何干之傳（簡體書）

何干之，中共黨史上一位具有典範意義的紅色教授。他是中國馬克思主 義學者的早期代表人物，自1930年代便活躍於左翼文化界，延安時期更在中 共理論界聲名鵲起，直至1949年以後成為中共黨史研究與教學的奠基人之一 。 何干之的人生道路是怎樣塑造形成的？他是如何參與波瀾壯闊的中共革 命歷史書寫的？他的學者和革命家的雙重身份是如何發生張力的？他的人生 浮沉與學術枯榮又具有怎樣的象徵意義？ 《何干之傳》本書作者耿化敏憑借青年學者的學術判斷和理論勇氣，依 據詳盡的檔案和文獻，遍訪傳主的門生、親友及生平知情人，融會貫通史學 界的已有成果，同時配有80餘幅珍貴照片，讓讀者走進何干之的人生舞臺和 精神世界，觀賞他的一幕幕故事，品味知識分子在時代語境中的命運。 《何干之傳》由中共黨史出版社出版發行。

中國有個人民大學，人民大學有個中共黨史專業，至遲到1978年，這個專業是中國大陸高校獨一無二的專業，而何干之教授就是這個專業的創始人。耿化敏編寫的這本《何干之傳》敘述了何干之的一生，不僅告訴我們他的一個個故事，而且揭示出延安那一代知識分子在共產革命經歷中的樂與苦、喜與憂、長與短、是與非和生與死。

第一章 家世和童年／1 臺山的華僑子弟／1 “此乃吾家之千里駒也”／5 第一次婚姻／9 第二章 從教育救國轉向革命／ll 在中山大學接受革命啟蒙／11 在臺山宣傳民主主義思想／12 第一次留日／16 組織成立廣州文總／20 離粵赴滬尋黨／28 第三章 上海左翼文化戰線的健將／32 上海入黨／32 第二次東渡日本／39 參加新社會科學運動／42 第四章 為抗戰救亡吶喊／49 抗日救亡的文化自覺／49 “認識應從根本著眼”／51 “半殖民半封建”的論戰總結／53 “新的民主革命”的創見／61 近代啟蒙運動演化的真義／63 30年代的學術崛起／67 第五章 延安歲月／70 奉調奔赴延安／70 陜北公學的新生活／75 學術新生／81 與“戰火中的大學”同行／91 親歷整風運動／99 第六章 從華北聯大到華北大學／107 在“文化城”張家口／107 八百里“小長征”／110 領導正定7區土改／114 在華北大學迎接全國解放／119 婚姻波瀾／128 第七章 新中國的紅色教授／134 在北平各大學“上大課”／134 開創“中國革命史”課程／141 第八章 從“三反”到“胡風事件”／158 風起於青萍之末／158 “當頭一棒”的“三反”／162 “胡風事件”中的驚魂一刻／167 第九章 從知識分子的春天到整風反右／175 評定一級教授／175 創立人民大學歷史系／180 在整風反右的漩渦／186 政治理論課的厄運／191 第十章 動蕩歲月／195 學會“冷靜地思考”／195 剝奪講課權利／204 “宣傳修正主義”／214 逆風而述／221 第十一章 乍暖還寒／230 重登學術舞臺／230 迎接甄別的春天／237 26次黨委會前後的鼓與呼／243 推動黨史轉向現代史的努力／249 出訪阿爾巴尼亞／256 第十二章 山雨欲來／266 親歷反教條主義整風／266 突出政治的教改／271 龍泉寺的學術批判／277 龍卷風來臨／282 第十三章 動亂年代／286 被拋出的“反動學術權威”／286 兩派對峙下的批判狂潮／292 “反面教員”的“解放”／297 歷史回聲／308 何干之生平大事年表／314 參考文獻／322 後記／336 

