宇航員。當時幾十個宇航員在培訓，為什么加加林能脫穎而出，起決定作用的是一個偶然事件。
原來，在確定人選前一個星期，主設計師羅廖夫發現，在進入飛船參觀前，只有加加林一個人把鞋脫下來，只穿襪子進入座艙。就是這個細節，一下子贏得了羅廖夫的好感，感動了他。羅廖夫說：“我只有把飛船交給一個如此愛惜它的人，我才放心。”所以加加林的成功，得益于他良好的習慣。有人開玩笑說：成功從脫鞋開始。
實際上這個故事告訴我們：好的習慣能夠給人帶來更多成功的機會，壞的習慣往往使你在不知不覺之中走向失敗。
在《培根論人生》一書中，這位偉大的思想家曾專門論述習慣與命運的關系。他說：
人們的行動，多半取決于習慣。一切天性和諾言，都不如習慣有力。在這一點上，也許只有宗教的狂熱可與之相比。除此以外、幾乎所有的人力都難戰勝它。即便是人們賭咒、發誓、打包票，都沒有多大用。
個人的生活受習慣支配，而社會的習慣，則是一種可怕的力量。古印度教徒為了遵守宗教慣例，可以引火自焚，他們美麗的妻子，也心甘情愿跟著跳入火坑；古斯巴達青年，每年要在神壇上受鞭笞，以鍛煉堅忍的耐力。而伊麗莎白初期，一個愛爾蘭死刑犯受絞刑前，要求用荊條，不是繩索——那是他們民族的習慣。
習慣是一種多么頑強的力量，它可以主宰人的一生。因此，從小就應該建立一種好習慣，通過教育，通過陶冶，直至我們終生不忘。幼年學習語言，輕松又自如，中年以后就很困難，這是一種習慣。體育運動也是如此。
意大利著名女教育家蒙臺梭利認為，三歲決定一生。3～12歲是一個人養成良好習慣的最佳時期。在我看來，在身體健康的基礎上，兒童成長是由四塊基石決定的，即自信、興趣、習慣、能力。自信產生興趣，興趣養成習慣，習慣化為能力，而核心是人格。
世界著名心理學家威廉?詹姆士有段名言：播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。
這段名言意思是說習慣是可以決定一個人的命運的。有了好習慣的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，一身壞習慣的孩子會讓你一生都不能放心，不得安寧。
伊拉克戰爭有個特點，由于失誤，美國兵打死英國兵挺多的，但是英國兵打死美國兵并不多，大家說這美國兵怎么回事？這美國兵真的對英國兵刻骨仇恨？恐怕不是。這個跟他們的教育有關系，美國老師對學生采取過于寬松的態度，比方說，老師問：“五加一等于幾？”學生回答：“五加一等于七。”老師會說：“差不多，差不多。”他很少批評，而是鼓勵，五加一等于六，跟七差不多，所以美國人容易馬馬虎虎，粗心大意的事情特別多。英國就比美國嚴謹得多，德國人那就更嚴謹。
德國的父母教育孩子就非常嚴謹細致。孩子心血來潮：“爸爸，我明天想去爬山。”爸爸不會說“NO”或“YES”，他可能會說：“你的計劃呢？你準備怎么去呀，跟誰去呀，帶不帶午餐，到哪個地方去？”“我還沒有計劃。”父親就會說：“你沒有計劃的事不要做。”德國人特別講究孩子做計劃，老問你的計劃呢？這些習慣就使得德國人非常嚴謹。所以習慣的培養是非常重要的問題。
孔老夫子說得很好，他說：“少成若天性，習慣如自然。”少成若天性是什么意思呢？就是說小的時候養成的習慣會像人的天性一樣自然、堅固，甚至說就變成你的天性了。以至于以后所取得的成功，創造的奇跡，很多方面都是在小時候形成的習慣所支撐的。我們作為教育者，必須認識到習慣的重要性，這是培養孩子良好習慣的首要因素。
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培養孩子良好習慣的五大步驟：
