最美的品格（簡體書）

劉同沫，退休前是教育學研究員，退休後又做了十年省政府參事。寫過大塊頭的科研文章和大部頭專著，現在古稀之年，聊發童心，想寫一些普及中國傳統文化的小書。唯其小，更求精——與有志于此的人士共勉。

《最美的品格》知識精準，圖文並茂，力求童趣與大美的融合，悅目和感人的統一。對于正在成長的青少年來說，《最美的品格》，應是一個不錯的選擇，最起碼它可以讓人知道，什麼是中國的最美，什麼是中國真正的美。

聖之任者
不食周粟
周公吐哺
管鮑分金
令尹讓位
公而忘私
切莫點燭
刺客之死
前僕後繼
不貪為寶
聖之和者
不欺暗室
取捨得失
鞭打蘆花
季劄掛劍
臥薪嘗膽
以貴下賤
訓兒退賄
一飯千金
寵辱不驚
蘇武牧羊
不棄糟糠
無私皇后
天知我知
以死消禍
五鬥折腰
大樹將軍
窮漢還金
以法治子
珍惜名分
南山可移
執意斬子
為國守財
小事糊塗
不順民意
不買玉帶
憂憫蒼生
剛正不阿
器量過人
我心有主
世祖拜師
壯哉大儒
不私其子
清風兩袖
胸有河山
永不落志
各讓三尺
一視同仁
文盲聖人
撿拾穀粒
討飯興學
白石蘭芳
文化為公
破釜沉舟
鐵肩辣手
酒中君子
公私兩袋
青年之友
永存吾土
文人相重

伊尹是商朝的開國大臣。他輔佐湯推翻了夏桀的殘暴統治，建立了在中國歷史上維系了600年之久（約西元前17世紀—前11世紀）的商朝。伊尹出身低賤，原來不過是湯妻陪嫁的奴隸，被稱為“媵臣”。他以自己的傑出才能和特有品格，受到湯的賞識，被提拔重用為國相，並連續輔佐了湯、外丙、中壬、太甲四朝國君，成為名副其實的“四朝元老”。
伊尹曾經說自己是“治亦進，亂亦進”。意思是說，他是天下太平時出來做官，天下混亂時也照樣出來做官。他為什麼要這樣做？這是他的責任心使然。他還說：“天之生斯民也，使先知覺後知，使先覺覺後覺。予，天民之先覺者也。予將以此道覺此民也。”意思是，上天生育百姓，是要讓先知者啟發後知者，先覺者引導後覺者。我是百姓中的先覺者，我要用這個“堯舜之道”去啟發引導後覺者。孟子說他：“思天下之民匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者，若己推而內之溝中。其自任以天下之重也。”意思是，他想到天下的百姓如果有一個男子或一個女子沒有受到堯舜的恩澤，就好像自己把他們推到深溝裏一樣。他就是這樣地把天下的重擔挑在自己身上。他為什麼要這樣做？也是他的責任心使然。
伊尹的這一特有品格，任何時候都表現得淋漓盡致，不管自己的地位是高是低，即使還是湯的家奴時也不例外。
伊尹在湯身邊做廚師時，看到湯成天為與夏桀爭奪天下而忙碌不堪，顯得十分焦躁，以致一日三餐都食不甘味，便認為這不符合治國之道，自己得想個辦法啟發幫助他一下。於是，伊尹想出了這樣一個辦法來引起湯的主意：他把上一頓飯的菜做得特別鹹，下一頓飯的菜又故意不放鹽，讓湯吃得不對味而來責備自己。接著，他又把每頓飯的菜做得鹹淡適中，美味可口，讓湯吃得十分滿意。伊尹早已算計好了，湯準會表揚自己。果然，有一次飯後，湯對伊尹說：“看來你做菜的本事確實不凡。”伊尹已是成竹在胸，不等湯把話說完，就借題發揮說：“大王，這並不值得誇獎。菜不宜太鹹，也不能太淡，只要把佐料調配得當，吃起來自然可口有味。這和您治理國家是一個道理，既不能無所作為，也不能急於求成，而只有掌握好分寸，把握住關鍵環節，才能把事情辦好。”湯一聽，覺得伊尹的話很有道理，很受啟發。從此他便對伊尹另眼相看，開始器重起這個家奴來。
湯在位29年後逝世了，本來所立的太子太西沒有即位就已去世，於是就由湯的第二個兒子外丙繼位，外丙即位3年便去世了，立外丙的弟弟中壬為王，中壬帝即位4年後離世，伊尹便又立太丁的兒子太甲為王。
太甲即位後，一開始還能謹慎執政，但時間一長就漸漸不遵守湯所立的法度，昏庸暴虐，不仁不義，於是伊尹就果斷地把他流放到桐宮中。同時寫下《伊訓》《肆命》《徂後》等訓詞，告訴太甲如何為政的道理。桐宮就是湯的墓葬之地，太甲在這個特殊的環境裏待了整整3年，他悔思反過，想起自己的祖先建立國家的不容易，想起一國之君所應擔負的職責，於是回心向善，革面洗心。伊尹看到君王能這樣，高興極了，便立即迎其回朝，把權力全部交還給他。太甲在後來的治國中，能夠以仁義道德行事，逐步使商朝的國力達到鼎盛。