離粵赴滬尋黨 何干之宣傳馬克思主義，組織進步活動，逐漸引起廣州當局的注意。因 為他教書很受歡迎，省立女師、國民大學原本對何干之這樣的左傾教員還是 比較寬容的。兩校校長在廣州政界頗有勢力：女師校長李雪英為廣州社會局 局長的夫人；國民大學校長吳在民是一個老官僚，副校長張香譜為廣州社 會局局長之兄，與國民黨廣州市黨部書記林翼中關系密切。1932年底，李雪 英曾向余卓鳴調查何干之的歷史，餘當即告訴何干之要注意自己的活動。到 1933年，他的政治面目已經暴露，學校有人告發他宣傳“赤化”。同時，與 他接 觸密切的梁唯文、張露心、梁寶鈿等一些學生也被學校注意，如梁唯文的二 妹警告她不要和譚秀峰接近，鄧潔也受到父親的警告。文總是秘密團體，而 許多盟員有公開職業為掩護，有公開住址，學生都住在學校。一旦—人出事 ， 整個組織都有可能遭受破壞。鑒於形勢緊急，何干之先是代表文總通知一 些成員，說如有人問起組織情況，就說現在環境很惡劣，活動很困難，整個 組織已自動解散。他因在廣州找不到黨的關系，這時計劃到上海尋找中國共 產黨。因為擔心一時找不到黨組織，他準備向親戚故舊籌集一筆資金，到上 海後先辦一個印刷廠和一個書店，這樣既可以解決生活問題，又便於宣傳工 作。這個計劃得到譚國標、溫盛剛等人的支持。 1933年秋，何干之提議召開了文總擴大會議，進一步研究對策。他主持 會議，先報告被當局注意的情況，後介紹去上海尋找黨的計劃，號召大家努 力集股籌辦印刷廠。經過討論，會議決定凡是身份已經暴露者都要設法轉移 到上海，或到廣東內地各縣做中小學教員。 會後，何干之等人分頭去集股籌資。他原本估計在寒假回鄉後能在親友 中籌得資金2000元，又聽說劉彥邦也有辦印刷廠的計劃，正準備找他商量 事宜，不料11月國民大學副校長張香譜找他談話。這是當局準備緝捕他的一 個信號。張香譜與何干之私交很好，善意地勸誡說：“你在學校裏教書，得 到 了學生的歡迎，在大學裏也有學術研究自由。作為學術問題，馬克思主義在 大學講壇也是可以講的，只要沒有共產黨的活動，寫個公開聲明，政府也可 以諒解的。”張還表示何干之如果去國民黨黨部聲明—下，沒有問題，學校 可 以保證他的人身安全，還可以繼續留校教書。他唯唯諾諾地敷衍說：”我不 是共產黨員，也沒有參加任何秘密組織，無須發表什麼聲明”。談話不歡 而散後，何干之立即向譚國標、溫盛剛報告談話經過，並將文總書記一職交 代後，決定盡快離開廣州。不幾天，余卓鳴在社會局看到政府通緝令的案卷 後，立刻告知何干之，他當日離開了廣州。12月，何干之經香港回到臺山， 和餘 碧在鄉下躲避當局的通緝。 到1934年初，廣州的形勢更加嚴重。1月底，陳濟棠派代表到南京和蔣 介 石談判，甩掉”反蔣抗日”的面具，加緊鎮壓廣州的革命力量。28日晚，為 紀 念上海一二八事件兩周年，中山大學抗日劇社在中山大學附小平山堂公演抗 日戲劇。演出結束後，文總成員在劇場撒傳單，喊抗日口號，結果被敵探跟 蹤。陳濟棠把文總的活動視為共產黨的組織活動加以鎮壓，當晚派出大批 特務和軍警進行大搜捕，被捕者有李炳義、羅昌謇等10餘人。不幾天，因有 人 告發，被捕者達60余人，文總及其各聯負責人大部分被捕。