步驟一：認識習慣的重要性。進行形象感人的榜樣教育。用各種教育行動進行榜樣教育，各種各樣的杰出人物都有好習慣。我們可以通過講故事、分析案例等各種方式來進行，使孩子切身感受到習慣的重要性。
步驟二：與孩子一起討論制定適當的行為規范。如定家規，制定習慣培養目標。要讓孩子自己說：習慣這么重要，我特別需要形成一個什么什么習慣。要一個一個地定培養目標，比如三個月培養一個習慣，一個新習慣，這都很好。
步驟三：持之以恒地練習。行為習慣需要持久的訓練，習慣培養有很多技術手段，父母們都可以嘗試，但是有一條，一個行為習慣的形成一定要訓練三個月以上。但是這訓練不是天天正步走，而是要進行分析、評估、引導、訓練等等，這是不可缺少的環節。
步驟四：及時而科學地評估、引導。用各種方式表揚引導，小孩一定要及時地表揚。當然，也需要適當的懲罰。
步驟五：形成良好的環境，逐步培養良好的家風和校風、班風。如在班級里誰出現了好的行為，在班里就得到鼓勵、支持、欣賞；誰有不良行為出現了，就受到反對、批評。在家庭中同樣如此。這對一個人好的習慣發展是非常有意義的。
教子成功從培養好習慣做起
教育的核心是學會做人，培養一個真正的人，即重在從培養習慣開始，培養孩子的健康人格。
培養好習慣需要用加法，持續21天就會開始養成，堅持90天就會穩定形成；矯正壞習慣則需要用減法，逐步減少不良行為的次數，這是一個持久的過程。
有一件小事，我一回想起來便感動不已。
2000年8月，我應邀與女兒孫冉同行赴日本參加青少年活動。在東京，我們出席了一個隆重的中日聯歡會。
女兒悄悄地告訴我說：
“扶美子的媽媽和兩個弟弟都來了。”
“真的嗎？”
我一聽就激動起來了。盡管坐在主席臺上，盡管還不認識他們，我還是忍不住用目光搜尋著，我相信能認出他們，并希望立即見到他們。
1999年的春天，高三學生長岡扶美子來我家民宿一周。這位日本姑娘白凈的臉蛋上透著健美的紅潤，對人有禮貌，我們全家都喜歡她。最讓我們難忘的，是她來中國修學旅行的20萬日元，都是自己打工掙的，這在中國是不可思議的。
孫冉兩次赴日民宿，絕大部分時間都住在扶美子家里，這是他們的盛情相邀。但是，自己的孩子自己明白，兩個月的時間給人家添了多大的麻煩呀！況且，人家又給予了孫冉巨大的幫助。
大會休息的空隙，我懷著萬分敬意，在女兒的陪同下，去拜見長岡扶美子一家。當時，扶美子的媽媽長岡惠子與大兒子長岡雄一和二兒子長岡健志在會場。我們熱烈地交談著，彼此表達感謝之意。
一會兒，大會開始了。長岡惠子與雄一讓我和女兒坐在他們原先的位置上，他們則悄悄退去，居然坐在了水泥地上。其實，我的身旁有不少空位子，可這日本母子為了不給別人添麻煩，寧肯自己吃苦受罪。見此情景，我的心里陣陣發熱，馬上與女兒返回了自己的原位。
這雖然是一件小事，卻讓我長思至今。
科學大師愛因斯坦說：“什么是教育？當你把受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。”換句話說，忘不掉的才是真正的教育，而最忘不掉的是習慣。
俄羅斯教育家烏申斯基說得好，好習慣是人在神經系統中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生就可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法還清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創舉失敗，并把他引到道德破產的地步。
中日德育的最大差別在于習慣養成的差別。中國的許多德育起點高，目標遠，內容空，于是成了練嘴巴和背知識。日本的德育起點低，目標近，內容實，于是德育化為了孩子的習慣。譬如，“不給別人添麻煩”的教育，并未到處聲張宣傳，卻讓許多日本人刻骨銘心，并且化作實實在在的行為習慣。
