紅學補白（簡體書）

赤飛，男，1958年10月生。北京市海淀區溫泉鎮白家疃村人。研究生學歷。多年在基層從事教育、宣傳、文化文物、政策研究和社會管理工作。因故鄉白家疃與曹雪芹之間的特殊因緣，素喜《紅樓夢》，并繼而研究之。中國紅樓夢學會理事。著有《紅樓人物姓名談》《曹雪芹與白家疃》等著述。

《紅學補白》頗具史料性、知識性、趣味性和線索性，言簡意賅，易讀耐品，一冊“補白”在手，可見色彩斑斕之“紅壇”。

自序
1.馮其庸的“紅學感言”
2.毛澤東把蔣介石政府比作榮國府
3.李辰冬論《紅樓夢》之結構
4.《石頭記》之境界似清真詞
5.《紅樓夢》似橄欖
6.陳詔閑章“十年辛苦不尋常”
7.陳獨秀題《黛玉葬花圖》
8.胡適題《黛玉葬花圖》
9.周恩來說寶玉是“半革命家”
10.俞平伯談胡適新紅學的影響
11.老舍記曹雪芹在京西之傳言
12.錢玄同尊重《紅樓夢》有恒久價值
13.章太炎贊《紅樓夢》善寫人情
14.陳獨秀厭《紅樓夢》描寫之瑣屑
15.王立平對《紅樓夢》的整體感受
16.梅新林作《紅樓曲》
17.吳稚暉自稱“劉姥姥”
18.魯迅不喜林妹妹
19.“紅樓夢”三字之出典
20.劉白羽憶吳組緗講《紅樓夢》
21.吳組緗欲作《吳批<紅樓夢>》
22.吳組緗拒絕參觀“曹雪芹故居”
23.吳組緗不喜寶釵和襲人
24.王西彥北窗下讀《紅樓夢》
25.“賈寶玉是近代史上第一個大革命家”
26.王間運稱齊白石詩為“薛蟠體”
27.蕭紅自認是“傻大姐”
28.劉文典解“蓼汀花溆”
29.俞平伯臨終前仍翻看《紅樓夢》
30.季羨林喜讀《紅樓夢》
31.孟十還筆名取自《紅樓夢》
32.劉雪庵譜《紅豆詞》曲
33.趙儷生評劉心武之“紅樓揭秘”
34.劉少奇精讀《紅樓夢》
35.毛澤東稱周恩來是管家“熙鳳”
36.周恩來夫婦喜越劇《紅樓夢》
37.卓琳喜愛《紅樓夢》
38.周汝昌自號“解味道人”
39.寫完“賈寶玉論”，怎么處置都行
40.《紅樓夢》是中國文化的精華之最
41.茅盾為吳恩裕著作題簽
42.毛澤東晚年仍關注“紅學”
43.吳小如以未深研《紅樓夢》為憾
44.俞平伯臨終的“紅學”遺言
45.王昆侖應夫人之約寫“紅樓人物論”
46.搞《紅樓夢》的沒有好下場
47.俞平伯《紅樓夢辨》手稿失而復得
48.《紅樓夢》是一部天才的交響曲
49.趙樹理說寶玉
50.《紅樓夢》能改變讀者的人生
51.《紅樓夢》的吸引力
52.錢玄同論《紅樓夢》之主旨
53.吳組緗為《紅樓夢》被誤讀而生氣
54.以生在《紅樓夢》之后為幸
55.《紅樓夢》是中華民族成年期的大夢
56.陳毅巧對“紅樓”聯
57.《紅樓夢》是掙脫枷鎖的學問
58.林語堂自比探春
59.王昆侖說鳳姐
60.林語堂向《紅樓夢》學北京話
61.李安說現在還不敢碰《紅樓夢》
62.“鳳姐就是我”
63.葉劍英轉戰途中講《紅樓》
64.《紅樓夢》是一個佛教寓言
65.二月河論《紅樓》與《聊齋》
66.馮亦代自比“石呆子”
67.溥儀喜讀《紅樓夢》
68.外國《紅樓夢》
69.蘇曼殊字號取自《紅樓夢》
70.唐德剛說《紅樓夢》
71.馬悅然說《紅樓夢》寫得不好
72.《京華煙云》影《紅樓夢》
73.巴金閱評《紅樓夢》
74.蘇曼殊以惜春自解
75.林彪偏愛雨村和平兒
76.毛澤東曾作“紅學”長文
77.王少石自署“紅樓印癡”
78.看了《紅樓夢》到老都不中
79.劉海粟為“紅學”研究題聯
80.能續《紅樓》的人還沒出生
81.《紅樓夢》是中國“四寶”之一
82.吳大猷編“《紅樓夢》家族表”
83.汪精衛欲批注《紅樓夢》
84.汪精衛說寶釵
85.胡蘭成說鴛鴦
86.胡蘭成評晴雯
87.沈尹默因病讀《紅樓》
88.沈尹默寫詩拜曹公為師
89.沈尹默喜治“紅老之學”
90.紅樓人物所代表的國人形象
91.張長弓為曲劇《紅樓夢》譜曲
92.張恨水的“民國紅樓夢”
93.鄧友梅能背《紅樓夢》回目
94.《紅樓夢》是中國作家的“圣經”
95.李凖山洞中讀《紅樓夢》
……
人名索引
后記

121.章太炎講笑話自比賈政
章太炎學問高深，但在婚禮上，卻被講笑話窘住了，原來，依當地之俗，在婚禮上，新郎新娘要各講一段笑話，可章太炎不會講，最后只得說：“吾人讀《紅樓夢》，于賈二老爺談笑話時，仿佛近之。”沒想到這一自比，倒把大家逗笑了。
122.沈從文詳注《紅樓夢》
據周汝昌云：解放初，沈從文曾寫有《紅樓夢》詳細的注稿。
123.唐敖慶喜《紅樓夢》
被譽為中國量子化學之父的唐敖慶癡迷《紅樓夢》，人稱其為“紅色科學家”，紅色者，其中一意即喜歡《紅樓夢》也。他自己讀過多遍《紅樓夢》，也要求他的博士生要讀《紅樓夢》。
124.《紅樓夢》可稱為“東方《民約論》”
陳范，原名彝范，字夢坡，晚年改名蛻，號蛻庵，江蘇陽湖（今常州）人。以《蘇報》案聞名。他研究《紅樓夢》視角獨特，以民國初年的民主思想評說之，云：“《石頭記》一書，雖為子書，然其涵義，乃有大政治家、大哲學家、大理論家之學說，而合于大同之旨。謂為東方《民約論》，猶未知盧梭能無愧色否也？”并大膽指出：具有反封建民主色彩的寶玉“可以為共和國國民，可以為共和國務員，可以為共和議員，可以為共和大總統。”
125.《南渡記》有《紅樓夢》之影
馮至讀完宗璞《南渡記》后云：該書有《紅樓夢》的影子。
126.毛澤東論寶黛之消極面
毛澤東曾與周世釗等人說：賈寶玉吃飯穿衣都要丫鬟服侍，不能料理自己；林黛玉多愁善感，哭哭啼啼，住在瀟湘館，吐血，鬧肺病。對現代青年來說，不足為訓。
127.陳獨秀不喜《紅樓夢》這個書名
陳獨秀不大喜歡《紅樓夢》這個書名，以為用《石頭記》好些。在他所寫的《紅樓夢新敘》一文中，均用《石頭記》稱之。