8月1日，譚國標 、 溫盛剛、淩伯驥、鄭挺秀、何仁棠、陳步文7人被槍殺，臨刑前一起高唱國 際 歌，高呼“打倒國民黨反動派”、“打倒日本帝國主義”、”中國共產萬歲 ”等口 號。這是1930年代廣州文化界最大的一次屠殺案。至此，廣州文總停止了活 動。新中國成立後，廣州建立了文總7烈士墓。 革命形勢急轉直下，文總成員部分轉移到上海，部分避走香港。自何干 之離開女師後，學校加強了對進步學生的監視。1934年春，梁媛雄因在上海 有家之便，與梁寶鈿等女師幾位同學經譚國標介紹先行赴上海，找到上海文 總，加入了上海社聯。1934年1月29日，社聯成員、廣州嶺南銀行職員黃韋 文 得到消息後也跑回臺山，並告知何干之大逮捕的情況。同時，金石聲也趕 到臺山通知他趕緊躲避。2月，農歷除夕夜，何干之來不及和家人吃團圓飯 ， 由餘碧挑著行李送到火車站。經香港到了上海。他在上海找到黨組織後，原 本準備在廣州以譚國標、溫盛剛等人為中心，建立廣州文總黨組。當他聽到 廣州同志被殺的消息後極為傷心，曾想聯絡廣東籍學生回去開展工作，為死 者復仇雪十艮。為此，他找上海黨組織商量，但因接頭的同志被捕，再加上 黨組 織也不同意，未能實現回粵計劃。 對于文總犧牲的同志，何干之從未忘懷。1964年，他接待來訪的中共廣 州黨史組工作人員，談了對撰寫《譚國標傳》的意見： 譚國標是革命民主主義者，1929—1931年留學日本時，開 始追求真理研究主義，以致變為馬克思主義者。1931年九一八 回國後，一直從事左翼文化運動。為了取得領導，在廣州、香 港等地尋找黨的組織，沒找到。1933年底我離開廣州，一方 面是為了逃避陳濟棠的通緝，一方面也是為了尋找黨的組織關 系。1934年春，我在上海找到黨，正要準備在廣州以譚國標、 溫盛剛等為中心建立廣州文總黨組，但廣州文總被破壞了。由 革命民主主義者變為馬克思主義者，這就是譚國標所走過的道 路。我們那時是如何渴望找到黨，並且在組織上加入黨呢？這 種革命熱情至今記憶猶新。譚國標是堅定的馬克思主義者，因 為當時在白色恐怖下找不到黨，在組織上沒有加入。建議追認 譚國標為中國共產黨黨員。 發起成立廣州文總，是何干之登上左翼文化運動舞臺的開始。關於當 年鬥爭的困難情況，他于1960年代初先後兩次向中共廣州黨史組介紹說： “分盟並不是黨的組織，而是黨領導的團體而已”，“在軍閥陳濟棠的統治 下，及整個國內外白色恐怖下，進行革命活動是極端危險困難的，所以和上 海文總的聯系很少。廣州在當時有無黨的組織，也不知道。”盡管如此，文 總得到黨的指導和影響是不爭的事實。1930年代初期曾任上海社聯黨團成 員、研究部部長的韓托夫回憶說：“1932年底到1934年初這段期間，留在上 海的地下黨員單獨進行活動，以自己的行動去團結、影響群眾，文總是進步 的群眾組織，有黨員起領導作用，但這時對內對外均無黨的組織關系，廣州 的文總亦是如此。”這一時期，廣州文總的活動有力配合了中國共產黨在文 化界和青年學生中的革命啟蒙與馬克思主義的宣傳教育，培養了黨的後備力 量，對貫徹黨的反蔣抗日的政治主張，促進抗日救亡運動和1936年廣州黨組 織的重建創造了有利條件。當然，它的工作方法與鬥爭方式也有一些“左” 的 缺點，給革命文化工作和進步文化組織造成了損失。 P28-31