中國應當向日本學習，一切教育都著眼于習慣養成，因為習慣養成是兒童德育的核心目標。一個家庭不重視習慣的養成，就談不上真正的家庭教育。一個學校不重視習慣的養成，根本談不上教育和教學。
日本明治維新時期的教育家福澤諭吉有一句名言：“家庭是習慣的學校，父母是習慣的教師。”
教育孩子首先不是看你說了什么，而是看你怎么做。要培養孩子的良好習慣，父母與教師首先要擁有好習慣。因此，要為孩子改造成年人自己的世界，教子成功請從培養孩子的好習慣開始。
關鍵詞：什么是習慣
《現代漢語詞典》的解釋：“習慣就是在長時期里逐漸養成的、一時不容易改變的行為、傾向或社會風尚。”
心理學的解釋：“習慣是刺激與反應之間的穩固鏈接。”
一般來說，我們可以用一個簡單的定義來闡述：習慣就是人的行為傾向。也就是說，習慣一定是行為，而且是穩定的甚至是自動化的行為。
習慣決定孩子的命運
我們可能還記得SARS病毒流行期間，大家最痛恨的就是不講衛生的習慣，因為不講衛生就是使SARS病毒流行的一個間接致命因素。還有一個機構為此組織了評選，結果評選出了我們中國人的十大陋習，第一位就是隨地吐痰。
養成習慣是非常重要的，甚至可以說習慣決定命運。
我想給大家講個故事：
北京有一家外資企業招工，報酬豐厚，要求嚴格。一些高學歷的年輕人過五關斬六將，幾乎就要如愿以償了，但誰都沒想到最后一關碰到了麻煩。這一關是什么呢？總經理要親自面試。
一見面，總經理就對大家說：“很抱歉，年輕人，我今天有點急事，要出去10分鐘，你們能不能等我啊？”
年輕人說：“沒問題，總經理，你去吧，我們等您。”
總經理走后，這些躊躇滿志的年輕人圍著總經理的大寫字臺很有興趣，寫字臺上文件一摞，信一摞，資料一摞。結果，大家是你看這一摞，我看這一摞，沒有一個閑著的。看完了還互相交換看。
10分鐘后，總經理回來了，總經理說：“面試已經結束。”
年輕人很奇怪，說：“沒有啊，我們在等您，還沒開始面試呢？”
總經理平靜地說：“我不在期間，你們的表現就是面試。很遺憾，你們沒有一個人被錄取，因為本公司不能錄取那些亂翻別人東西的人。”
這些年輕人目瞪口呆，全傻了。因為從小到大，就很少聽說過不能亂翻別人的東西，所以，在不知不覺之中痛失了這個機會。
在我們現實生活中，類似這樣的事情很多。一個壞習慣使你喪失了良機，而一個好習慣則使你走向成功。
20世紀60年代，蘇聯宇航員加加林，乘坐“東方”號宇宙飛船進入太空遨游了108分鐘，成為世界上第一位進入太空的宇航員。當時幾十個宇航員在培訓，為什么加加林能脫穎而出，起決定作用的是一個偶然事件。
原來，在確定人選前一個星期，主設計師羅廖夫發現，在進入飛船參觀前，只有加加林一個人把鞋脫下來，只穿襪子進入座艙。就是這個細節，一下子贏得了羅廖夫的好感，感動了他。羅廖夫說：“我只有把飛船交給一個如此愛惜它的人，我才放心。”所以加加林的成功，得益于他良好的習慣。有人開玩笑說：成功從脫鞋開始。
實際上這個故事告訴我們：好的習慣能夠給人帶來更多成功的機會，壞的習慣往往使你在不知不覺之中走向失敗。
在《培根論人生》一書中，這位偉大的思想家曾專門論述習慣與命運的關系。他說：
人們的行動，多半取決于習慣。一切天性和諾言，都不如習慣有力。在這一點上，也許只有宗教的狂熱可與之相比。除此以外、幾乎所有的人力都難戰勝它。即便是人們賭咒、發誓、打包票，都沒有多大用。
個人的生活受習慣支配，而社會的習慣，則是一種可怕的力量。古印度教徒為了遵守宗教慣例，可以引火自焚，他們美麗的妻子，也心甘情愿跟著跳入火坑；古斯巴達青年，每年要在神壇上受鞭笞，以鍛煉堅忍的耐力。而伊麗莎白初期，一個愛爾蘭死刑犯受絞刑前，要求用荊條，不是繩索——那是他們民族的習慣。
