無聲戲（簡體書）

《無聲戲》是李漁第一次移家杭州時所作。當時是分初集、二集兩次 梓行的，時間大約在順治十三年(1656)前後。初集即本書所收的《無聲戲 》十二篇小說；二集已佚，散見於後出的合刻本或選刻本中。 《無聲戲》之名，取於“有聲戲”，即戲曲相反之意，意在描繪一出 出人生舞臺上的活劇。其中所收錄的故事大都是百姓喜聞樂見的民間傳聞 ，涉及社會生活的方方面面：士、農、工、商，無所不包。李漁自己說： “竊怪傳奇一書，昔人以代木鐸。因愚夫愚婦識字知書者少，勸使為善， 誡使勿惡，其道無由，故設此種文詞，借優人說法，與大家齊聽。謂善者 如此收場，不善者如此結果，使人知趨避，是藥入壽世之方，救苦驅災之 具也。”可見作者對于這些民間故事的選擇利用是有其鮮明目的的。懲惡 勸善則是這部小說集的基本主題之一。總之，書中幾乎每一篇小說都有些 寄寓，而且有的還非常深刻。

《無聲戲》另名《連城壁》，全書十二回，作者李漁是清代著名的劇作家和戲曲理論家，也是短篇小說的傑出作家，他的小說與戲曲有異曲同工之妙，尤以故事新奇見長。 《無聲戲》在題材上繼承了自明代“三言”“二拍”以來話本小說的傳統，寫的都是欲人俗事。其用意，又大都歸于道德戲戒，善惡有報。但李漁所鼓吹的道德卻與道學家的信條相去甚遠，甚至成心唱反調。李漁是個極富創新精神而且又天才橫溢的藝術家，房間地求新尚奇，成為他寫小說的自覺追求。他的小說都題材新奇，情節曲折，出人意料，在寫作上，主題鮮明，結構嚴謹，線索清晰，情節細密，自成一體，獨樹一幟。

第一回 醜郎君怕嬌偏得艷 第二回 美男子避惑反生疑 第三回 改八字苦盡甘來 第四回 失千金福因禍至 第五回 女陳平計生七出 第六回 男孟母教合三遷 第七回 人宿妓窮鬼訴嫖冤 第八回 鬼輸錢活人還賭債 第九回 變女為兒菩薩巧 第十回 移妻換妾鬼神奇 第十一回 兒孫棄骸骨僮僕奔喪 第十二回 妻妾抱琵琶梅香守節 

