錢偉長的故事（簡體書）

這套“愛國奉獻創新系列叢書”是為了讓青少年能汲取老一輩科學家們不畏艱難、勇於探索、發現真理、淡泊名利、戒浮戒躁、堅持真理的崇高品質，從而培養和樹立獻身科學事業、謀求人類幸福的偉大理想，為祖國富強和全人類的福祉奉獻自己的青春和熱血。
這本《錢偉長的故事》(作者林文力)是“愛國奉獻創新系列叢書”之一，講述了錢偉長的生平事跡。

中國改革開放提出了“以經濟建設為中心，一手抓物質文明建設，一手抓精神文明建設，兩手都要硬”的主導思想。在過去的30多年裏，具有“世界工廠”之稱的中國，經濟上確實取得了世界矚目的成就，然而，許多具有科技含量的核心技術都掌握在外國企業手中，如電腦、電視、手機、汽車等。這些外企不僅可以輕松地得到高額回報，而且還具有充分的話語權。開拓創新，掌握知識產權，才是中國社會主義事業偉大復興的前提條件。正如江澤民同志所說：“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。”
當今還有少數人或企業受利益的驅使，置國家的法律法規於不顧，昧著良心幹出一些傷天害理之事。比如“三聚氰胺”、“地溝油”、“瘦肉精”、“文憑造假”等事件，損害了人民的身心健康，毒害了社會風氣，引發人們對誠信問題的關注和熱議。
一個缺乏創新精神的民族，一個缺乏誠信的民族，勢必難以屹立於世界先進民族之林。在黨的十七屆六中全會提出社會主義文化大繁榮大發展的歷史時刻，我們特別策劃出版了這套愛國、奉獻、創新系列叢書。此套叢書遴選了當今最具有代表性的近現代科學家，包括地質學家李四光，數學家華羅庚、蘇步青、陳景潤，物理學家錢學森、錢三強、錢偉長、鄧稼先，氣象學家竺可楨，生物學家童第周。他們是新中國科學技術的旗手，他們是鉆研世界難題的佼佼者，他們是專業領域的帶頭人……他們犧牲自我享受的優越的生活，以國家前途為己任，在吃不飽、穿不暖，工作環境極其簡陋的情況下，以高度的愛國熱情，持之以恆，開拓進取，勇於創新，攻克了一道道科學難關，取得了一個個舉世矚目的成就。
這些可歌可泣的大科學家們，為了祖國的發展，為了人民的幸福，無私無畏、無怨無悔，專心致志於造福人類的科學事業，永遠值得我們每個人敬仰。他們的精神是中華民族的脊樑，他們的崇高品質是中華民族的寶貴財富，他們感天動地的光輝事跡讓世人銘記。
我們出版這套叢書，是為了讓青少年能汲取老一輩科學家們不畏艱難、勇於探索、發現真理、淡泊名利、戒浮戒躁、堅持真理的崇高品質，從而培養和樹立獻身科學事業、謀求人類幸福的偉大理想，為祖國富強和全人類的福祉奉獻自己的青春和熱血。

第一章 從七房橋走出的新星
第一節 書香門第出身
第二節 豐富的學前教育
第三節 懂事的孩子會挑花
第四節 初中門前的抉擇
第五節 高中榜上的“孫山”
第六節 父親溘然離世
第七節 “開夜車”的習慣
第八節 艱難的抉擇
第二章 從清華到西南聯大
第一節 文科狀元也是理科盲
第二節 “我要進物理系”
第三節 造就奇跡的小個子
第四節 物理系的拼命三郎
第五節 南下抗日宣傳
第六節 動蕩不減成績
第七節 戰亂中收獲一世深情
第三章 從多倫多到加州
第一節 堅決不要敵人簽證
第二節 在國際上嶄露頭角
第三節 創概念的博士論文
第四節 加入噴射推進研究所
第四章 回到祖國去
第一節 回國初的艱苦生活
第二節 時刻忠於祖國
第三節 解放前的黎明
第四節 解放後的豐收期
第五節 一心為民造福
第六節 速成科技語言
第七節 科學獎金的獲得
第八節 科學家的苦惱
第五章 風雨飄搖中的不屈靈魂
第一節 招來災難的真話
第二節 “右派”教授的彷徨與執著
第三節 奮發向上的兒子
第四節 把工作從“地上”轉到“地下”
第五節 亂世中的隱忍
第六節 狹窄房間裏的堅持
第七節 困境中遇見真善美
第八節 一兩中的“三錢”
第九節 接見國際友人
第十節 對四國的訪問
第十一節 研製高能電池
第六章 在朝陽中綻放
第一節 鞭炮聲中迎新生
第二節 為祖國鞠躬盡瘁
第三節 甘當人梯，提攜後學
第四節 三個任務
第五節 六個公開講座
第六節 “世界上最老的校長”
第七節 教育理想的實踐
第八節 主持王寬誠教育基金
第九節 80年代的又一次綻放
第十節 倡導中文計算機的研究
第十一節 全能的科學家