習慣是一種多么頑強的力量，它可以主宰人的一生。因此，從小就應該建立一種好習慣，通過教育，通過陶冶，直至我們終生不忘。幼年學習語言，輕松又自如，中年以后就很困難，這是一種習慣。體育運動也是如此。
意大利著名女教育家蒙臺梭利認為，三歲決定一生。3～12歲是一個人養成良好習慣的最佳時期。在我看來，在身體健康的基礎上，兒童成長是由四塊基石決定的，即自信、興趣、習慣、能力。自信產生興趣，興趣養成習慣，習慣化為能力，而核心是人格。
世界著名心理學家威廉?詹姆士有段名言：播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。
這段名言意思是說習慣是可以決定一個人的命運的。有了好習慣的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，一身壞習慣的孩子會讓你一生都不能放心，不得安寧。
伊拉克戰爭有個特點，由于失誤，美國兵打死英國兵挺多的，但是英國兵打死美國兵并不多，大家說這美國兵怎么回事？這美國兵真的對英國兵刻骨仇恨？恐怕不是。這個跟他們的教育有關系，美國老師對學生采取過于寬松的態度，比方說，老師問：“五加一等于幾？”學生回答：“五加一等于七。”老師會說：“差不多，差不多。”他很少批評，而是鼓勵，五加一等于六，跟七差不多，所以美國人容易馬馬虎虎，粗心大意的事情特別多。英國就比美國嚴謹得多，德國人那就更嚴謹。
德國的父母教育孩子就非常嚴謹細致。孩子心血來潮：“爸爸，我明天想去爬山。”爸爸不會說“NO”或“YES”，他可能會說：“你的計劃呢？你準備怎么去呀，跟誰去呀，帶不帶午餐，到哪個地方去？”“我還沒有計劃。”父親就會說：“你沒有計劃的事不要做。”德國人特別講究孩子做計劃，老問你的計劃呢？這些習慣就使得德國人非常嚴謹。所以習慣的培養是非常重要的問題。
孔老夫子說得很好，他說：“少成若天性，習慣如自然。”少成若天性是什么意思呢？就是說小的時候養成的習慣會像人的天性一樣自然、堅固，甚至說就變成你的天性了。以至于以后所取得的成功，創造的奇跡，很多方面都是在小時候形成的習慣所支撐的。我們作為教育者，必須認識到習慣的重要性，這是培養孩子良好習慣的首要因素。
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培養孩子良好習慣的五大步驟：
步驟一：認識習慣的重要性。進行形象感人的榜樣教育。用各種教育行動進行榜樣教育，各種各樣的杰出人物都有好習慣。我們可以通過講故事、分析案例等各種方式來進行，使孩子切身感受到習慣的重要性。
步驟二：與孩子一起討論制定適當的行為規范。如定家規，制定習慣培養目標。要讓孩子自己說：習慣這么重要，我特別需要形成一個什么什么習慣。要一個一個地定培養目標，比如三個月培養一個習慣，一個新習慣，這都很好。
步驟三：持之以恒地練習。行為習慣需要持久的訓練，習慣培養有很多技術手段，父母們都可以嘗試，但是有一條，一個行為習慣的形成一定要訓練三個月以上。但是這訓練不是天天正步走，而是要進行分析、評估、引導、訓練等等，這是不可缺少的環節。
步驟四：及時而科學地評估、引導。用各種方式表揚引導，小孩一定要及時地表揚。當然，也需要適當的懲罰。
步驟五：形成良好的環境，逐步培養良好的家風和校風、班風。如在班級里誰出現了好的行為，在班里就得到鼓勵、支持、欣賞；誰有不良行為出現了，就受到反對、批評。在家庭中同樣如此。這對一個人好的習慣發展是非常有意義的。