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披荊斬棘的西遷途中，苗族先民唱道：“是太陽公公，來給爹媽把路修，媽媽得了乾路走，高高興興向西來，要到西方求幸福。”幹百年後，在都市里游走做生意的苗家女子唱道：“一個人來到這裡，沒有房子沒有家，想想家鄉那麼遙遠，我就像小鳥飛到了天上。”她們是故鄉放飛的風箏：一頭漂浮在外面世界，一頭牽連著故鄉、牽連著血脈親情。“漂移的時空”，是她們漂泊無定的生存狀態，是離散的心緒，是家鄉時空躍遷的社會圖景。或許，這也是我們的現代性狀態？“這是一個流行離開的世界，但是我們都不擅長告別”，米蘭．昆德拉如是說。．
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王琛，中山大學人類學博士。現為深圳大學傳播學副教授。發表人類學、傳播學論文十餘篇。主要研究領域為：族群與區域文化、傳播與文化。．
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導言尋找新的空間：在現實與歷史中語境：人類學裡的故事田野：人類學的方法、地點和知識體系人的存在：流動的“空間性書寫：民族志是深描第一章 凱棠：社區背景自然簡況區域人文歷史姓氏與聚落凱棠村簡介第二章 流民記憶：從討飯到找錢逐年而至的旱災家中無糧腳踏四方尋訪生意源頭好生意的傳播外出生意現狀第三章 閾限時空閾限：三段式過程與二分法扒火車走天下逾越那道邊防線驅趕與收容空間的內外之別第四章 性別策略：民族文化資本化女性為主的人口流動外出的性別策略都市里的比較第五章 非正式經濟：“好生意”及其衰落好生意浪跡天涯居有“定”所隨苗家女人們做生意那叮鈴碎響的貨郎擔源源不斷匯到家鄉的錢日漸憔悴的生意客位分析：消費主義方興未艾生意今昔全方位對比第六章 寄居大都市認識城市空間與規則陰影與角落裡的生活曬曬苗家人的水電費城市：想說愛你不容易欲望：誰的都市空間第七章 殘缺性社群身體實踐的文化舒適區分享城市經驗AA制原則商業性與傳統倫理……第八章 城裡人．少數民族第九章 離散的心靈第十章 苗二代第十一章 性別重構vs.再度異化第十二章 苗寨的“空間”生產第十三章 貨郎擔與瘋狂的“蘋果”籃子第十四章 餘論：偏心圓型人格與過密心態附錄參考文獻後記 行吟的流浪者．
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