1912年10月9日，一個小生命降生在江蘇省無錫縣鴻聲鄉七房橋村的錢家大宅。這個生命的到來，為經歷了諸多不幸的錢家大宅帶來了一片難得的喜氣，每個人都在心中歡呼著，每個人都在不自覺地微笑著。這個給大家帶來歡樂的小生命，就是錢偉長。
七房橋村的錢家曾是當地的一個大家族，明代中葉時是當地首富。到了清同治年間，錢家五世同堂，更一門走出了兩位舉人，轟動了整個朝廷。為慶賀此事，朝廷當時還禦賜了“五世同堂”、“貢士及第”兩塊橫匾。可惜天意弄人，這樣的輝煌並沒有持續很久。
之後的一年，錢家最年長者和最年幼者相繼辭世。此時太平天國運動興起，而錢家也開始了衰落。到清末時，錢氏的後人錢季臣，一個縣學秀才，以教私塾養家。他在父親去世後接任族長，共生有4個兒子，長子錢摯、次子錢穆、三子錢藝、四子錢文。不幸的是，錢季臣在39歲時便因積勞成疾而去世，當時最大的兒子還不足15歲，錢家陷入了困窘之境。長子錢摯幸得蕩口義莊的資助，才得以順利從常州中學的師範科畢業。
畢業後，錢摯因品學兼優，被屠文博校長推薦到南京高等師範學堂深造，但因家庭經濟困難，三位元弟弟也需要培養，錢摯便返回家鄉創立又新小學，任校長。
錢摯做小學教員時，月薪不足10塊錢，而且上有高堂，下有幼子，作為家裏的頂樑柱，他的艱辛可想而知。盡管如此，他卻清貧樂道，默默耕耘著。
錢偉長是錢摯的第二個孩子。他本來還有個姐姐，但未滿周歲便夭折了。飽受打擊的錢家對這個兒子寄予了莫大的希望與企盼，因此，錢摯為其取名偉長，取自建安七子中徐幹的字，寓意見賢思齊，希望他將來長大成人能有一番作為。
作為長子長孫，幼年的錢偉長生活簡單而快樂。奶奶、叔父等人經常給他講爺爺錢季臣的故事，使他完整地感受到爺爺的人生和抱負。
錢偉長的爺爺錢季臣作為清末秀才，思想並不保守。當時他積極吸收各種新資訊，經常閱讀上海出版的報紙。上海作為新思想匯集的地方，報紙就是當時新思想、新觀念的承載體和傳播管道。通過閱讀報紙，錢季臣接觸到了孫中山先生的平均地權思想，並很快消化吸收，將這種思想結合本地的實際，建立起了“錢氏懷海義莊”。他讓族人把原先由個人管理的田地交由義莊管理，義莊則聘兩三位賬房先生主管收租、交稅和福利工作。作為族長，他和一位公推的副主任負責監督工作。義莊規定，凡是七房橋的孤寡老人及失去父親的未成年孩子，每人每月可以從義莊領取一斗米、一貫錢作為生活之資。
錢氏懷海義莊的做法很好地解決了佃戶和地主之間的矛盾，使七房橋的經濟恢復了生氣。縣知事也大加贊同，並全力支持。
錢季臣興辦義莊的事跡很快在附近流傳開來，不到3年，無錫、蘇州、昆山、常熟、太倉，甚至崇明都紛紛成立了義莊。而錢季臣本人這種願為人民群眾挑重擔的精神，也潛移默化地影響了錢家幾代人。 錢季臣的妻子便是一位頗具士人之風的女子。錢季臣去世後，一些族人建議她向義莊申請領取生活物資，但她果斷地回絕了。不僅如此，她還經常為村中其他貧困百姓申請救助物資。像她這樣具有大義大德精神的女性，怎能不受到大家的敬重呢？當時年幼的錢偉長雖然不能深刻理解奶奶的這些做法，但奶奶堅持為之的行為和周圍人的贊揚給他留下了很深的印象，也在無形之中為他樹立了重道重義的典範。
20世紀五六十年代，發生了兩件與錢氏懷海義莊相關的事情，說明興辦義莊還能惠及後人。
第一件事發生在1950年土地改革時。當時在評定地主和富農時，曾經富甲一方的七房橋只評出兩個地主和幾個富農，其餘都是貧下中農和村鎮貧困戶，而且評出的兩個地主還都是早年已遷入上海的工商戶。出現這種現象的原因，主要是因為當時村裏大量的土地都由錢氏懷海義莊統一管理，不屬於各家各戶了。
第二件事發生在“文化大革命”期間。當時造反的紅衛兵批鬥“資產階級反動學術權威”錢偉長，指控他在舊社會能順利讀完中學和大學，還得以出國留洋，他的家庭一定是地主、官紳，甚至還可能是土豪！這些傳言引起了清華大學的重視，於是各派各組三番五次地派出專案組到錢偉長的老家七房橋調查他的身世。結果發現錢偉長出身貧寒，家裏一沒錢二沒勢，父親只是一個貧窮的鄉村教師，之前的傳言也就不攻自破了。
在清華大華這樣全國聞名的高等學府，像錢偉長這樣“根正苗紅”的教授實屬罕見。
實際上，不僅祖父母的高尚行為錢偉長樹立了榜樣，父親錢摯的儒雅沉靜氣質也深深影響著錢偉長。多年之後，他才明白父親的這種氣質來源於男兒當肩挑天下的豪氣。這種豪氣深深地烙刻在錢偉長的心中，也促使他在人生中面臨“大我”和“小我”的選擇時，毫不猶豫地選擇“大我”。P2-5