悲慘世界（簡體書）

《悲慘世界(新版新課標美繪典藏版)》是一部震撼人心的鴻篇巨制， 一部具有永久生命力的傳世佳作。《悲慘世界(新版新課標美繪典藏版)》 以冉阿讓的悲慘遭遇和被感化後所做的感人事跡為主線，展示了法國大革 命期間法國近代社會生活和政治生活的輝煌畫卷，深刻揭露和抨擊了專制 社會的腐朽本質和罪惡現象，對勞動人民的苦難生活表示深切同情。而其 中所蘊含的對人類苦難的關心、對未來的信念、對美好的嚮往，傳遞出一 種震撼人心的力量。

《悲慘世界》由法國著名作家維克多·雨果歷時三十餘年完成，是他的代表作品，也是法國文學和人類文化寶庫中的一朵奇葩。 《悲慘世界(新版新課標美繪典藏版)》以主人公冉阿讓的經歷為主線，展開了一幅跨越半個世紀的歷史畫卷。小說通過記敘冉阿讓受感化後，用半生的時間實踐承諾，做出一系列震人心魄的事跡，不僅塑造了一個極具傳奇色彩的浪漫主義形象，更鑄就了一部雄渾的個人史詩。

第一章 天使的感化 第二章 冉阿讓的出現 第三章 市長與警探 第四章 被蒙蔽的雙眼 第五章 苦命的芳汀 第六章 重新成為冉阿讓 第七章 冉阿讓重回監獄 第八章 和珂賽特在一起的日子 第九章 在修道院裏安頓下來 第十章 青年馬呂斯 第十一章 ABC的朋友們 第十二章 與珂賽特相遇 第十三章 馬呂斯的鄰居 第十四章 珂賽特的愛情 第十五章 革命的烈火 第十六章 兩個死對頭 第十七章 冉阿讓最後的日子 