第一回 醜郎君怕嬌偏得艷 詩雲： 天公局法亂如麻，十對夫妻九配差。 常使嬌鶯棲老樹，慣教頑石伴奇花。 合歡床上眠仇侶，交頸幃中帶軟枷。 只有鴛鴦無錯配，不須夢裏抱琵琶。 這首詩單說世上姻緣一事，錯配者多，使人不能無恨。這種恨與 別的心事不同，別的心事可以說得出，醫得好，惟有這樁心事，叫做啞 子愁、終身病，是說不出、醫不好的。若是美男子娶了醜婦人，還好到 朋友面前去訴訴苦，姊妹人家去遣遣興，縱然改正不得，也還有個娶 妾討婢的後門。只有美妻嫁了醜夫，才女配了俗子，只有兩扇死門， 並無半條生路，這才叫做真苦。古來“紅顏薄命”四個字已說盡了，只 是這四個字，也要解得明白，不是因他有了紅顏，然後才薄命，只為他 應該薄命，所以才罰做紅顏。但凡生出個紅顏婦人來，就是薄命之坯 了，那裏還有好丈夫到他嫁，好福分到他享？ 當初有個病人，死去三日又活轉來，說曾在地獄中看見閻王升 殿，鬼判帶許多惡人聽他審錄。他逐個酌其罪之輕重，都罰他變豬變 狗、變牛變馬去了，只有一個極惡之人，沒有甚麼變得，閻王想了一 會，點點頭道：“罰你做一個絕標致的婦人，嫁一個極醜陋的男子，夫 妻都活百歲，將你禁錮終身，才準折得你的罪孽。”那惡人只道罪重罰 輕，歡歡喜喜地去了。判官問道：“他的罪案如山，就變做豬狗牛馬， 還不足以盡其辜，為何反得這般美報？”閻王道：“你那裏曉得，豬狗牛 馬雖是個畜生，倒落得無知無識，受別人豢養終身，不多幾年，便可超 生轉世；就是臨死受刑，也不過是一刀之苦。那婦人有了絕標致的顏 色，一定乖巧聰明，心高志大，要想嫁潘安、宋玉一般的男子。及至配 了個愚醜丈夫，自然心志不遂，終日憂煎涕泣，度日如年，不消人去磨 他，他自己會磨自己了。若是丈夫先死，他還好去改嫁，不叫做禁錮 終身；就使他自己短命，也不過像豬狗牛馬，拼受一刀一索之苦，依舊 可以超生轉世，也不叫做禁錮終身；我如今教他偕老百年，一世受別 人幾世的磨難，這才是懲奸治惡的極刑，你們那裏曉得？” 看官，照閻王這等說來，紅顏果是薄命的根由，薄命定是紅顏的 結果，那啞子愁自然是消不去、終身病自然是醫不好的了？我如今又 有個消啞子愁、醫終身病的法子，傳與世上佳人，大家都要緊記。這 個法子不用別的東西，就用“紅顏薄命”這一句話做個四字金丹。但 凡婦人家生到十二三歲的時節，自己把鏡子照一照，若還眼大眉粗， 發黃肌黑，這就是第一種恭喜之兆了。將來決有十全的丈夫，不消去 占卜；若有二三分姿色，還有七八分的丈夫可求；若有五六分的姿色， 就只好三四分的丈夫了；萬一姿色到了七分八分、九分十分，又有些 聰明才技，就要曉得是個薄命之坯，只管打點去嫁第一等、第一名的 愚醜丈夫，時時刻刻以此為念。看見才貌俱全的男子，曉得不是自己 的對頭，眼睛不消偷覷，心上不消妄想，預先這等磨煉起來。及至嫁 到第一等、第一名的愚醜丈夫，只當逢其故主，自然貼意安心，那閻羅 王的極刑自然受不著了。若還僥幸嫁著第二三等、第四五名的愚醜 丈夫，就是出於望外，不但不怨恨，還要歡喜起來了。人人都用這個 法子，自然心安意遂，宜室宜家，啞子愁也不生，終身病也不害，沒有 死路，只有生門，這“紅顏薄命”的一句話豈不是四字金丹？做這回小 說的人，就是婦人科的國手了。奉勸世間不曾出閣的閨秀，服藥於未 病之先；已歸金屋的阿嬌，收功於瞑眩之後，莫待病人膏肓，才悔逢醫 不早。我如今再把一樁實事演做正文，不像以前的話出於閻王之口， 入于判官之耳，死去的病人還魂說鬼，沒有見證的。 明朝嘉靖年間，湖廣荊州府有個財主，姓闕字裏侯。祖上原以忠 厚起家，後來一代富似一代，到他父親手裏，就算荊州第一個富翁。 只是一件，但出有才之貝，不出無貝之才，莫說舉人進士掙紮不來，就 是一頂秀才頭巾，也像平天冠一般，承受不起。裏侯自六歲上學，讀 到十七八歲，剛剛只會記賬，連拜帖也要央人替寫。內才不濟也罷 了，那個相貌，一發醜得可憐。凡世上人的惡狀，都合來聚在他一身， 半件也不教遺漏。好事的就替他取個別號，叫做“闕不全”。為甚麼 取這三個字？只因他五官四肢，都帶些毛病，件件都闕，件件都不全 闕，所以叫做“闕不全”。那幾件毛病？ 眼不叫做全瞎，微有白花；面不叫做全疤，但多紫印；手不叫 做全禿，指甲寥寥；足不叫做全蹺，腳跟點點；鼻不全赤，依稀略 見酒糟痕；發不全黃，朦朧稍有沉香色；口不全吃，急中言常帶雙 聲；背不全駝，頸後肉但高一寸；還有一張歪不全之口，忽動忽 靜，暗中似有人提；更余兩道出不全之眉，或斷或連，眼上如經 樵采。 古語道得好：“福在醜人邊。”他這等一個相貌，享這樣的家私，也 夠得 緊了。誰想他的妻子，又是個絕代佳人。父親在日，聘過鄒長史之 女，此女系長史婢妾所生，結親之時，才四五歲，長史只道一個通房之 女，許了鼎富之家，做個財主婆也罷了，何必定要想誥命夫人？所以 一說便許，不問女婿何如。誰想長大來，競替爺娘爭氣不過。他的姿 貌雖則風度嫣然，有仙子臨凡之致，也還不叫做傾國傾城；獨有那種 聰明，可稱絕世。垂髫的時節，與兄弟同學讀書，別人讀一行，他讀得 四五行，先生講一句，他悟到十來句。等到將次及笄，不便從師的時 節，他已青出於藍，也用先生不著了。寫得一筆好字，畫得一手好畫， 只因長史平日以書畫擅長，他立在旁邊看看，就學會了，寫畫出來競 與父親無異，就做了父親的捉刀人，時常替他代筆。後來長史遊宦四 方，將他帶在任所。及至任滿還鄉，闕裏侯又在喪中，不好婚娶。等 到三年服闋，男女都已二十外了。長史當日許親之時，不料女兒聰明 至此，也不料女婿愚醜至此。直到這個時候，方才曉得錯配了姻緣， 卻已受聘在先，悔之不及。鄒小姐也只道財主人家兒子，生來定有些 福相，決不至於鰍頭鼠腦。那“闕不全”的名號，家中個個曉得，單瞞 得他一人。 裏侯服滿之後，央人來催親，長史不好回得，只得憑他迎娶過門。 成親之夜，拜堂禮畢，齊人洞房。裏侯是二十多歲的新郎，見了這樣 妻子，那裏用得著軟款溫柔，連合巹杯也等不得吃，竟要扯他上床。 只是自己曉得容貌不濟，妻子看見定要做作起來，就趁他不曾抬頭， 一口氣先把燈吹滅了，然後走近身去，替他解帶寬衣。 P1-3