第一章 天使的感化 這個被我們稱為天使的人，實際上是迪涅區的主教卞福汝先生。 從1806年起，卞福汝先生就開始在這裏擔任主教了。初來迪涅區赴任 時，陪伴卞福汝的只有他的妹妹巴蒂絲汀小姐和女僕馬格洛太太。到我們 的主人公冉阿讓出場時的1815年，卞福汝主教已經是一個七十五歲的老人 了。 卞福汝主教原名叫米里哀，出生在法國司法界的一個貴族家庭。米里 哀先生雖然身材不高，但是相貌出眾，風度翩翩，談吐俊雅風趣，不滿二 十歲就早早完婚了。 1789年，法國資產階級革命爆發，許多貴族家庭遭到了驅逐、追捕， 都紛紛逃散了。當時，米里哀先生和家人被迫流亡義大利，妻子因肺病客 死異鄉，沒有留下一兒半女。舊社會崩潰了，家庭也破敗了，這讓一貫生 活無憂無慮的米里哀先生遭受了沉重的打擊。幾年後，他從義大利回國時 ，就已經成為了一名教士。 1806年，因受到拿破侖皇帝的賞識，米里哀先生意外地升任迪涅區的 主教。 米里哀先生上任後，對所有人都充滿關心和愛護，深受群眾喜愛，所 以大家都不再稱他為米里哀先生，而叫他卞福汝主教——“卞福汝”在法 語中是“歡迎”的意思。 對此，他也樂意接受。 主教的權力一般很大，而且享有很高的待遇。有些主教甚至利用職權 瘋狂斂財，成為當地巨富。卞福汝主教剛到任時，就被安排住進了主教府 。按照當時的法令，他接受的是僅次於駐軍司令的接待規格。在常人眼中 ，主教的身份應該是風光無限的，但在這一點上卞福汝主教不同尋常，生 活中的許多事情都能說明這一點。 卞福汝主教居住的主教府毗鄰醫院，建於上世紀初，是第一任主教用 上好的石料建成的，有著十足的貴族氣息。這座主教府寬闊而壯麗，大小 房間、正殿偏房一應俱全，還有寬敞氣派的庭院，院內種植著參天大樹， 一條長廊內懸掛著七位德高望重之人的畫像。在這裏，處處都顯現出一種 華貴的氛圍。 與此形成鮮明對比的是主教府旁邊的醫院。它狹小簡陋，只有一個二 層的小樓和一個很小的花園。在上任後第三天，卞福汝主教就把醫院院長 請到了主教府庭院中的長廊餐廳裏。 “院長先生，您那裏現在有多少病人？”主教問道。 院長回答說：“二十六個，主教大人。” 主教點頭說：“和我數的一樣。” “那些房間太擁擠了，”院長接著說，“病床一張挨一張。” “我注意到了。” “房問裏空氣不流通，不利於病人的治療。” “我也是這樣認為的。” “在天氣晴好的日子裏，花園裏裝不下即將康復的病人。另外，如果 碰上傳染病流行，患者急增，我們簡直沒有辦法。”院長不斷地訴說自己 的難處。 最後，院長略帶無奈地說：“可沒有辦法，只能這麼將就。” 主教看著院長，沉吟片刻之後轉身說道：“院長先生，您覺得這餐廳 裏可以放多少個床位呢？” “您的餐廳？”院長不禁愕然，高聲說道。 面對院長驚奇的反應，主教沒有立即回答，而是環視大廳，好像是在 心裏計算著什麼。 “我看足足能放下二十張病床！”主教自言自語著，然後轉向院長， 大聲說，“院長先生，我要告訴您，這裏顯然是出了差錯。你們有二三十 人，可只有五六間小房屋可以用，而我們這裏，僅僅三個人就占據了六十 人的地方。這中間肯定是出了什麼差錯，才使我住了您的房子，您住在了 我的房間裏。現在，咱們得把住所交換過來。” 容不得院長有任何推託，次日，那二十六名可憐的患者就被接到了主 教府，而主教和妹妹、女傭則搬到醫院去住了。 卞福汝主教自己沒有一點財產，他的家庭在革命爆發時就已經破產了 。他的妹妹巴蒂絲汀小姐每年能夠領取五百法郎的俸祿，可即便如此，這 也僅夠她本人維持生活。卞福汝主教每年從政府領取一萬五千法郎的國家 俸祿。但在搬進醫院的當天，他就親筆列了一張“主教府開銷標準單”， 將自己俸祿的絕大部分用於培養教士、補充傳教津貼、改善監獄條件、救 濟窮人和補貼教師等十六個方面，只給自己留下一千法郎作為生活費。在 卞福汝主教任職期間，這份開銷清單幾乎沒有改變過。 按這種分配方式，卞福汝主教和巴蒂絲汀小姐的俸祿加起來只剩下了 一千五百法郎。兩個婦人和一位主教，僅僅依靠這些錢來維持生活。巴蒂 絲汀小姐性情溫和，向來佩服主教的為人，因此對這樣的分配很是贊同。 可女傭馬格洛太太卻有點兒不樂意。 不過，多虧了馬格洛太太處處節儉和巴蒂絲汀小姐精打細算，一家三 人才勉強度日。 大約三個月後的一天，主教說： “這樣下去，真是難以維持了！” 馬格洛太太聽到主教的話後，立即大聲說：“我說也是！每年應給的 城區車馬費和教區巡視費，大人都沒有要。從前的主教可都是要拿的。” “對啊！”主教聽了馬格洛太太的話，忽然驚喜地說，“您說的非常 有道理，馬格洛太太。” 於是，主教向省裏提出了這項費用的申請。經過投票，省議會通過了 申請，每年給他提供公共馬車費、驛車費以及教區巡視費，共計三千法郎 。 這下，馬格洛太太可高興極了，她對巴蒂絲汀小姐說：“主教開始只 顧著別人，結果連自己的生活都有困難了。現在可好了，他已經把他的俸 祿分配得當了，這三千法郎可算屬於我們了。” P1-4